“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”下一句是杀人一万，自损三千。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”出自《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

扩展资料

启示

在古代的时候，想要过河人们大多需要坐船，能坐在同一条船上也是一种缘分。

“百年修得同船渡”就是要告诫大家，我们能坐在一条船上非常的不容易，有什么矛盾忍一忍，可能船上有点挤，大家都将就一下，不要起什么冲突。

而“千年修得共枕眠”更是不容易，两个人能够成为夫妻是一千年才修来的，千万不要整天吵吵闹闹，一定要珍惜对方，不能说散就散。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”下一句是杀人一万，自损三千。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”出自《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童//www.souquanme.com启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成//www.souquanme.com现在这个模样。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕，这rBWoFc乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。

扩展资料：

《增广贤文》内容介绍：

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。

但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”。

许多关于社会、人生方面的内容，经过人世rBWoFc沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等。

参考资料来源：百度百科——增广www.souquanme.com贤文

没有下一句，这是民间文人的杜撰，一般这样讲：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”