杀父之仇夺妻之恨，指的是元朝统治时期对汉族的侮辱。
详情解释
在元朝统治时期，蒙古人把全中国人分为四等(其实是三等，蒙古人当时并没有把自己当成中国人)，中国人所处的北方是三等公www.souquanme.com民——就是历史书上说的那个“汉人”，这是历史书上讲的。后面的故事历史书上就没有了，蒙古人如何统治汉人呢，www.souquanme.com除了建立必要的军事力量和镇压工具(监狱)，在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的;汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。由此看来，元朝时期是中国人最屈辱、最黑暗的一段时期，而不是象某些无耻的“爱国”历史专家所吹嘘的那样“强大搜趣网无比，威震亚欧”!
再说初夜权，由于屈辱的初夜权，所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死，这就是摔死第一胎的来历，我们的祖先就是用这么无奈，但又坚决的方法来维持着血统的纯净。[1-2]
元朝末年，汉族人终于忍受不下去了，“杀父之仇，夺妻之恨”，蒙古人全占了，所以汉族人恨透了蒙古人，红巾军起义的时候，有先期到达河南的红巾军人员秘密到每个村庄作宣传，定于当年中秋节一起造反迎接红巾军，于是每个村庄流传着”八月十五杀鞑靼“的秘语。到了八月十五那天，真的动手了，蒙古人一家家的被杀死了，连搜趣网刚出生的还在都活活的摔死在地上——残忍程度不亚于蒙古军队!遗憾的是，红巾军没能按时到达河南，盘踞在县城和增援过来的蒙古军队对参加造反的村庄进行了疯狂的屠杀，“所剩者十之一二”!

　　不共戴天之仇：意思是不愿和仇敌在同一个天底下并存，形容仇恨极深。即和某个人有着非常深的仇恨，有无法比喻对某个人的恨。所谓古时的四大不共戴天之仇，即：亡国，灭门，夺妻，杀父。
　　出处：明凌蒙初《二刻拍案惊奇》中，“此不共戴天之仇,儿誓不与俱生人世” 。
　　由于这四大仇恨非常之深，因此说是“不共戴天”。也就是说愁大深切，有我无他，不愿与之共存。

抱歉，我只知道四种，“不共戴天之仇”:杀父之仇、夺妻之恨、亡国之奴、灭门之仇。

亡国之恨和灭门之恨。

人生四大恨事包括亡国之恨、灭门之恨、夺妻之恨以及杀父之仇。

亡国之恨是指自己的国家被灭亡，www.souquanme.com灭门之恨是指全家亲人被杀害，夺妻之恨是指自己的妻子被他人夺走，而杀父之恨则指自己的父亲被杀害。

张爱玲人生三大恨：

一恨鲥鱼多刺，鲥鱼尽管鲜嫩美味，但是鱼刺很多造成无法尽兴品尝。

二恨海棠无香，海棠花虽然娇艳美丽，却没有迷人的香味。

三恨红楼梦未完，《红楼梦》只是一篇残稿，雪芹惨淡经营，无奈八十回后已“迷失无稿”。

扩展资料：

人生四悲四喜：

人生四大喜指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。人生四大悲指少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。

出处：

《神童诗四喜》，作者汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。

一说出自南宋洪迈《容斋随笔四笔卷八得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”

（也有野史记载是杜甫所写。 明初江西才子解缙以四喜诗中的四大喜事为依据，创作了“四喜同局”的“四喜娃娃”。但是具体并没写是谁所作。）

参考资料：百度百科-四悲四喜

“不共戴天之仇”：杀父之仇、夺妻之恨、亡国之奴、灭门之仇。
出处——《礼记曲礼上》：父之仇，弗与共戴天。