飞轩出阊阖下一句(九天阊阖开宫殿 万国衣冠拜冕旒 出自那里 请补全)

阊阖的出处与详解1、传说中的西边的天门。①《淮南子地形训》八纮之外,乃有八极。自东北方曰方土之山,曰苍门;东方曰东极之山,曰开明之门;东南方曰波......

飞轩出阊阖下一句(九天阊阖开宫殿 万国衣冠拜冕旒 出自那里 请补全)

阊阖的出处与详解

1、传说中的西边的天门。
①《淮南子地形训》八纮之外,乃有八极。自东北方曰方土之山,曰苍门;东方曰东极之山,曰开明之门;东南方曰波母之山,曰阳门;南方曰南极之山,曰暑门;西南方曰编驹之山,曰白门;西方曰西极之山,曰阊阖之门;西北方曰不周之山,曰幽都之门;北方曰北极之山,曰寒门。凡八极之云,是雨天下;八门之风,是节寒暑;八纮八殥、八泽之云,以雨九州而和中土。
②《楚辞离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。” 王逸 注:“阊阖,天门也。”
③南朝 梁 沉约 《游金华山》诗:“若蒙羽驾迎,得奉金书召。高驰入阊阖,方覩 灵妃 笑。”
④清 孔尚任 《桃花扇入道》:“星斗增辉,快覩 蓬莱 之现;风雷布令,遥瞻阊阖之开。”
2、室门。
①《说文门部》:“ 楚 人名门皆曰阊阖。”
②《文选潘岳〈寡妇赋〉》:“梦良人兮来游,若阊阖兮洞开。” 李周翰 注:“阊阖,天门,今以为室门,盖亦通言也。”
3、古宫门名。
《三辅黄图汉宫》:“﹝ 建章宫 ﹞正门曰 阊阖 ,高二十五丈,亦曰 璧门 。”
4、古洛阳城门名。
①《晋书地理志》:“﹝ 洛阳 ﹞西有 广阳 、 西明 、 阊阖 三门。”
②《文选潘岳〈藉田赋〉》:“於是前驱鱼丽,属车鳞萃; 阊阖 洞启,参涂方驷。” 李善 注:“《洛阳宫舍记》: 洛阳 有 阊阖门 。”
5、泛指宫门或京都城门。
①《后汉书寇荣传》:“阊阖九重,陷穽步设,举趾触罘罝,动行絓罗网,无缘至万乘之前。”
②南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗:“诘旦阊阖开,驰道闻凤吹。”
③宋 王安石《驾自启圣还内》诗:“尘土未惊阊阖闭,绿槐空覆影参差。”
④清 魏源 《北上杂诗同邓湘皋孝廉》之五:“我欲叫阊阖,阊阖苍莽垂。”
6、借指京城。
①宋 王安石 《别谢师宰》诗:“阊www.souquanme.com阖城西地如水,鸡鸣黄尘波浪起。”
②宋 杨万里 《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》:“如何阊阖新春夜,顿有芙蕖满眼红?”
7、指宫殿。
①南朝 梁 费昶 《华观省中夜闻城外捣衣》诗:“阊阖下重关,丹墀吐明月。”
②唐 杜甫 《八哀诗故秘书少监武功苏公源明》:“晨趋阊阖内,足踏宿昔趼。” 仇兆鳌 注:“天上有阊阖殿,故人间帝殿,亦名阊阖。”
③宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗:“会当荐还朝,立子在阊阖。”
8、借指朝廷。
①明 陈汝元 《金莲记生离》:“小弟正欲上书阊阖,解职救兄。”
②明陈汝元《金莲记释愤》:“仆拟奏闻于阊阖,君当报效于边圉。”
9、阊阖风的省称。 指西风。
①《左传隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。”陆德明释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方阊阖风,西北不周风,北方广莫风,东北融风。”
②《说文解字》则作:“东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰阊阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”
③晋 郭璞 《游仙》诗之二:“阊阖西南来,潜波涣鳞起。”
④南朝 梁 王僧孺 《逮诣南司辞府笺》:“阊阖始吹,细草仍坠。”
⑤宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一:“清晓霜华漫自浓,独凭爱日养残红。劝君秉烛须勤赏,阊阖难禁一夜风。”

被褐出阊阖,高步追许由 ---怎么解释

  左思《咏史八首其五皓天舒白日》赏析
  皓天舒白日①,灵景耀神州②。
  列宅紫宫里,飞宇若云浮③。
  峨峨高门内④,蔼蔼皆王侯⑤。
  自非攀龙客⑥,何为歘来游⑦?
  被褐出阊阖⑧,高步追许由⑨。
  振衣千仞冈,濯足万里流⑩。
  【注释】①皓:明。舒:行。 ②灵景:日光。神州:赤县神州的简称,指中国。 ③紫宫:原是星垣名,即紫微宫,这里借喻皇都。飞宇:房屋的飞檐。这两句是说京城里王侯的第宅飞檐如浮云。 ④峨峨:高峻的样子。 ⑤蔼蔼:盛多的样子。 ⑥攀龙客:追随王侯以求仕进的人。这句是说自己并非攀龙附凤之人。 ⑦何为:为什么。歘(Xū):忽。这句是说为什么忽然到这里来了呢? ⑧被褐:穿着布衣。阊阖:宫门。 ⑨高步:犹高蹈,指隐居。许由:传说尧时隐士。尧要把天下让给他,他不肯接受,便逃到箕山之下,隐居躬耕。 ⑩仞:度名,七尺为一仞。濯足:洗脚,指去世俗之污垢。这两句是说在高山上抖衣,在长河里洗脚。
  【赏析】
  这首诗的前半首写京城洛阳皇宫中的高大建筑和高门大院内HaPuMZO的“蔼蔼王侯”。后半首写诗人要摒弃人间的荣华富贵,走向广阔的大自然,隐居高蹈,涤除世俗的尘污。
  诗歌的前半首“皓天舒白日”六句,是描绘京城洛阳的风光。诗人登高远眺,呈现在眼前的是:晴朗的天空,耀眼的阳光普照着神州大地。洛阳城皇宫中一排排高矗的建筑,飞檐如同浮云。在高门大院里,居住着许多王侯。显然,这不是单纯的风光描写,它反映了西晋王侯的豪华生活。上一首诗的前半首,表面上是写汉代京城长安的www.souquanme.com王侯,实际上表现的也是西晋王侯的豪华生活。所以,何焯认为“‘济济’首,谓王恺、羊琇之属。”王恺、羊琇都是西晋王朝的外戚,他们生前都过着奢侈的生活。当然,这两首诗的内容不同,上一首侧重写王侯的来来往往、寻欢作乐的情景,这一首却是描写王侯的高大住宅。应该指出,这都不是一般的风光景物和人物活动的描写,也不只是表现当时王侯贵族的豪华生活,而是当时门阀统治的象征。正是这些王公贵族掌握了政治、经济、军事大权,形成了门阀统治,主宰了像左思这些士人穷通的命运。“列宅”二句以鸟瞰笔法写王侯所居,不仅场面宏大,更显得诗人的自居之高。此中含蕴的感情与诗歌结尾相互贯通,表现了诗人追求隐居高蹈,和那些攀龙附凤者不同的志趣。
  同时,从这些关于洛阳的描写,我们还可以从侧面看出,左思《咏史八首》当写于洛阳。据《晋书左芬传》记载,左思的妹妹左芬于泰始八年(272)“拜修仪”,而左思是“会妹芬入宫,移家京师”(《晋书左思传》)的。结合《咏史》其一来看,我们可以断言,这组诗是泰始八年(272)以后,咸宁五年(279)之前写于京城洛阳的。
  在门阀社会中,“上品无寒门,下品无势族”(《晋书刘毅传》)。像左思这样出身寒微的士人,往往壮志难酬,备受压抑。正是仕途的迍邅,使他渐渐醒悟:“自非攀龙客,何为歘来游?”自己不是攀龙附凤之人,为什么到洛阳这种地方来呢?其实,左思曾是“攀龙客”,他希望能跟随王侯将相,追求功名利禄,只有在此路不通的情况下,才感到无限的悔恨。于是,他下定决心,与门阀社会作最后的决裂:“被褐出阊阖,高步追许由。”他决心穿着粗布衣服,追随高士许由过隐居高蹈的生活。许由何许人也?他是传说中的隐士。据《高士传》记载,唐尧要将天下让给他,他拒不接受,逃到颍水之滨,箕山之下隐居。左思要像许由那样隐居高蹈,虽然只是一时的排忧解闷之辞,但也是对门阀统治的强烈反抗。“振衣千仞冈,濯足万里流。”写的是左思所想象的隐居生活。在高山上抖衣,在长河中洗脚,表示他要涤除世俗的尘污。写得豪迈高亢,雄健劲挺。所以沈德潜评曰:“俯视千古。”(《古诗源》卷七)
  这是左思《咏史》诗中最有代表性的一首,它不仅表现了诗人愤懑的感情,同时也表现了诗人高尚的情操,是西晋五言诗的扛鼎之作。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。 这句话是什么意思

早朝的百官曙色中走进辉煌的宫殿,同万国使节向加冕悬旒的皇帝叩头。

《和贾舍人早朝大明宫之作》

唐--王维

绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。 

白话译文:

头戴红巾的卫士不住报说寒夜欲晓,尚衣官员给天子呈上了翠绿的云裘。

早朝的百官曙色中走进辉煌的宫殿,同万国使节向加冕悬旒的皇帝叩头。

初出的日光晃动着君王的雉尾掌扇,浮动的香烟飘向了皇上的衮龙袍绣。

罢朝后把天子的圣旨写在五色纸上,紫服玉佩的中书文官此刻纷忙不休。

扩展资料:

文学赏析:

这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。

诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。

中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面HaPuMZO的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。

“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。

参考资料:和贾舍www.souquanme.com人早朝大明宫之作-百度百科

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒 出自那里?请补全

《和贾至舍人早朝大明宫之作》
作者:王维
绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。
【注解】:
1、绛帻:用红布包头似鸡冠状。
2、鸡人:古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,好像
��鸡鸣,以警百官,故名鸡人。
3、晓筹:即更筹,夜间计时的竹签。
4、尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。
5、翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
6、衣冠:指文武百官。
7、冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二
��旒。这里指皇帝。
8、仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
9、香烟:这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。
10、衮龙:犹卷龙,指皇帝的龙袍。
11、浮:指袍上锦绣光泽的闪动。
12、五色诏:用五色纸所写的诏书。
【韵译】:
卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明,
管御服的官员刚把翠云裘捧进宫廷。
重重深宫禁苑一殿殿都已敞开大门;
文武百官和客臣拜谒皇帝听候旨令。
蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动;
香炉的轻烟依傍着皇上的龙袍升腾。
朝拜后贾舍人就用五色纸起草诏书;
可听到服饰铿锵声他已回到中书省。
【评析】:
��这首诗与岑参所写同题,全是描写朝拜庄严华贵的唱和诗。内容也无甚足取。但
全诗写了早朝前,早朝中,早朝后三个层次,描绘了大明宫早朝的氛围与皇帝的威
仪。这首和诗不和韵,只和其意。用语堂皇,造句伟丽,格调和谐。
��附:贾至的《早朝大明宫》原诗:“银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍。千条弱
柳垂青琐,百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里,
朝朝染翰侍君王。”

相关推荐文章