良人雾隐,莫贪水月是什么意思？
不要因为良人像隐于遮雾之下中一样不可见www.souquanme.com，而去追逐水中之月的虚幻。个人理解，仅供参考。
水中月是天上月，身边人是心上人。是什么意思
这句话的意思是，水里面的月亮是天上的那个月亮，遥不可及，自己心里面的那个人就在自己身边，触手可及。
这句话本身出自张爱玲的《倾城之恋》。原句是：海中月是天上月,眼前人是心上人。向来心是看客心,奈何人是剧中人。
和这句话有几个字的差别，但是意思是一样的。
这句话跟我们表现了什么才是现实中的感情：镜花水月一般的爱情太虚无缥缈了，一粥一饭的陪伴才是最真实可靠的。
每个人对爱情的理解是不同的，但是我认同这句话表达的意思。
水中月镜中花
水中月镜中花
水中月镜中花同镜花水月，镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
中文名
水中月镜中花
外文名
flowers in a mirror or the moon in the water; an illusion．
解释
同镜花水月，镜里的花，水里的月
语法
联合式
相关词语
镜花水月、海市蜃楼、空中楼阁
语法 听语音
联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
用法 听语音
水中月镜中花，是用来描写一些故事的结局，水中月也可以描写人长得漂亮，气质优雅。镜中花则代表气质端庄。
【示例】：我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。 ◎何其芳《梦中道路》
出处 听语音
唐裴休
《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过是虚空一场，都是幻象，不是真实的。枉凝眉这首咏叹爱情的曲词，描述的是宝黛之恋，还是史湘云和妙玉呢？应该都有理由。黛玉是“仙葩”，宝玉是“美玉”，黛玉爱哭，所以“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽春流到夏”。但是“仙葩”是说的一种花，而黛玉并不是花，是一株仙草，史湘云却曾头枕海棠花深睡。“美玉无暇”通常形容的是女性，所以也可能是描写妙玉。究竟这首极重要的词描写的是谁？如果是宝黛之恋就很正常，如果是另有其人就说明这个人在作者心目中占有极高位置。如果真是写湘云与妙玉，那关于脂砚斋究竟是何人的说法就可以有结论了：帮助作者完成这么重要的作品并且很可能是作者当时生活当中唯一的伴侣，当然要把她放在很重要的位置上。
水中月镜中花同镜花水月，镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
中文名
水中月镜中花
外文名
flowers in a mirror or the moon in the water; an illusion．
解释
同镜花水月，镜里的花，水里的月
语法
联合式
相关词语
镜花水月、海市蜃楼、空中楼阁
语法 听语音
联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
用法 听语音
水中月镜中花，是用来描写一些故事的结局，水中月也可以描写人长得漂亮，气质优雅。镜中花则代表气质端庄。
【示例】：我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。 ◎何其芳《梦中道路》
出处 听语音
唐裴休
《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过是虚空一场，都是幻象，不是真实的。枉凝眉这首咏叹爱情的曲词，描述的是宝黛之恋，还是史湘云和妙玉呢？应该都有理由。黛玉是“仙葩”，宝玉是“美玉”，黛玉爱哭，所以“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽春流到夏”。但是“仙葩”是说的一种花，而黛玉并不是花，是一株仙草，史湘云却曾头枕海棠花深睡。“美玉无暇”通常形容的是女性，所以也可能是描写妙玉。究竟这首极重要的词描写的是谁？如果是宝黛之恋就很正常，如果是另有其人就说明这个人在作者心目中占有极高位置。如果真是写湘云与妙玉，那关于脂砚斋究竟是何人的说法就可以有结论了：帮助作者完成这么重要的作品并且很可能是作者当时生活当中唯一的伴侣，当然要把她放在很重要的位置上。
...水中月...镜中花... 女人，心似琉璃身似花
这句话是什么意思水中月，与之相近的是镜中花，比喻可以看到，但确不能实际得到的事物。
红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过www.souquanme.com是虚空一场，都是幻象，不是真实的。枉凝眉这首咏叹爱情的曲词，描述的是宝黛之恋，还是史湘云和妙玉呢？应该都有理由。黛玉是“仙葩”，宝玉是“美玉”，黛玉爱哭，所以“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽春流到夏”。但是“仙葩”是说的一种花，而黛玉并不是花，是一株仙草，史湘云却曾头枕海棠花深睡。“美玉无暇”通常形容的是女性，所以也可能是描写妙玉。究竟这首极重要的词描写的是谁？如果是宝黛之恋就很正常，如果是另有其人就说明这个人在作者心目中占有极高位置。如果真是写湘云与妙玉，那关于脂砚斋究竟是何人的说法就可以有结论了：帮助作者完成这么重要的作品并且很可能是作者当时生活当中唯一的伴侣，当然要把她放在很重要的位置上。
这个疑问，由水中月镜中花一句确定答案了。
水中月镜中花，都不能用来描写人，是用来描写一些故事的结局。人是真实的，怎么是幻象？水中月镜中花，说的是史湘云和妙玉的爱情结局，如水中捞月，似镜里观花。宝黛的爱情怎么会成为“一个是水中月一个是镜中花”在语法上就不通。是不是第二种猜测呢？
史湘云曾有一个非常理想的未婚夫，虽然湘云从小在家中因为父母早亡很悲惨，候门小姐每天做针线活做到后半夜，替别人打个结子都不敢因为打结的线自己不得擅自使用，打结的时间如果被别人发现做私活都要受到批评，这种生活比使唤丫头都不如。但湘云可以期盼的是将嫁得一个如意郎君，所以在搜趣网书中她的未来是乐观的，所以湘云一直是笑着对待她当时的艰难的。但夫君的早亡使得湘云的爱情成为水中捞月一场空，最后在家族败落中沦落到妓院中。妙玉的爱情在书里描写的非常含混，但是一个出身于富家的小姐为什么会突然遁入空门？修行的地方没有到尼姑宙里而选在了贾府，虽然是出家却非常讲究生活情调与质量，平时喝水的杯讲究到贾府都拿不出来如此珍贵的。这样的妙玉是什么真实身份和来历不知道，但可以看得出她对于尘世的生活仍旧迷恋着。如果真如后人猜测是为了一段暂时无法实现的爱情而逃避到贾府中，妙玉很可能就是为了爱慕某个王孙公子而又不能主动提出来，就晢时跑去贾府假作出家以待时机，镜中花就是她的爱情结局：只是镜里幻象，一点儿也不真实。
通过水中月镜中花这一句，可以说明此曲是描写史湘云和妙玉的，由此可以断定脂砚斋为湘云没错。
水中月镜中花——虚幻的感觉，朦胧的感觉，若即若离。美好的事物总是那样飘渺虚幻，让人趋之若鹜，最后却是水中捞月，镜中观花。水中月镜中花这不能不说是一种遗憾，然而却也算是一种缺陷美吧。维纳斯断臂不是依然迷倒世人了吗？其实生活中很多的事情宛如镜花水月，正如《爱莲说》中周敦颐笔下出淤泥而不染的莲花，只远观而不可亵玩！既然这样，盘根究底，水落石出又有什么必要呢？不需要大彻大悟，不需要菩提，需要的是生活中对花与月执着信念。
心似琉璃身似花 应该是从《药师琉璃光本愿经》中“愿我来世，得菩提时，搜趣网身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”引申而出的。大概就是说女人一生中，任世事变幻，任人生缺憾，只是不要让她少了琉璃般艳丽的光泽，透明的心境，神秘的气质，单纯的秉性，坚硬的性格，宁静而理性的生命力量。
红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过www.souquanme.com是虚空一场，都是幻象，不是真实的。枉凝眉这首咏叹爱情的曲词，描述的是宝黛之恋，还是史湘云和妙玉呢？应该都有理由。黛玉是“仙葩”，宝玉是“美玉”，黛玉爱哭，所以“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽春流到夏”。但是“仙葩”是说的一种花，而黛玉并不是花，是一株仙草，史湘云却曾头枕海棠花深睡。“美玉无暇”通常形容的是女性，所以也可能是描写妙玉。究竟这首极重要的词描写的是谁？如果是宝黛之恋就很正常，如果是另有其人就说明这个人在作者心目中占有极高位置。如果真是写湘云与妙玉，那关于脂砚斋究竟是何人的说法就可以有结论了：帮助作者完成这么重要的作品并且很可能是作者当时生活当中唯一的伴侣，当然要把她放在很重要的位置上。
这个疑问，由水中月镜中花一句确定答案了。
水中月镜中花，都不能用来描写人，是用来描写一些故事的结局。人是真实的，怎么是幻象？水中月镜中花，说的是史湘云和妙玉的爱情结局，如水中捞月，似镜里观花。宝黛的爱情怎么会成为“一个是水中月一个是镜中花”在语法上就不通。是不是第二种猜测呢？
史湘云曾有一个非常理想的未婚夫，虽然湘云从小在家中因为父母早亡很悲惨，候门小姐每天做针线活做到后半夜，替别人打个结子都不敢因为打结的线自己不得擅自使用，打结的时间如果被别人发现做私活都要受到批评，这种生活比使唤丫头都不如。但湘云可以期盼的是将嫁得一个如意郎君，所以在搜趣网书中她的未来是乐观的，所以湘云一直是笑着对待她当时的艰难的。但夫君的早亡使得湘云的爱情成为水中捞月一场空，最后在家族败落中沦落到妓院中。妙玉的爱情在书里描写的非常含混，但是一个出身于富家的小姐为什么会突然遁入空门？修行的地方没有到尼姑宙里而选在了贾府，虽然是出家却非常讲究生活情调与质量，平时喝水的杯讲究到贾府都拿不出来如此珍贵的。这样的妙玉是什么真实身份和来历不知道，但可以看得出她对于尘世的生活仍旧迷恋着。如果真如后人猜测是为了一段暂时无法实现的爱情而逃避到贾府中，妙玉很可能就是为了爱慕某个王孙公子而又不能主动提出来，就晢时跑去贾府假作出家以待时机，镜中花就是她的爱情结局：只是镜里幻象，一点儿也不真实。
通过水中月镜中花这一句，可以说明此曲是描写史湘云和妙玉的，由此可以断定脂砚斋为湘云没错。
水中月镜中花——虚幻的感觉，朦胧的感觉，若即若离。美好的事物总是那样飘渺虚幻，让人趋之若鹜，最后却是水中捞月，镜中观花。水中月镜中花这不能不说是一种遗憾，然而却也算是一种缺陷美吧。维纳斯断臂不是依然迷倒世人了吗？其实生活中很多的事情宛如镜花水月，正如《爱莲说》中周敦颐笔下出淤泥而不染的莲花，只远观而不可亵玩！既然这样，盘根究底，水落石出又有什么必要呢？不需要大彻大悟，不需要菩提，需要的是生活中对花与月执着信念。
心似琉璃身似花 应该是从《药师琉璃光本愿经》中“愿我来世，得菩提时，搜趣网身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”引申而出的。大概就是说女人一生中，任世事变幻，任人生缺憾，只是不要让她少了琉璃般艳丽的光泽，透明的心境，神秘的气质，单纯的秉性，坚硬的性格，宁静而理性的生命力量。
求教 不恋红颜枉君子 诗名叫什么
欧阳修：
人间自是有情痴， 此恨不关风与月。
风且歌兮月且吟，男儿岂可坠青云。
丈夫之志存四海，万里河山若比邻。
不恋红颜枉君子，逐风痴月非圣贤。
旌心淡定从容笑，且把江山作美人。
水中月，画中人，明月皎皎画断魂，抽刀断月月不沉，炬火焚画化作尘，化作尘，心又沉，问心可如水中月，水中月，抽刀断月月未沉
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人间自是有情痴， 此恨不关风与月。
风且歌兮月且吟，男儿岂可坠青云。
丈夫之志存四海，万里河山若比邻。
不恋红颜枉君子，逐风痴月非圣贤。
旌心淡定从容笑，且把江山作美人。
水中月，画中人，明月皎皎画断魂，抽刀断月月不沉，炬火焚画化作尘，化作尘，心又沉，问心可如水中月，水中月，抽刀断月月未沉
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