一笑之西周前一句("烽火戏诸侯 一亡笑西周"的诗句)

一笑视天下它的出处?意思?拜托知道者,告诉一声一笑失天下,周灭商后建都镐京,历史上称作西周。初期,周王为巩固国家政权,先后把自己的兄弟、亲戚、......

一笑之西周前一句("烽火戏诸侯 一亡笑西周"的诗句)

一笑视天下

它的出处?意思?拜托知道者 告诉一声
一笑失天下
周灭商后建都镐京,历史上称作西周。初期,周王为巩固国家政权,先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯,建立诸侯国,还建立了一整套制度。农业、手工业、商业都有了一定的发展。
西周第九代国君是周厉王,他贪财好色,昏庸残暴,激起了公元前841年的“国人(平民)暴动”。周朝从此衰落下去,社会动荡不安。
到了周幽王统治时期,国势更衰。周幽王更加荒淫无度。他得了一个美女叫褒姒,可是褒姒自从进宫后从没笑过一次,为了引她一笑,周幽王带褒姒上了骊山。原来,为了防御西戎的进犯,在骊山一带建了二十多座烽火台,每隔几里一座。西戎军队打来,就燃烧起烽火,一个连一个传递消息,附近的诸侯见到了就会发兵救援。
周幽王来到骊山,让人燃起了烽火。附近的诸侯看到了警报,以为敌兵来了,就急忙带兵救援。可赶到了骊山下,一个敌人也没看到,却听到了山上的鼓乐之声,大家都愣住了。周幽王便派人告诉他们:“不过是大王和王妃放烟火玩,你们回去吧。”诸侯们生气极了,山下一片混乱。褒姒见到这场面却笑了起来。这就是中国历史上“烽火戏诸侯”的故事。
后来西戎军真的攻打都城丰镐时,尽管烽火台上连举烽火告急,却没人理会了,诸侯们认为这是周幽王的胡闹。结果西戎军队攻入镐京,杀死周幽王,把财宝洗劫一空。公元前770年,周幽王的儿子周平王被迫迁都洛邑(现河南省洛阳)历史上叫东周。

褒似一笑葬西周的故事

周宣王在位46年后,怀着对天下和太子的忧虑驾鹤西去了。
公元前782年,太子宫湦继位,就是大名鼎鼎的周幽王。可惜这个大名气是以大代价换来的。
 
周幽王熬了那么多年才当上天子,上台后自然要好好快活快活,过过国王的瘾。整天耽于声色,不理朝政。
人的欲望通常是不可逆的,一个人一旦过惯了逍遥日子,就很难再去要求他艰苦奋斗了。相反,他只会要求越来越放荡不羁的人生。
由于周宣王在位时间过长,他托孤的那班老臣,基本上也没几个能熬过周宣王时代。母亲姜太后不久也去追寻周宣王了,周幽王便更加肆无忌惮了。
周宣王时代的回光返照毕竟只是暂时的,此时的西周已经是如履薄冰,哪里还经得起折腾。不久上天就给周幽王发出了警告:泾、河、洛三川,同日地震!
在古代这可是亡国之兆,何况地震中心又是周朝龙兴之地,这可能是上天能给予幽王的最强烈的警告了。但是幽王完全不放在心上:自然现象,干我何事。
不仅如此,还驱逐了苦谏的赵叔带,连带把为赵叔带说情的褒晌给关进了大牢。
在主观上,生长于深宫的荒淫天子周幽王并不关心这些他眼目所不及的抽象事物。
在客观上,凭当时周王室的人力财力物力,恐怕也对三川的灾情也是爱莫能助的。
这位被其父亲叙述为“性颇暗昧”的太子,在这个时候来坐镇江山,只能说西周王朝气数将尽了。
西周时期王室和各诸侯国的国君都采取嫡长子继位,也就是说王位由谁继承一般都是一出生就已经定好了的。除非嫡长子发生了意外的死亡,才由其他王子递补。
这样的继承制度面临的一个问题就是合法继承人哪怕是傻子,只要合乎法统,他就该是真命天子。
这种立嫡不立贤的做法在我们今天看来是非常低效的。但它的一个明显的好处就是稳定,谁是继承人一目了然,只要王室法统依旧有力,国家政权的过渡和继承就不会出现重大的动荡。
宗法社会的运行首要倚重的就是等级秩序,真正的稳定压倒一切。所以才会以能力换稳定,王后所生的白痴老大也比庶出的贤明王子要合适。
至于治理国家方面,除了天子,还有足够强大的贵族卿士辅政。西周的继承制度在宗法制完善的条件下还是能够稳定运作的。
但是此时的周王室和各诸侯国在结构上和力量上都出现了巨大的改变。宗法制度摇摇欲坠,王室的统治出现了前所未有的危机。
在嫡长继位制度下出现一位昏庸的君主其实是件很正常的事情,通常并不至于危及社稷存亡。但是现在王室和诸侯们正是此消彼长的态势,天子的威望也越来越不足以号令天下了。
这种局面下,天子对诸侯的态度要么是避而远之,透露出在力量上的自卑;要么是目中无人,表现出在地位上的傲慢。通常这两种态度是兼而有之的,因为它们本就是同一硬币的两面而已。
周幽王身边那些卿士中,实力强大的申侯、郑伯等都不受待见。周幽王更多地是故意避开他们的,虽然申侯是他的岳父,郑伯是他的叔叔。他所宠信的是虢公、祭公还有尹球,这三人并列为三公,其中以太宰虢公石父为甚。
周幽王方面,他的能力和追求使他只能驾驭虢公石父这样的佞臣,因为这样的臣子对自己没有威胁,凡事都能顺着自己。
周王室方面,它的力量已经难以控制申侯郑伯这样的在朝廷中担任卿士的一方诸侯,冷落或是疏离他们搜趣网都是可以理解的。
虢公石父虽然也是虢国的姬姓诸侯,并且是周朝仅有的三个公爵国家。但是这个血统显贵的封国实力却很弱。这也是可以理解的,因为宗法分封制度存在一种封闭性。越是尊贵的诸侯国,就越是严格遵守这种封闭性的制度,最终导致血统单一,国土零碎,国力很难强大。
此时的朝廷在内部已经出现了分裂,一方是蜗居深宫的王室势力,一方是独步外庭的诸侯卿士。
周幽王不久便在全国范围内进行了选美。褒晌之子褒洪德用褒姒给父亲赎了罪。周幽王迎来了美女褒姒,从此全部时间和精力都扑到她身上了,日日在琼台上如胶似漆,坐则叠股、行则并肩、饮则同杯,食则共碗。这些力气都没白费,褒姒很快为幽王生下了王子伯服。
看到周幽王完全陷在了褒姒和伯服这边,王后和太子宜臼都感到了极大的威胁。
太子宜臼仗着自己的地位,想尽早压制褒姒母子,没成想却弄巧成拙,被幽王驱逐出镐京,回到他外公申侯的申国去了。
周幽王的母亲和妻子都是姜姓诸侯的女儿,这一时期周王室在国防上最大的威胁就是来自位于丰镐地区东南方的姜戎部族。姜戎和申侯本是同姓同族,他们的区别仅仅在于是否有爵位而已。所以周王室和姜姓诸侯的联姻,更多的是一种通过权力适当让渡的羁縻之策。
周幽王可能从他母亲那里就感受到了姜姓诸侯和戎狄带给王室的阴影,而现在自己在后宫和朝堂上也都时刻受到这些实力强大的诸侯们的影响和控制。作为至高无上的天子,周幽王一定希望能够摆脱受制于人的局面。
之前的选美既符合了周幽王好色的本性,其中也包含了他在后宫中建立起与申后对抗的势力。伯服的出生给了他更多与王后和太子抗衡的资本。
现在周室的两派力量分别依附了宜臼和伯服两位王子。在太子宜臼这边的是申侯、郑伯、王后等外庭势力;而支持伯服这边的是虢公、褒姒、幽王等内廷势力。
周幽王不会满意现在的局面,要想彻底摆脱申侯和姜戎的影响,他必须废了王后和太子,改立褒姒为王后,伯服为太子。否则,将来这一半的天下还是属于申侯的,何况在实力上申国和姜姓戎狄联盟要强于周王室。
不过废长立幼可是严重违反周礼的行为,而且申侯怎么会轻易答应这种抽自己耳光的行为呢?在朝廷中,一场嫡庶之争点燃了两派斗争的导火索。
外庭的卿士们无不反对周幽王废长立幼的决定,都力陈这种违反祖制之举的危害性,为太子宜臼和申后据理力争。但是有虢公石父一班幸臣在朝廷上开道,周幽王还是如愿以偿,取得了暂时的胜利。
我们看到一组很有趣的对比。作为宗法制维护者的周天子,现在却是在不遗余力地去破坏这一制度;而天子之下的卿士和对立的诸侯们,此时却反而在用行动在捍卫这一制度。
这难道不是很讽刺么?
在政治上,人们所有的选择机会都服务于一个目标——利益。周幽王破坏嫡长继承制是为了将分给申侯的那部分江山收回囊中;外庭诸侯们捍卫嫡长继承制则是为了让自己能够在未来的太子即位中分得一杯羹,尤其是大股东申侯。
周天子赖以维持自己地位的宗法制度现在反过来成为了自己统治的威胁和障碍。正如我们之前所说到过的那样,宗法分封的长期结果就是弱化天子,做大诸侯。现在连这一制度的最高代表周天子都出来反对它了,这一制度也差不多走到头了,而紧接着天下的秩序将会发生重大的改变。
回到褒姒这边。虽然在夺位斗争中占得了王后宝座,但是褒姒始终感到自己和儿子被更加强大的力量压制着。这场继位争夺战并没有结束,贵为国母的褒姒终日忧心忡忡,闷闷不乐。
周幽王当然不希望看到褒姒整日愁眉苦脸的,不知试了多少方法,却始终不得美人一笑。周幽王不会不知道褒姒忧愁的原因,因为这恐怕也是他所担忧的。
现在的周幽王需要一次标志性的行动来向天下宣告自己在这场斗争中的胜利,巩固伯服的太子地位,也彻底消除褒姒的忧虑。
周幽王怎么来做到这一切呢?他要让各路诸侯对自己表现得俯首帖耳,以此来显示自己的权威和力量,震慑那些和他唱反调的人们。
于是由太宰虢公石父策划,周幽王主导了一场兴师动众的行动。正史上被称为“烽火戏诸侯”。这是一件很荒唐的事件。周幽王为了能让褒姒开怀大笑,视国防要务为儿戏,演绎了一出“狼来了”的闹剧,戏耍了各路诸侯一把。导致搜趣网后来镐京遭到犬戎进攻后,再没有诸侯前来勤王保驾,直接造成了西周的灭亡。
四.褒姒一笑倾国葬西周?
但是这一说法是很值得商榷的。周幽王虽然荒淫,但是他不至于傻到拿身家性命开玩笑,无聊到去戏弄诸侯来博取褒姒一笑。而且笔者一直疑惑于褒姒看到被戏弄的诸侯后发出的大笑。这位冷美人如果是照正史所说的那般不爱笑,为何会因为诸侯们跑个空趟而放声大笑呢?这有什么可笑的呢?
“烽火戏诸侯”应该是一次确确实实的军事集结,而不是纯粹的戏耍诸侯,因为后来犬戎攻打镐京,还是有四路诸侯前来勤王的。只是周幽王这次行动很可能是小题大做的一次试探之举,这样他就能够在诸侯面前显示一下自己的威望,并且诸侯大军的齐集又是一种力量的展现。
这就能解释褒姒为何会因此而大笑了。www.souquanme.com她笑的并不是这一场面,而是它所透出的信息。褒姒和伯服在权力斗争中取得了一次标志性的胜利,周幽王为他们母子在诸侯面前赢得了场面,褒姒心中的一块大石落了地。
不过周幽王此举等于是将了申侯一军,如果再不做一番抗争,申侯就等于接受了失败的结局。而在申国的废太子姬宜臼更是不能咽下这口恶气,他一定会请求自己的外祖父为自己和母亲出头。
于是申侯孤注一掷向周幽王据理力争,指出周幽王废长立幼是亡国之举,比之夏桀商纣。申侯的话语既带有苦谏又满含威胁,是一种处于白热化的抗争方式。王室和内廷和外廷的斗争经过之前的数个阶段的不断升级后,已经达到了剑拔弩张的阶段了,一场大战将一触即发。
周幽王听到此番言论当然是勃然大怒,加上虢公石父的挑唆,当下废了申侯的爵位。被暂时的胜利冲昏头脑的周幽王准备发兵攻打申国,企图一劳永逸地解决这一心头之患。
此时的申侯已经别无选择,只能硬着头皮反了周幽王了。申侯联络了拥护废太子姬宜臼的缯国国君,又约了和自己关系密切的犬戎部落,向他们说出了周室国防上的漏洞,共同前去攻打国都镐京,杀死褒姒和伯服,给不知趣的周幽王一点颜色看看,然后恢复外孙姬宜臼的太子身份。并约定事成之后任由犬戎劫掠周室的财宝。
顺带说一下,犬戎也是姜戎的一枝别部,和申侯是同宗族的关系。至于为何被称为犬戎,很可能是因为他们的图腾是狼的缘故。如果真是如此,那么犬戎就该是游牧部落。
申侯和缯侯同犬戎共同杀入了镐京城,烧杀抢掠。周幽王、虢公石父、郑伯姬友一起迎战。但是此时战事已经脱离了申侯的控制,犬戎攻入王宫抢掠,并在路上杀死了虢公石父、郑伯友、周幽王和太子伯服,俘虏了褒姒,西周由此灭亡。
周幽王和申侯的斗争到此以周幽王完败而告终。天子和诸侯之间虽然有着君臣上下之分,但是真正的决定性因素还是实力。
长于深宫的周幽王并不能正确认识诸侯们的实力,他力图扭转自己在力量上的颓势,却不想因此彻底激化了王室和诸侯间的矛盾,反而加速了力量天平的倾斜。
这是大势所趋的必然结果,周幽王虽然称不上是一位明君,但是西周的灭亡并不该由他来完全负责。事实上,永远不要夸大任何一个人在历史上的作用,无论是正面的还是负面的。如果历史大势可以由一个人造成或逆转,那么这个世界上也就不会存在什么难题了。

"烽火戏诸侯,一亡笑西周"的诗句

正确的是:烽火戏诸侯,一笑失天下。讲是西周的褒姒。

不爱江山受美人,嫣然一笑亡西周

这一句话,是说的西周哪一位天子,?
不爱江山受美人,嫣然一笑亡西周 烽火戏诸侯 周宣王死后,其子宫涅继位,是为周幽王。当时周室王畿所处之关中一带发生大地震,加以连年旱灾,使民众饥寒交迫、四处流亡,社会动荡不安,国力衰竭搜趣网。而周幽王是个荒淫无道的昏君,他不思挽救周朝于危亡,奋发图强,反而重用佞臣虢石父,盘剥百姓,激化了阶级矛盾;又对外攻伐西戎而大败。这时,有个大臣名褒珦,劝谏幽王,周幽王非但不听,反而把褒珦关押起来。 褒珦在监狱里被关了三年。褒国族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色,正下令广征天下美女入宫,就借此机会寻访美女。终于找着了一个非常漂亮的姑娘并将其买下,教其唱歌跳舞,并把她打扮起来,起名为褒姒,献于幽王。替褒珦赎罪。 幽王见了褒姒,惊为天人,非常喜爱,马上立她为妃,同时也把褒珦释放了。幽王自得褒姒以后,十分宠幸她,一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生得艳如桃李,却冷若冰霜,自进宫以来从来没有笑过一次,幽王为了博得褒姒的开心一笑,不惜想尽一切办法,可是褒姒终日不笑。为此,幽王竟然悬赏求计,谁能引得褒姒一笑,赏金千两。这时有个佞臣叫虢石父,替周幽王想了一个主意,提议用烽火台一试。 烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞,沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰,在镐京附近的骊山(在今陕西临潼东南)一带修筑了20多座烽火台搜趣网,每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭,首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火,邻近烽火台也相继点火,向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火,知道京城告急,天子有难,必须起兵勤王,赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火,招引诸侯前来白跑一趟,以此逗引褒姒发笑。 昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议,马上带着褒姒,由虢石父陪同登上了骊山烽火台,命令守兵点燃烽火。一时间,狼烟四起,烽火冲天,各地诸侯一见警报,以为犬戎打过来了,果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下,连一个犬戎兵的影儿也没有,只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音,一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说,辛苦了大家,这儿没什么事,不过是大王和王妃放烟火取乐,诸侯们始知被戏弄,怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来,挥之即去,如同儿戏一般,觉得十分好玩,禁不住嫣然一笑。周幽王大喜,立刻赏虢石父千金。 周幽王为进一步讨褒姒欢心,又罔顾老祖宗的规矩,废黜王后申氏和太子宜臼,册封褒姒为后,褒姒生的儿子伯服为太子,并下令废去王后的父亲申侯的爵位,还准备出兵攻伐他。申侯得到这个消息,先发制人,联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵,于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息,惊慌失措,急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了,可是诸侯们因上次受了愚弄,这次都不再理会。 烽火台上白天冒着浓烟,夜里火光烛天,可就是没有一个救兵到来。使得周幽王叫苦不迭。镐京守兵本就怨恨周幽王昏庸,不满将领经常克扣粮饷,这时也都不愿效命,犬戎兵一到,便勉强招架了一阵以后,一哄而散,犬戎兵马蜂拥入城,周幽王带着褒姒、伯服,仓皇从后门逃出,奔往骊山。途中,他再次命令点燃烽火。烽烟虽直透九霄,还是不见诸侯救兵前来。犬戎兵紧紧追逼,周幽王的左右在一路上也纷纷逃散,只剩下一百余人逃进了骊宫。周幽王采纳臣下的意见,命令放火焚烧前宫门,以迷惑犬戎兵,自己则从后宫门逃走。逃不多远,犬戎兵又追了上来,一阵乱杀,只剩下周幽王、褒姒和伯服三人。他们早已被吓得瘫痪在车中。犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰,知道就是周天子,就当场将他砍死。又从褒姒手中抢过太子伯服,一刀将他杀死,只留下褒姒一人做了俘虏(一说被杀)。至此,西周宣告灭亡。 此时,诸侯们知道犬戎真的打进了镐京,这才联合起来,带着大队人马来救援。犬戎看到诸侯的大军到了,把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空,纵火退却。 犬戎攻破镐京,杀死幽王退走后,申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子,于公元前770年在申(今河南省南阳市北)即位,是为周平王。因镐京已遭战争破坏,而周朝西边大多土地都被犬戎所占,周平王恐镐京难保,于公元前770年在秦护送下迁都洛邑(今河南洛阳),在郑、晋辅助下立国。东迁后的周朝。史称东周。

因搏褒姒一笑西周就亡了国,褒姒真的是红颜祸水吗?

褒姒不是真的红颜祸水, 而是背锅大侠,具体来说:

1、绝对权力、绝对责任

古中国人,一直到民国初年,都是“家有千口,主事一人”。故此争当天子,就是中国古史书中,贯穿始终的主要内容。因为绝对权力下的,绝对利益,可以让已拥有绝对权力的人,忘乎所以。

但是绝对权力,也意味着绝对责任,故此所谓的西周亡国,更应负有主要责任的是周幽王,而非褒姒。所以褒姒是红颜祸水之说,还不如说,面对绝对权力,周幽王放飞了人生,在安逸中,迷失了自己,只要是美女,都有可能把周幽王,迷得七荤八素。凭啥说褒姒是红颜祸水!。

2、笑脸褒姒,背锅大侠

漫长的古中国史,讲究“没有不是君父”。君权、男权一直是特权的存在,特别是三纲理论,更是君权和男权,推向顶峰,所以包括历史传说中,“狠妲己、笑褒姒,包括其后的无数的宫斗美女,其实都是奴隶主、封建主们的内宠玩物。

故此喜新厌旧,色衰爱弛的渣男故事,一直不断地,周而复始地上演。而这也就是说,褒姒不过周幽王一个,满足自己动物欲望的“爱妃”,只不过恰好让她,赶上了西周的亡国时间段。她被称为“背锅大侠”才更为合适。

3、井田瓦解,列候外戚

另外,西周末年井田制,逐渐瓦解。列侯们越来越独立。而周幽王和外戚的嗣君之争,更是让他和外戚的关系,极度紧张,所以太子的娘家,先下手为强,带着外人,灭了周幽王。所以从这个角度看,真正让周王亡国的是愈渐独立的列候和穿通他人的外戚。所以这又关所谓的“红颜祸水”褒姒什么事呢?

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