混沌本无序下一句(天地初开 一切皆为混沌 往下全文)

混沌是什么意思14混乱,是无序。在我国民间传说中指盘古开天辟地之前天地模糊一团的状态,也可以形容蒙昧无知的样子,也可以用于骂人,指人糊涂。混沌是......

混沌本无序下一句(天地初开 一切皆为混沌 往下全文)

混沌是什么意思

14
混乱,是无序。
在我国民间传说中指盘古开天辟地之前天地模糊一团的状态,也可以形容蒙昧无知的样子,也可以用于骂人,指人糊涂。
混沌是在世界各地广泛存在的神话名词,拼音是hùndùn,其含义在世界各地具有极大的差异,在希腊神话中,混沌(Chaos)则是孕育世界的神明。

天地初开,一切皆为混沌,往下全文

是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极;清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方,每方各有一神首镇守,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,是为四象;智者伏羲,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而创出八卦,分为乾,坤,艮,震,巽,坎,兑,离,由八卦图又衍生出八门,休,伤,生,杜,景,死,惊,开。

意思为:这是没有尽头;阴阳交叉结合,阴阳两种气生成的一切物质物就是太极;清的上升为天,浑浊的下沉为地,分为东,南,西,北四个方向,每一个方向都有一位神头在镇守,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,这就是四象;智者伏羲,凭借日月的升降悟出天地的奥秘,从而创造出八卦,分为干,坤,良,地震,哭,坎,兑,离,从八卦图又衍生出八门,休,伤害,生、杜,景,死,惊,开。

扩展资料:

两仪:

"两仪"一词在文言文中是表示"星球的两种仪容"的意思,代表着上古华人对宇宙星体模糊又抽象的认识。

《淮南子天文训》讲天地的起源和演化问题,认为天地未分以前,混沌既分之后,轻清者上升为天,重浊者凝结为地;天为阳气,地为阴气,二气相互作用,产生万物。可见,阴阳是物质存在的两种基本状态,在不断运动的过程中相互转化。古人认为阴阳二气是宏观物质形成的基础。

阴阳学说原自中国古人的自然观,古时的人从生活中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思维方式,归纳出"阴阳"的概念,它是一种相对的而非绝对的概念。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑、堪舆、占卜等。

参考资料:百度百科-两仪

鸿蒙 洪荒 混沌的顺序,谁先谁后

整个顺序是:虚无→鸿蒙→混沌→洪荒→上古(或远古)→古代→末法时代(近代和现代)。
ps:(1)一开始是虚无,什么都没有。无中生有,第一个“有”便是“道”。后来虚无演化鸿蒙(类似于宇宙大爆炸),鸿蒙之中充斥着鸿蒙紫气。
(2)鸿蒙演化混沌(或者说鸿蒙破碎,混沌出),大道出。混沌之中充斥着混沌之气,鸿蒙紫气极少。混沌中诞生了三千魔神(盘古便是其中之一),盘古于混沌中斩杀三千魔神,开天辟地,开辟洪荒世界,自己身化万物。
(3)洪荒世界诞生后,大道隐遁,天道出。洪荒世界经历以下大事件:龙汉初劫(量劫,龙、凤、麒麟三族大战),道魔之争,鸿钧成圣,鸿钧讲道,女娲造人成圣,三清和西方二人成圣(从此进入圣人时代),巫妖大战(量劫,不周山倒,女娲补天,洪荒破碎为四大部洲,祖巫后土化为六道轮回),天庭重立,人族崛起(三皇五www.souquanme.com帝),封神之战(量劫,从此圣人不问世事),西游(量劫,佛教东传)。
(4)“洪荒时代”、“上古时代”和“古代”之间无明显分界线,但都是“洪荒世界”里的时代。西游量劫时已经是古代。在古代,人族发展出自己的武道修炼体系。到了民国,进入末法时代,天地灵气消耗殆尽。然后是现代(依然是末法时代)。
(5)再往后,有3种可能:天地灵气复苏;末法时代继续,科学发展到极致;混沌至宝——“灭世大磨”出世,一切化归混沌。

庄子寓言混沌之德寓意

要寓意。不要翻译
混沌现象在自然界和人类社会都普遍存在,如漂浮的云彩、飞腾的烟雾、急速的湍流、揣摸不透的股市等等。而描述这类现象的概念在东西方古已有之,这就是混沌(或浑沌)。
早在公元前560年左右,中国古代思想家老子就有了“道可道,非常道”之说,并初步提出了宇宙起源于混沌的哲学思想。《易纬乾凿度》给混沌下了个定义:“混沌者,言万物相混成而未相离。”也即“气似质具而未相离者谓之浑沌”。看来,混沌是一种未经分化的实在统一体,它蕴含万物,由万物相混而成,因而包含着种种差异,并有内在地走向分化的可能。也就是说,混沌有混乱无序的一面,又内在地包含着规则、有序的成分。公元前450年左右,庄子也曾说过: “南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’ 日凿一窍,七日而浑沌死。”
庄子所说的倏、忽,就是迅速灵敏,混沌有无知愚昧的意思,分别代表三个皇帝,而混沌竟在中央。应当说,搜趣网庄子说的是政治,隐喻的是哲学。因此,是庄子最早把混沌的思想引入政治学的研究之中。他的“中央之帝为混沌”的思想则是对人类行为的混沌性态的最早的描述。

《向中国传统文化学什么》摘句

中华文化的根是混沌,或者说,中华文化的主要血脉是混沌文化,而不是儒释道。
混沌文化完全符合上帝之道,但混沌是无序的,无序是混乱的,所以,用混沌难以表达上帝之道的确切含义,所以,我将中华文化的根脉称为浑沌文化。
许多中华知识分子著文说要“复兴中华文化”,我读了他们的文章后茫然不知所措,我曾撰文问他们,“你们要复兴中国的哪部分文化?”他们没有一个人给我一个明确清晰的答复或者解说。这说明,要“复兴中华文化”的人们只是有这个良好的心愿,但并不知道什么才是中华文化。
中华文化就是浑沌文化。所谓复兴中华文化,应该是复兴浑沌文化。
中华民族的人文始祖是伏羲氏,伏羲的主要文化贡献是河图洛书和八卦,中国传统文化中的太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆源生于此。中医的经络穴位说、易经、风水、阴阳五行、八字、紫微斗数、择日、占卜、巫术的根源也源于河图洛书。
河图洛书所要表达的是一种浑沌现象,是伏羲天人感应,天人合一后所看到的宇宙景象。
浑沌现象的涵义是宇宙全息,其大无外,其小无内,每一个现象,每一个事物都与宇宙全息感应,没有独立于事物之外的事物,没有独立于现象之外的现象,形象地说,就是美国阿拉斯加的蝴蝶振动一下翅膀,就能引起南非好望角的一场风暴,北极地区爱斯基摩人中的某一位//www.souquanme.com咳嗽了一下,澳大利亚的某个人就从楼上掉了下来。
我在解析人类的思维时发现最深妙的思维是浑沌思维,其次是无相思维,接下来才是太极思维、心像思维、迷幻思维等等,儒家的思维是物质思维,是最低级的思维,道UzsJt家的思维是太极思维,释迦牟尼佛的思维是无相思维,以科技为主的西方人的思维是形象思维和联想思维,当今风行的新时代思维,比如赛斯的思维,《与神对话》、《一的法则》、《告别婆娑》、《奇迹课程》等等,属于迷幻思维。人类最终必须走的路是浑沌思维,或者说,人类要继承、发扬、光大浑沌文化。
要认识和理解浑沌文化可以从四个现象着手——天启、八卦、壶子、麻将。
天启就UzsJt是“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物。”一句话,就是与上帝直接对话交流。我写的《天启篇》可以起到抛砖引玉的作用。
八卦就是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四乂象,六十四乂象生宇宙万象,只要能演绎六十四乂象,不易变易,就能理解和明白浑沌原理。
壶子就是列子的老师,是能熟练应用浑沌原理的人,研究他,也能知晓什么是浑沌现象。

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