敖不可长 敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长
海水不可斗量 斗：量器；量：计量。指海水的多少不可能以斗所能计量的
机不可失 机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来
机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过
渐不可长 指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长
可望不可即 望：远看；即：接近。望得见却不能接近
可望而不可及 指只可仰望而不可接近
乐不可言 快乐得无法用言语形容
苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容
傲不可长 傲慢之心不可以滋长。
臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
锋不可当 锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。
高不可攀 攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
疾不可为 疾：病；为：治。病已不可医治。
机不可失，失不再来 失：错过。指时机难得搜趣网，必需抓紧。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
急不可待 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。
坚不可摧 非常坚固，摧毁不了。
可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不可极 享乐不可过分。
牢不可破 异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。
妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。
巧不可阶 阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。
怒不可遏 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
情不可却 情面上不能推却。
深不可测 深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
锐不可当 锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
时不可失 时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。
势不可挡 来势迅猛，不可抵挡。
俗不可耐 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
俗不可医 俗气已深，不可救药。
无所不可 没有什么不可的。
夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
知其不可而为之 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
罪不可逭 罪责不可逃避。
此风不可长 这种风气不能让它滋长发展。
敌不可假 谓不可宽容敌人。
敌不可纵 对敌人不能放纵。
高不可登
贵不可言 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
皇皇不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
急不可耐 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
了不可见 了：完全。完全不能看见。
迫不可待 见“迫不及待”。
泣不可仰 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
巧不可接 指巧妙得别人无法赶上。
势不可当 当：抵挡。来势迅猛，不可抵挡。
势不可遏 犹势不可当。
杳不可闻 再也听不到。形容声音断绝。
此而可忍，孰不可忍 〖解释〗这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
二者不可得兼 〖解释〗两项之中只能得其一，不能兼而有之。
家丑不可外谈 〖解释〗家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断搜趣网一个人。
士可杀不可辱 〖解释〗指士子宁可死，也不愿受污辱。
天机不可泄漏 〖解释〗旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
天机不可泄露 〖解释〗旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
笑不可仰 〖解释〗笑得直不起腰来。
朽木不可雕 〖解释〗腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
密不可分

元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录）
摸鱼儿-雁邱词
元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这首词的首句大家JSYSIMSTL一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”
这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了