太平兴国六年（981）九月，适有原宋太宗幕僚如京使柴禹锡，告皇弟秦王赵廷美（匡美、光美）骄恣，可能有阴谋。太宗召问赵普，富于权术的赵普感到升迁的机会来临，立即表示“愿备枢轴以察奸变”。随后又编造了“金匮之盟”，据说是建隆二年六月，太祖、太宗的生母杜太后死前，对太祖说：“汝死当传位汝弟”，而且是赵普“即就榻前为誓书，于纸尾署曰：臣普记。上（太祖）藏其书金匮”。使宋太宗“大感悟”，赵普编造的故事，为他杀兄夺位制造了“合法继承”皇位的“根据”，解决了他继承皇位的搜趣网合法性问题。他立即对数年来没有重用赵普表示歉意，“召普谓曰：人谁无过，朕不待五十已尽知四十九年非矣”。于是，以赵普为司徒兼侍中，这是北宋前期最高的宰相职衔，遂成为首相，后又封为梁国公。

辞殚意穷，心切理直。
出自唐代李白的《雪谗诗赠友人》
嗟予沈迷，猖獗已久。
五十知非，古人尝有。
立言补过，庶存不朽。
包荒匿瑕，蓄此顽丑。
月出致讥，贻愧皓首。
感悟遂晚，事往日迁。
白璧何辜GZEtjL，青蝇屡前。
群轻折轴，下沉黄泉。
众毛飞骨，上凌青天。
萋斐暗成，贝锦粲然。
泥沙聚埃，珠玉不鲜。
洪焰烁山，发自纤烟。
苍波荡日，起于微涓。
交乱四国，播于八埏。
拾尘掇蜂，疑圣猜贤。
哀哉悲夫，谁察予之贞坚？
彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。
彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。
坦荡君子，无悦簧言。
擢发赎罪，罪乃孔多。
倾海流恶，恶无以过。
人生实难，逢此织罗。
积毁销金，沈忧作歌。
天未丧文，其如余何。
妲己灭纣，褒女惑周。
天维荡覆，职此之由。
汉祖吕氏，食其在傍。
秦皇太后，毒亦淫荒。
螮蝀作昏，遂掩太阳。
万乘尚尔，匹夫何伤。
辞殚意穷，心切理直。
如或妄谈，昊天是殛。
子野善听，离娄至明。
神靡遁响，鬼无逃形。
不我遐弃，庶昭忠诚。
译文
叹我沉迷于酒，狂傲疏放已久。
五十而知非，古人常有。
立言以补过，希望永存不朽。
包藏缺点和瑕疵，将它们掩遮不漏。
《诗经》中《月出》一诗已有好色之讥，使陈国之君终生抱愧惭羞。
由于时日迁延，大错已铸，明白过来时已经晚了。
白璧竟有何罪？青蝇屡次上前点污。
轻的东西积多了，也会将车轴压断下沉黄泉。
众多的毛羽，也能将鸟的肉身抬上青天。
谗言就像是织贝的花纹一样，积多了就会粲然成章，不由你不信。
聚集的泥沙，掩住了珠玉的光辉。
火山的洪焰，来自于一缕青烟。
海中荡日的狂涛，起目于一点水珠。
谣言传播于四面八方，可使四维之国无事生非。
颜回拾尘，使孔圣人怀疑其窃食；
伯奇掇蜂，大夫尹吉甫猜疑其淫乱。
真是令人悲哀啊，有谁能明白我的坚贞呢？
那个妇人的猖狂，还不如《诗经》中所说的“鹊之强强”；
那个妇人的淫昏，还不如《诗经》中所说的“鹑之奔奔”。
坦荡的君子啊，不要被那些花言巧语迷惑了。
那个妇人就是擢发数其罪，也不足以言其罪；
就是倾海倒其恶，其恶也不足为过。
人生实难啊，使我遭此罗织的灾祸。
毁谤积得多了，就是金子也会被消蚀。
深深的忧患，使我悲歌长叹。
但是天既未丧斯文，他们能奈我何？
妲己毁掉了殷纣王，褒姒使周幽王迷惑丧乱。
他们的天下之所以丧失，都是因她们之故。
汉高祖的吕后，与其臣属审食其私通；
秦始皇的田后，也与其宫人嫪毐淫乱。
虹霓所发出的阴昏之气，掩遮了太阳之光。
万乘之君此事尚不能免，而何况是平民百姓呢？
我已辞尽意穷，但却心切理直。
如有一句不实之辞，我愿受苍天的惩罚。
师旷善以听音，离娄的眼光最为明亮。
任何声响和形影都逃不过神的耳朵和眼睛，鬼蜮之辈无可逃遁。
苍天如不弃我，请昭示我的一片忠诚吧。
注释
“沈迷”二句：语本丘迟《与陈伯之书》：“直以不能内审诸己，外受流言。沉迷猖獗，以至于此。”沈迷：即GZEtjL沉迷，深深地迷惑、迷恋。猖獗：狂放之意。
五十知非：用蘧伯玉事。《淮南子原道》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”
立言：谓著述之事。《左传襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言虽久不废，此之谓不朽。”
包荒：包含荒秽之物。匿瑕：即使是美玉也有暗藏的瑕疵。
顽丑：不光彩之事。
月出政讥：《诗经陈风月出》，小序云：“刺好色也。”
贻愧：留下羞愧。元虞集《写韵轩记》：“因书此以遗其观之主者余君玄谷，无重贻愧于兹轩之高明云。”皓首：白头，白发。谓年老。旧题汉李陵《答苏武书》：“丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。”
“青蝇”句：谓青蝇点污白玉，喻人被诬。《尔雅释虫》：“青蝇粪尤能败物。虽玉犹不兔听谓蝇粪点玉是也。”
群轻折轴：谓物虽不重，装载过多亦可压断车轴。比喻小患会酿成大灾。《战国策魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，故愿大王之熟计之也。”
众毛飞骨：谓众多轻物能掀起重物。《汉书中山靖王胜传》补：“从经折轴。羽翻飞肉。”颜师古注：“言积载轻物，物多至令车轴毁折。而鸟之所以能l翔者。以羽扇扬之故也。”此言谣言屡兴，谗言屡进，便能致祸。
“萋斐”二句：喻小人罗织罪状。《诗经小雅巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼潜人者，亦已太甚。”孔颖达疏：“《论语》云：‘斐然成章。’是斐为文章之貌，萋与斐同类而云成锦，故为文章相错也。”后因搜趣网以“萋斐”比喻谗言。斐，即娄菲，文采相杂貌。贝锦：指像贝的文采一样美丽的织锦。
微涓：极小的水流。
交乱四国：《诗经小雅青蝇》：“谗人周板，交乱四国。”四国犹四方。
八埏（yán）：犹八方。
拾尘：用颜回事。孔子于陈蔡，从者七日不食。子贡谋得咒石，颜回效于屋檐下。有灰尘落入锅中，颜回认为弃之可惜，拾而食之，子贡误以为颜回窃食，告于孔子。孔子质问颜回，颜回如实答之，误始得解。见《孔子家语在厄》。掇蜂：用伯奇事。伯奇为周大夫尹吉甫之子。吉甫之后妻，欲陷前妻子伯奇，乃居空室，取蜂缘衣领，伯奇仁孝，前掇之。吉甫远见之，以为其戏之，大怒，乃放伯奇于野。后感悟，召回伯奇而杀后妻。见《琴操版霜操序》。陆机《君子行》：“掇蜂灭天遭，拾尘惑孔颜。”二句用此诗意。
贞坚：坚贞不移。南朝宋谢灵运《过始宁墅》诗：“缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。”
“彼妇人”四句：《诗经国风鄘风鹑之奔奔》：“鹑之奔奔。鹊之强强。”状鸟之双宿双飞貌。原诗讽刺卫宣姜淫乱。
坦荡：一作“皎皎”。
簧言：花言巧语，欺人的谎言。明徐霖《绣襦记谋脱金蝉》：“礼貌欠从容，登堂腼腆，只恐簧言讥讽。”
“擢（zhuó）发”二句：谓披着头发数罪，也数不清其罪。赎，当作“续”，数也。孔，甚也。
“倾海”二句：谓其恶比东海之水还要多。
积毁销金：谓谗毁聚积多了，连金属之物也会销毁。
沈忧：即“沉忧”。
“天未丧文”二句：《论语子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”
妲（dá）己：殷纣王之爱妃。相传纣王因宠爱妲己，荒废国政，为周所灭。见《史记殷本纪》。
褒女：即褒姒，周幽王之宠妃。周幽王为取得褒姒的欢心，曾经举烽火以戏诸侯。后来周幽王为犬戎所灭。见《史记周本纪》。
天维：国家的纲纪。《晋书束晰传》：“振天维以赞百务，熙帝载而搜趣网鼓皇风。”荡覆：毁坏；颠覆。《左传襄公二十三年》：“盟叔孙氏也，曰：‘毋或如叔孙侨如欲废国常，荡覆公室。’”
职：主也。
吕氏：即汉高祖皇后吕雉。相传吕雉当皇太后时与左相审食其私通。见《史记吕太后本纪》。
“秦皇太后”二句：秦始皇之后与宫人私通。事见《史记吕不韦列传》。
螮（dì）蝀（dōng）：即虹。
万乘：指帝王，帝位。《汉书蒯通传》：“随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。”
匹夫：古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左传昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”
殚（dān）：尽； 竭尽。
昊（hào）天：即苍天。
子野：春秋时晋国乐师师旷字。
离委：古之明目者，能在百里之外，察秋毫之末。
靡：表示否定。遁：逃走。
遐（xiá）弃：《诗经国风周南汝坟》：“既见君子，不拢遐弃。”