春草明年绿王孙归不归的前一句是(王孙归不归的前一句是什么)

春草明年绿王孙归不归的前一句是什么山中相送罢,日暮掩柴扉。送别王维山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。(又名《山中送别》、《送友》)......

春草明年绿王孙归不归的前一句是(王孙归不归的前一句是什么)

春草明年绿王孙归不归的前一句是什么

山中相送罢,日暮掩柴扉。
送别
王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
(又名《山中送别》、《送友》)

搜趣网草明年绿,王孙归不归。上句是什么?

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唐王维《山中送别》
山中相送罢, 日暮掩柴扉。
春草明年绿, 王孙归不归?
唐王维《山中送别》
〔今译〕春草明年又将绿了,朋友,你回来还是不回来?
〔赏析〕这是一首差送诗,末句化用《楚辞招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”宋顾乐《唐人万首绝句选》评云:“翻弄骚语,刻意扣题。”化用楚骚的语言,不能切题,便是它的特色。但《招隐士》是说游子久去而叹其不归,此则写赐eNuuNrjAHW刚相别便耽心他是否再回来,明言“归不归”,实为盼望早归,故意思又深一层。
〔原作〕山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。

春草明年绿, 王孙归不归? 全诗

山中送别

王维
山中相送罢,
日暮掩柴扉。
春草明年绿,
王孙归不归?
作者:【王维】
eNuuNrjAHW代:【唐】
体裁:【五绝】
类别:【送别】
王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另eNuuNrjAHW一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。

王孙归不归的前一句是什么

前一句是:春草明年绿。

出自:唐 王维《山中送别》

原诗:

山中送别

唐代:王维

山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草明年绿,王孙归不归?

释义:

在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。

春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?

掩:关闭。柴扉:柴门。王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。

扩展资料

这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。

而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。

诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。

“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在//www.souquanme.com行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。

这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。

这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。

春草明年绿,王孙归不归?出自哪首诗?

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春草明年绿,王孙归不归
唐王维《山中送别》
〔今译〕春草明年又将绿了,朋友,你回来还是不回来?
〔赏析〕这是一首差送诗,末句化用《楚辞招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”宋顾乐《唐人万首绝句选》评云:“翻弄骚语,刻意扣题。”化用楚骚的语言,不能切题,便是它的特色。但《招隐士》是说游子久去而叹其不归,此则写赐刚相别便耽心他是否再回来,明言“归不归”,实为盼望早归,故意思又深一层。
〔原作〕山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。

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