下一句是：走的人多了，也便成了路。

这句话来自鲁迅的《故乡》，原文结末云：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅把希望比作地上的路，意思是说，只有空想希望而不为其奋斗、追求、希望是不会实现的；有了希望，并且始终如一的追求、奋斗、实践，那么希望才有可能实现。

扩展资料：

辛亥革命后，封建王朝的专职政权被推翻，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治，帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。

由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。

1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到了故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。

小说集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义，作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。

参考资料：百度百科-故乡

原文：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

用一个小故事来解释鲁迅先生话里的深意。

无论是谁，对人类而言，愿意走向远方，为的是在人生路上得到自己想要的东西。但因实现方式的不同分化出了两种人：一种人埋头苦干，披荆斩棘，虽然艰苦而且走过的路弯弯曲曲，并没有什么值得吹嘘的经历，但也凭努力收获了路上的些许风景，生活总是向上的。

另一种人不喜欢走路，他嫌走路太慢，他喜欢在原地踩着石头望远方，站得高望得远，他很快知道了世上有如许多震撼的、感人的、深刻的事情，知道了那些伟大人物精彩的人生足迹，因此聊天的时候侃侃而谈，显得很有智慧，周围的人纷纷称赞他有见识。

他便在这种望远中得到了满足。甚至于他愈望远，愈离不开望远，因为每当天黑的时候他爬下岩石去睡觉时，发现周围还是一片荒芜，到处是泥泞和荆棘，他既无拓荒的经验，又落后于那些平时不如他聪明有远见的第一种人，也就愈发懒得动手去开出一条自己的路来。

对第一种人来说，他埋头走路，不爱望远，不知道正确的大方向，因而有时会走弯路，有www.souquanme.com时走进山谷，绕www.souquanme.com着绕着也许会出不来，但他走过的地方多了，就知道哪里有吃的，哪里适合睡觉，至少不会饿死冻死。又因他不知道世上还有其他更好的去处，在自己的小天地里也过得怡然自得。

对第二种人来说，他沉浸在别人的故事里，他经历大喜大悲，领悟深刻的道理，但这些从来都不属于他自己，他得到的永远只是故事。吃完了父母存下的干粮，他只有面临挨饿的命运，而或他为肚子着想，不得不再从头学一点拓荒的技巧，然而但凡他暂时填饱了肚子，便忍不住想放下锄头再去登高望远：因为自己如此微小的一点成就感根本不足以调动兴奋点，他只有看别人履及那名山大川，内心里想着自己未来也可如此，才足以忍受枯燥的开垦。

然而这注定是一个无底洞，每一次望远都在侵吞他的时间、他的成就感，最后他就如同那吸食毒品的瘾君子，要么靠鸡汤来欺骗自己，要么靠玩物来打发时间www.souquanme.com逃避现实。

我相信，看到这个故事的大部分人都不是这两种人，而是介于两者之间。善于把握分寸的人能适时地远望，同时在脚踏实地中积蓄自己的力量，因此他们的生活必然是成功和幸福的。

同样道理，在客观的人眼中，鸡汤文并非生来就十恶不赦，只是要区分它的作用群体，对第一种人是可口的点心，对第二种人却可能是致命的毒药。

那么希望呢？对第一种人，无所谓有，对第二种人，无所谓无。希望从来不是想出来的，是双手挣来的，幻想家们设想了一切，却害怕现实的残酷，鲁迅们从不抱虚妄的幻想，只是在绝望中前行，行的时间长了，希望也便有了。

“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路”指世上本来没有路，路是人走出来的；也比喻人生，人生本来是没有路的，要想有路，就要敢于探索，不怕艰难险阻，不怕迂回曲折，虚心学习，团结一致，持之以恒，才能开出一条路来，才能达到人生目的。

扩展资料：

“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”出自现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说《故乡》。

原文：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是iijPTW本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。

同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

参考资料来源：百度百科-故乡

鲁迅先生在《故乡》中写的这句话：“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

鲁迅先生这句话的意思是只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，也就等于没有。虽然实现“希望”困难重重，但只要去探索实践就有实现的可能。也就是说，我们从根本上对这句话的理解有错误。

钱理群曾说：人们美搜趣网化过去、未来、死亡，其实不过是想找一个精神的避风港而已。但鲁迅恰恰不允许我们有这样的避风港。

任何地方都不能避风，你必须正视现实的不幸、不满和曲折。你只有一条出路——正视，而不能逃避。这大概就是我们需要反复读鲁迅的原因。

这里补充一些关于鲁迅的小知识，鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，在《（呐喊）自序》中他写到“想走异路，逃异地，去寻求别样的人生”。

根据《鲁迅日记》中的记录，1919年，鲁迅卖掉了绍兴的老屋买了北京西城八道湾宅第。12月鲁迅由北京动身回老家，大约住了二十来天，这是鲁迅最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。世界上本没有路的出处，也就是《故乡》这部作品，便是根据这段生活经历演绎而来。

在小说中，作者写道自己并不满意当时的生活，虽然十年前“想走异路“，但是依然没有找到那条理想的路。

作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。

  而现在很多人把它改成“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”，想要表达的则是：不管什么时候，哪怕前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路来。也指群众能够开拓破坏的力量，把没有路的地方，都走出一条路来。