苏合油?
　　"【别 名】：帝膏（侯宁极《药谱》）、苏合油（《太平寰宇记》）、苏合香油（《局方》）、帝油流（《现代实用中药》）
　　【处方名】：苏合香、苏合油、苏合香油等"
　　药 名】：苏合香
　　【拼 音】：SUHEXIANG
　　【来 源】：为金缕梅科植物苏合香树所分泌的树脂。
　　【功 效】：通窍，YBOudctBG辟秽杀虫，开郁化痰，行气活血，利水消肿。
　　【主 治】：治卒然昏倒，痰壅气厥，惊癎，痉病，温疟，心腹猝痛，疥癣，疹痱，冻疮，气积血症，胸腹冷痛，气逆脘痛，水胀。
　　【性味归经】：辛，温。①《别录》：“味甘，温，无毒。”②《本草正》：“味甘辛，性温。”
　　入肺、肝经。①《玉楸药解》：“入手太阴肺、足厥阴肝经。”②《得配本草》：“入足太阴经。”③《本草再新》：“入脾、胃二经。”
　　【用法用量】：内服：入丸剂。外用：溶于酒精，涂敷。
　　【用药忌宜】：《本经逢原》：“阴虚多火人禁用。”
　　【药物配伍】：1、配皂荚，开窍通关，对卒然昏迷，口噤不开属于实闭之症，可用两药研末，吹鼻取嚏，以促苏醒。2、配郁金，芳香祛浊，开窍解郁，宣痹止痛，用治邪热入心或邪热痰浊蒙蔽心窍之神昏谵语，惊狂，癫痫诸证有效。3、配白矾，豁痰开窍，则癫痫，惊狂可治。4、配远志，开心窍，散心邪，有强脑醒神作用，用治湿浊蒙蔽清窍，精神恍惚，健忘等症。5、配厚朴，用治脾胃呆滞，湿浊不化，腹胀，食欲不振。
　　【别 名】：帝膏（侯宁极《药谱》）、苏合油（《太平寰宇记》）、苏合香油（《局方》）、帝油流（《现代实用中药》）
　　【处方名】：苏合香、苏合油、苏合香油等
　　【商品名】：普通苏合香：初夏将树皮割破深达木质部，使香树脂渗入树皮内。到秋季时剥下树皮，榨取香树脂，残渣加水煮后再压榨，榨出的香树脂即为普通苏合香。
　　精制苏合香：将普通苏合香溶解于酒精中，过滤去渣，再蒸去酒精，则成精制苏合香。
　　均以色棕黄或暗棕、半透明、无杂质者为佳。
　　【动植物资源分布】：原产小亚细亚南部。我国广西有栽培。药材主产土耳其西南部。
　　【药材的采收与储藏】：通常于初夏将树皮击伤或割破，深达木部，使分泌香脂，浸润皮部。至秋季剥下树皮，榨取香脂；残渣加水煮后再榨，除去杂质，即为苏合香的初制品。如再将此种初制品溶解于酒精中，过滤，蒸去酒精，则成精制苏合香，宜装于铁筒中，并灌以清水浸之，置阴凉处，以防止走失香气。
　　【拉丁名】：原植物苏合香树 Liquidambar orientalis Mill.
　　【考 证】：出自《名医别录》①《唐本草》：“苏合香，紫赤色，与紫真檀相似，坚实，极芬香，惟重如石,烧之灰白者好。”②《梦溪笔谈》:“苏合香酒，每一斗酒，以苏含香丸一两同煮。极能调五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则饮一杯。……此方本出《广济方》,谓之白术丸，后人亦编入《千金》、《外台》,治疾有殊效。”“今之苏合香，如坚木，赤色。又有苏合油，如粝胶，今多用此为苏合香。按刘梦得《传信方》用苏合香云：皮薄，子如金色，按之即小，放之即起，良久不定如虫动，气烈者佳也。如此则全非今所用者，更当精考之。”
　　【生药材鉴定】：苏合香为半流动性的浓稠液体，黄白色至灰棕色，半透明，质粘稠，挑起则连绵不断。体重，入水则沉。气芳香，味略苦辣而香。以黄白色、半透明、有香味者为佳。
　　【中药化学成分】：树脂含齐墩果酮酸（Oleanonic acid）和3-表一齐墩果酸（3一Epi一oleanolic acid）。绿色果实含油0．26％ 。
　　http://www.vvvip.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1422
　　关于苏合香，今查得若干史料，胪陈于下，供法王核验。
　　《后汉书》卷88西域传大秦国条：“合会诸香，煎其汁以为苏合。”《三国志》卷30魏志注引《魏略西戎传》，称大秦有“一微木、二苏合、狄提、迷迷、兜纳、白附子、薰陆、郁金、芸胶、薰草木十二种香”。《宋书》卷69范晔传载晔撰《和香方》序云：“麝本多忌，过分必害。沉实易和，盈斤无伤，零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、柰多、和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。又枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。”《梁书》卷54诸夷传，载扶南国于天监“十八年，复遣使送天竺旃檀瑞像、婆罗树叶，并献火齐珠、郁金、苏合等香”；又中天竺国条，“其西与大秦、安息交市海中，多大秦珍物，珊瑚、琥珀、金碧珠玑、琅玕、郁金、苏合。苏合是合诸香汁煎之，非自然一物也。又云大秦人采苏合，先笮其汁以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人，是以展转来达中国，不大香也。郁金独出罽宾国，华色正黄而细，与芙蓉华里被莲者相似。国人先取以上佛寺，积日香槁，乃粪去之。贾人从寺中征雇，以转卖与佗国也”。《魏书》卷83西域传，载波斯国出“熏陆、郁金、苏合、青木等香”。
　　苏合香有固体之丸状，有液体之油露。丸状者，或系煮煎香料之后所余渣滓之团结物，即一香丸也。《旧五代史》卷58崔协传，载任圜之言，以为朝廷不相李琪而用崔协，“舍琪而相协，如弃苏合之丸，取蛣蜣之转也”。液体之苏合香，又称苏合油，接近今之香水。《元史》卷209安南传，载世祖中统三年诏，要求安南国自次年始，“每三年一贡，可选儒士、医人及通阴阳卜筮、诸色人匠，各三人，及苏合油、光香、金、银、朱砂、沉香、檀香、犀角、玳瑁、珍珠、象牙、绵、白磁盏等物同至”。苏合油，明代又称苏合香油。《明史》卷320外国一朝鲜传，载永乐元年四月，“复遣陪臣李贵龄入贡，奏芳远父有疾，需龙脑、沉香、苏合香油诸物，赍布求市。帝命太医院赐之，还其布”。
　　http://www.wangf.net/04/003/003.htm

原文：
善学者，师逸②而功倍，又从而庸③之。不善学者，师勤而功半，又从而怨④之。善问者如攻⑤坚木，先其易者，后其节⑥目，及⑦其久也，相说⑧以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑨，然后尽其声。不善答问者反此。此皆⑩进学之道也。
⑴本节选自《礼记学记》。
②逸：安闲，这里指费力小。功：效果。
③庸：归功于。
④怨：埋怨，抱怨。
⑤攻：治，指加工处理木材。
⑥节：树的枝干交接处。目：纹理不顺处。
⑦及：等到。
⑧说：通“悦”。愉快，愉悦。
⑨从容：同“舂容”，即撞钟。
⑩皆：全，都
译文
善于学习的人，老师搜趣网费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方下手，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完，不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。
请采纳，谢谢

智慧源于勤奋，伟大出自平凡
——
民谚
我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的
——
达尔文
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
--------------老聃
引自《老子道德经》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
--------------荀况
引自《荀子，劝学》
天行健，君子以自强不息。
--------------《周易乾》（秦汉前儒家经典）
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
--------------张少成
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
--------------华罗庚
在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。
--------------范曾（当代书画家）
聪明在于勤奋，天才在于积累。
--------------华罗庚
古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。
--------------钱三强（当代物理学家）
我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。
--------------华罗庚
攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫//www.souquanme.com和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
--------------陈景润（当代数学家）
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！
--------------茅以升（现代桥梁工程专家）
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
--------------华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》
即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
--------------鲁迅引自《未有天才之前》
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。
--------------老舍（现代作家、艺术家）
回答者：幸福飞过海
-
经理
五级
10-17
22:26
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随（韩愈）
“天才就是这样，终身劳动，便成天才。”（门捷列夫）
“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗”（爱迪生）
“科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有YBOudctBG锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。”（华罗庚）
“古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。”（钱三强）
“攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸搜趣网福的。”（陈景润）
回答者：
SSZXLJS
-
七级
2008-1-30
13:34
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培
根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格

原文：善学者，师逸②而功倍，又从而庸③之。不善学者，师勤而功半，又从而怨④之。善问者如攻⑤坚木，先其易者，后其节⑥目，及⑦其久也，相说⑧以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑨，然后尽其声。不善答问者反此。此皆⑩进学之道也。
⑴本节选自《礼记学记》。
②逸：安闲，这里指费力小。功：效果。
③庸：归功于。
④怨：埋怨，抱怨。
⑤攻：治，指加工处理木材。
⑥节：树的枝干交接处。目：纹理不顺处。
⑦及：等到。
⑧说：通“悦”。愉快，愉悦。
⑨从容：同“舂容”，即撞钟。
⑩皆：全，都
译文
善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方下手，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完，不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。[1]