大匠无弃材的上一句(“大匠无弃材 寻尺各有施”是什么意思)

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内容预览:国企用人之道:大匠无弃材 作者:那子纯自序行道的碎片  ——《大匠无弃材:国企用人之道》自序  大庆APUpllJ石油管理局党委组织部副部长 那子纯  行道的碎片,也许胜过悟道的完整。  这本碎片拾遗的文集主要谈国企的用人问题——当然包括使用自己,这对国企领导者或国企组织人事工作者来讲同样是个难题。  市面上流行的人力资源管理书籍很多,但适合国企的不多,针对国企用人的更少。  当前,国企是如此的举步维艰,国企的领导者们深知其中甘苦。其中即包括用人问题——令人头痛的是,这个问题几乎涵盖了国企的全部问题。  本书是实践的心得。有议论,有方法,有案例。全部内容固然在于探讨用人,但更在于探讨管理之宗义,以及做人做事的思想方法。  谨以此书献与国企的领导者及从事国企组织人事工作的同仁。  我愿意相信:假以时日,国企将在全球经济一体化的燎原之火中完成一次辉煌的凤凰涅槃。  txt电子书分享平台 书包网书评:古今用人之道(1)杜俊红  不材之木  世上有无不材之人?全世界有几十亿人,不可能人人都是有用之人吧?顺着这个问题,让人想到了生长于我国海南岛南山上的一种树木:不老松。这种树木,已经存活了几千年,屹立在南山之上,享受雨露阳光,接受人们的朝拜。这种不老松有一个别称,叫做“不材之木”,传说有人用它做柴,却点不着火;用它做材,却不可雕琢。于是它被认为是不材之木,也就没人将它们砍了……别忘了采纳哟

“大匠无弃材,寻尺各有施”是什么意思

问:
大匠无弃材,寻尺各有施”是什么意思
答:
大匠无弃材,寻尺各有施”的意思是高水平的工匠严重材料无论大小都是有用的,长短材料都能派上用场。寻和尺都是长度计量单位。
送张道士
【作者】韩愈
【朝代】唐代
大匠无弃//www.souquanme.com材,寻尺各有施。
况当营都邑,杞梓用不疑。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。
开口论利害,剑锋白差差。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。
诣阙三上书,臣非黄冠师。
臣有胆与气,不忍死茅茨。
又不媚笑语,不能伴儿嬉。
乃著道士服,众人莫臣知。
臣有平贼策,狂童不难治。www.souquanme.com
其言简且要,陛下幸听之。
天空日月高,下照理不遗。
或是章奏繁,裁择未及斯。
宁当不俟报,归袖风披披。
答我事不尔,吾亲属吾思。
昨宵梦倚门,手取连环持。
今日有书至,又言归何时。
霜天熟柿栗,收拾不可迟。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。
既非公家用,且复还其私。
从容进退间,无一不合宜。
时有利不利,虽贤欲奚为。
但当励前操,富贵非公谁。

韩愈的千古名句?

一、多才自劳苦,无有只因循。
语出唐韩愈《酬裴功曹》。多种才能来自于自己刻苦努力,一无所获往往是因为不思进取、只知道因循守旧。
二、惟陈言务去。
语出唐韩愈《答李翊书》。务:一定,务必。一定要把文章中那些不切合实际的陈词滥调去除。
三、大匠无弃材,寻尺各有施。
语出唐韩愈《送张道大序》。对于木工大匠来说,在他们眼里就没有无用处的木料,因为不管木料的长短都有他们的用处。这句话是指见识高超的人,能够做到物尽其用,人尽其才。
四、江作青罗带,山如碧玉簪。
语出唐韩愈《送桂州严大夫同用南字》。青罗带:青色绫罗飘带。碧玉簪:碧玉做的簪子。簪,别在发髻上的条状物,有的用玉石制成。这两句诗运用形象的比喻,描绘了漓江山水之美,江//www.souquanme.com水长流,好似青罗丝带,迤逦飘动,青山耸翠,有如碧玉头簪,直插云天。后人常引用这两句诗来赞美桂林山水的美丽动人。
五、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
语出唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。阴云密布,横锁着秦岭山脉,我的家乡现在何处呢?朔雪皑皑,覆盖着蓝关大地,马也不愿意往前走了。语含双关,既写出了自然天气的寒冷,也写出了政治气候的恶劣。写出了道途的艰辛,也写出了政治上的失意。借景以抒情,于苍茫雄阔的景色中见出诗人失路的形象,沉郁感人。
六、闳其中而肆其外。
语出唐韩愈《进学解》。文章的内容是如此的博大精深,形式上流畅奔放。这句话用来赞誉文章的精妙。
七、李杜文章在,光焰万丈长。
语出唐韩愈《调张籍》。李杜:指李白、杜甫。文章:这里泛指诗文等作品。这两句诗极赞李杜文学作品的伟大成就,李白、杜甫是了不起的文学巨匠,他们的诗文在天地间广泛流传,具有旺盛的生命力,将永远不衰,光芒万丈。
八、将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。
语出唐韩愈《雉带箭》。这句话是写诗人随从徐州节度使张建封射猎的情景。将军想要用射箭的精巧技艺胜伏别人,他骑马盘旋不进,拉开弓却不轻易射出箭,而在等待最有利的时机。

韩愈的千古名句有哪些?

韩愈(768—824年),字退之,唐代著名文学家、哲学家、思想家祖籍昌黎,世称“韩昌黎”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,有《昌黎先生集》传世。
一、多才自劳苦,无有只因循。
语出唐韩愈《酬裴功曹》。多种才能来自于自己刻苦努力,一无所获往往是因为不思进取、只知道因循守旧。
二、惟陈言务去。
语出唐韩愈《答李翊书》。务:一定,务必。一定要把文章中那些不切合实际的陈词滥调去除。三、大匠无弃材,寻尺各有施。
语出唐韩愈《送张道大序》。对于木工大匠来说,在他们眼里就没有无用处的木料,因为不管木料的长短都有他们的用处。这句话是指见识高超的人,能够做到物尽其用,人尽其才。
四、江作青罗带,山如碧玉簪。
语出唐韩愈《送桂州严大夫同用南字》。青罗带:青色绫罗飘带。碧玉簪:碧玉做的簪子。簪,别在发髻上的条状物,有的用玉石制成。这两句诗运用形象的比喻,描绘了漓江山水之美,江水长流,好似青罗丝带,迤逦飘动,青山耸翠,有如碧玉头簪,直插云天。后人常引用这两句诗来赞美桂林山水的美丽动人。五、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
语出唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。阴云密布,横锁着秦岭山脉,我的家乡现在何处呢?朔雪皑皑,覆盖着蓝关大地,马也不愿意往前走了。语含双关,既写出了自然天气的寒冷,也写出了政治气候的恶劣。写出了道途的艰辛,也写出了政治上的失意。借景以抒情,于苍茫雄阔的景色中见出诗人失路的形象,沉郁感人。
六、闳其中而肆其外。
语出唐韩愈《进学解》。文章的内容是如此的博大精深,形式上流畅奔放。这句话用来赞誉文章的精妙。

《当欲游南山行》意思

东海广且深。由卑下百川。五岳虽高大。不逆垢与尘。良木不十围。洪条无所因。长者能博爱。天下寄其身。大匠无弃材。船车用不均。锥刀各异能。何所独却前。嘉善而矜愚。大圣亦同然。仁者各寿考。四坐咸万年。
东海宽广且深远,在低处容纳百川。五岳虽然高大,却不会抗拒尘土的附集。好的木材不粗大,大的枝干就没有依附。显贵的人能够广泛地爱一切人,便能够获得天下的归附。高超的工匠手中没有无用之材。船和车子的作用并不相等。锥子和刀各有不同的功能,哪有一个挑起大梁的。赞许善行,同情愚者,圣人都是一样的。仁者长寿,在场之人都得长寿。

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