人之将死后一句
人之将死,其言也善。
【释义】人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
【出自】春秋鲁孔丘《论语泰伯》
【原文】
曾子有疾,孟敬子①问之。曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
注释:①孟敬子;鲁国大夫仲孙捷。
【译文】
曾子卧床不起,孟敬子去探问他。曾子说道:“鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。”
【读解】
朱熹解释说:“鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。”(《论语集注》)
也就是说,鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声,人因为到了生命的尽头,反省自己的一生,回归生命的本质,所以说出善良的话来。
人到生命的尽头,一切的争斗,一切的算计,一切的荣耀。 一切的耻辱都已成为过去,现世渐渐退隐而恍若彼岸,与自己渺然。
无缘。一种痛惜,一种对于生命的亲切留恋油然而生,这是否是人们常说的“良心发现”呢?如果是,那可真是发现得太晚了一点啊!
【简析】
君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前,他还在试图改变孟敬子的态度,所以他说:“人之将死,其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意,同时也告诉孟敬子,作为君子应当重视的三个方面。这些启发在当代很有意义。对于个人的道德www.souquanme.com修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。
【释义】人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
【出自】春秋鲁孔丘《论语泰伯》
【原文】
曾子有疾,孟敬子①问之。曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
注释:①孟敬子;鲁国大夫仲孙捷。
【译文】
曾子卧床不起,孟敬子去探问他。曾子说道:“鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。”
【读解】
朱熹解释说:“鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。”(《论语集注》)
也就是说,鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声,人因为到了生命的尽头,反省自己的一生,回归生命的本质,所以说出善良的话来。
人到生命的尽头,一切的争斗,一切的算计,一切的荣耀。 一切的耻辱都已成为过去,现世渐渐退隐而恍若彼岸,与自己渺然。
无缘。一种痛惜,一种对于生命的亲切留恋油然而生,这是否是人们常说的“良心发现”呢?如果是,那可真是发现得太晚了一点啊!
【简析】
君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前,他还在试图改变孟敬子的态度,所以他说:“人之将死,其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意,同时也告诉孟敬子,作为君子应当重视的三个方面。这些启发在当代很有意义。对于个人的道德www.souquanme.com修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。
人之将死后一句快快快
人之将死,其言也善出自《论语泰伯》 “曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”人之将死,其言也善的意思就是说人到临死,他说的是真心话,是善良的。【注释】①孟敬子;鲁国大搜趣网夫仲孙捷。【译文】 曾子卧床不起,孟敬子去探问他。曾子说道:“鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。”【原文】 曾子有疾,孟敬子(1)问(2)之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌(3),斯远暴慢(4)矣;正颜色(5),斯近信矣;出辞气(6),斯远鄙倍(7)矣。笾豆之事(8),则有司(9)存。”选自《论语第八章泰伯篇》[1]【原文翻译】曾子有病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。君子所应当重视www.souquanme.com的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。”【简析】曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前,他还在试图改变孟敬子的态度,所以他说:“人之将死,其nuEzhJ言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意,同时也告诉孟敬子,作为君子应当重视的三个方面。这些启发现在看起来,还是很有意义的。对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要搜趣网的借鉴价值。
人之将死下一句是
人之将死,其言也善
人将死,都会希望忘记做人的痛苦和邪恶,而向往仅存的欢乐和纯洁。
词目:人之将死,其言也善
发音:rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
释义:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
出处:春秋鲁孔丘《论语泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”
用法:作宾语、分句;指人临死时的话。
示例:叶赫那拉图鸿《乾隆皇帝》第六章:“俗话说‘~’,我要说的这句话,望你好好记住。”
常用程度:常用
感情色彩:中性词
成语结构:复句式
英文翻译:a man's words are kind when death is close.when a man is near death he speaks from his heart。
语法用法:作宾语、分句;指人临死时的话。
论语泰伯第八:人之将死,其言也善
原文:曾子有疾,孟敬子①问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
注释:①孟敬子;鲁国大夫仲孙捷。
译文:曾子卧床不起,孟敬子去探问他。曾子说道:“鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。”
读解:朱熹解释说:“鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。”(《论语集注》[1] )也就是说,鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声,人因为到了生命的尽头,反省自己的一生,回归生命的本质,所以说出善良的话来。
人到生命的尽头,一切的争斗,一切的算计,一切的荣耀。 一切的耻辱都已成为过去,现世渐渐退隐而恍若彼岸,与自己渺然。
无缘。一种痛惜,一种对于生命的亲切留恋油然而生,这是否是人们常说的“良心发现”呢?如果是,那可真是发现得太晚了一点啊!
简析:君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前,他还在试图改变孟敬子的态度,所以他说:“人之将死,其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意,同时也告诉孟敬子,作为君子应当重视的三个方面。这些启发在当代很有意义。对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。
人将死,都会希望忘记做人的痛苦和邪恶,而向往仅存的欢乐和纯洁。
词目:人之将死,其言也善
发音:rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
释义:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
出处:春秋鲁孔丘《论语泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”
用法:作宾语、分句;指人临死时的话。
示例:叶赫那拉图鸿《乾隆皇帝》第六章:“俗话说‘~’,我要说的这句话,望你好好记住。”
常用程度:常用
感情色彩:中性词
成语结构:复句式
英文翻译:a man's words are kind when death is close.when a man is near death he speaks from his heart。
语法用法:作宾语、分句;指人临死时的话。
论语泰伯第八:人之将死,其言也善
原文:曾子有疾,孟敬子①问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
注释:①孟敬子;鲁国大夫仲孙捷。
译文:曾子卧床不起,孟敬子去探问他。曾子说道:“鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。”
读解:朱熹解释说:“鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。”(《论语集注》[1] )也就是说,鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声,人因为到了生命的尽头,反省自己的一生,回归生命的本质,所以说出善良的话来。
人到生命的尽头,一切的争斗,一切的算计,一切的荣耀。 一切的耻辱都已成为过去,现世渐渐退隐而恍若彼岸,与自己渺然。
无缘。一种痛惜,一种对于生命的亲切留恋油然而生,这是否是人们常说的“良心发现”呢?如果是,那可真是发现得太晚了一点啊!
简析:君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前,他还在试图改变孟敬子的态度,所以他说:“人之将死,其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意,同时也告诉孟敬子,作为君子应当重视的三个方面。这些启发在当代很有意义。对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。
人之将死其言也善的后半句
出自《论语泰伯》
“曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
人之将死,其言也善的意思就是说人到临死,他说的是真心话,是善良的。
“曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
人之将死,其言也善的意思就是说人到临死,他说的是真心话,是善良的。