天人合一是什么意思?
天人合一的“天”就是指天道，“人”就是指人道。天道是基础，人道是在进化过程，顺应天道的必然；天人合一属于生命顺应自然的法则，不但具有客观实在性，而且可以验证古今中外任何一个人。“地道”则是在天人合一过程存在的必然联系，也属于人们具有一定的掌控能力的联系。把握天地人三者关系的理论工具vANZJV就是《阴阳系统论》。
天人合一是什么意思?
一、天道：就是指天地运行的道路或轨迹。具体是指以地球为同一性对整个宇宙一分为二的的天地阴阳气化运行规律，也是宇宙环境风水的同义语，其主要通过一定的方式与方法对地球在天际的运行轨迹进行归纳与演绎；
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二、人道：就是生命气化运行的道路与轨迹。属于构成人体的气血基本物质在遗传与变异的矛盾运动中，在宇宙环境风水的制约下与自然和谐，达到天人合一的风水产品，其就是生命的自稳调节机制，也就是人体内环境风水的同义语。虽然事物发展的根本原因在于事物内部，但外部环境的作用也是回避不了的并在事物的运动与变化中的作用不可低估。人道主要通过太阳律与月亮律反映出来。
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三、地道：地道本当属于宇宙环境风水的一部分，所不同的是，宇宙环境风水是针对任何人，而这里的地道要研究的则只是针对特定的人群。也就是不同的人群有相对不同的地道，其就是阴阳宅周围龙砂穴向水等方面的能量，这些涉及到能量转化定律等。
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四、人道不是盲目的做天道的奴隶，而是有一套如何顺应天道的自稳调节机制；是调节机制与其变化发展一面的矛盾的辩证统一。不过这个矛盾是在天道的制约下达到的动态的统一。所以，只要这个调节机制畅通，天人合一就会持续；一旦这个调节机制不畅通，并没有通过必要的措施做必要的疏通或弥补，未能达到天人合一的起码要求，那么，轻者就是伤病灾，重者就是天人合一的解体，也就意味着生命的死亡；古今中外任何人都不会例外，并随时可以得到验证。这也是天人合一具有客观实在性的放之世界而皆准的真理与证据。
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五、所谓必要的措施，就是易医学寻求的有关技术与方法。如果用一句话来www.souquanme.com概括，其就是根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，最大程度的实现趋利避害。中医在这方面的优势明显。比如一个人要发生疾病，其必须处于人体生理调节机制的紊乱状况（也就是人体内环境风水出现了问题），并能通过体征及其人体内环境风水的演绎判断出究竟是五脏调节机制哪里出现了问题，并拟定出相应的人体内环境风水的调理方案与措施。如果配合外环境的调理，效果就会更加明显。
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六、所谓外环境就是指宇宙环境、阴阳宅环境、包括社会环境的人文环境等。也就是先圣先贤归纳的天时地利人和。所以，天时地利人和是为最大程度的实现天人合一服务的手段与方法。
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七、调控天人合一的技搜趣网术与方法。就是根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理。其中中医属于调控人体内环境最重要的手段与方法，外环境主要通过居住环境的布局、阴宅风水的改进、人文环境风水的调整等来实现。【文章来源于作者：张睿】
君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也.什么意思
天人合一是什么意思，它属于什么范畴？
如果有人问，中国传统文化中最高级的智慧是什么，我的答案一定是——“天人合一”。
“天人合一”这个词听起来的很玄妙，但说到底，道理都是很浅显的。
古老的华夏族人在长期的观察天地自然运行的过程中，发现了一些共通的规律，于是他们按照这些规律来指导自己族人，从而更有利于种植采集、养身治病、征战防守、统治人民等等。古代的思想家将人们观察自然规律、利用自然规律的过程称之为“天人合一”。
有历史记载最早的观察和利用规律的人应该是伏羲，他的最大功劳之一是发明的“八卦”。什么是八卦呢？根据孔子后人所做《易传》称：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”，也就是说八卦是从太极演变而成。而太极这个概念的发明，在中国文化史上具有划时代意义的。
“天人合一”、“太极”这两个词都是庄子发明的。但是对于太极描述更准确地，我认为反而是清代的太极拳大师王宗岳的《太极拳论》，拳论开篇就说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。我理解为，天地还未出现之时的混沌状态称之为“无极”，在混沌之中出现了明显的二元对立面，前后、明暗、刚柔、动静、阴阳、强弱等等，这就是太极。
大概从这里开始，华夏族的大佬已经很明确的发现，这个宇宙充满了矛盾与对立，有正必有反、有前必有后，有生必有死，有强必有弱，所以他们试图从这种二元对立中认知宇宙、认搜趣网识自然，认知自己。于是接下来彼此两两组合，推演到四象，继而八卦，到了周文王姬昌做《易》的时候，就推演到了六十四卦了。于是这个世界从无到有、从简单到复杂的过程也被人们在逻辑上推演出来了。
那下面我们来具体看看，古人是如何观察天地自然规律，指导自我的。
做人学天，自强不息
《易经》对第一卦乾卦的解释是：“天行健，君子以自强不息”，大意是说，太阳、月亮、星辰每天东升西落，从无间断，这样的天才能稳健运行，作为君子要想长久稳健的生活，就要学习天的规律，让自己动起来，自强不息，勿生懒惰。
做人学地，厚德载物
对第二卦坤卦的解释是：“地势坤，君子以厚德载物”，大意是说大地的规律的顺应，因其既宽且厚，所以能养育万物，承载万物，作为君子要学习大地，让自己变得宽广、厚重，从而能够更多承载别人，接纳别人。
从这里可以看出，华夏族古人学习为人处世，首先就是效法天地。而且他们不走极端，不仅仅效法一端，而是既学习天的刚健自强，又学习地宽厚仁慈，从而将相互矛盾的二者统一于自己的身上。
做人学水，利万物而不争
时间推移到春秋，到了老子那会儿，有了《道德经》，其中第二十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，什么意思？就是说做人得顺着地的规律来生活，地得顺应天，天得顺应道，而道顺应什么呢？顺应自然！绕了一圈，人就是跟自然学习，顺应自然规律。那老子是怎么学习自然的呢？
《道德经》第八章说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……夫唯不争，故无尤”，做人最高的境界，就是像水一样。水滋润万物生养万物但是从不与万物相争，众人都往高处爬，水却总是往低处流，所以水这个特性和“道”是相近的。正因为它不争，所以从不会有人怨恨它。
老子的这番言论，对华夏族人性格的影响可谓极其深远，他在这个民族的基因里注入了充分的“柔”的力量。
李小龙自小学太极拳，在美国大学修的哲学， 对《道德经》推崇备至
做领导要学北极星，让大家围绕自己转
接着，孔子也接踵而至，孔子对弟子讲怎么治理国家：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”（《论语》为政篇）
意识是说，治理国家要靠道德力量维系大家团结自己周围，就像北极星一样，所有的星辰都围绕着北极星来转，但北极星自己是不动的，这样的领导就能稳如泰山，指挥若定。
用兵要学洪水的“势”，学猛禽的“节”
同时代还有个兵家泰斗——孙武，他那部充满哲学思辨的《孙子兵法》一书也从自然中获益良多，比在《势篇》写道：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。”意思是，水流能将石头冲//www.souquanme.com起来，靠的是迅猛而巨大的冲击力所产生的势能！猛禽之所以能搏杀鸟雀，靠的在合适地方发动快节奏的进攻。所以善于用兵的人，营造的态势就像洪水一样迅猛，进攻的节奏就像猛禽一样短促。
此外就是中医，大约在汉代成书的《黄帝内经》，整体而言也是通过认知自然和顺应自然来达到养身治病的目的，此不一一例举。
综上，我们可以得出一个结论，所谓的“天人合一”，就是中国古代最顶尖儿的一批思想家们都一致认为：宇宙的规律就蕴藏在自然之中，人类无论是做人、做事、养身、治病还是齐家、治国等等，都要去观察自然规律，学习自然规律，运用自然规律，这就是人类获得幸福的最佳途径。
或许，这是中国传统文化最大魅力所在，也是它对于全世界人类最了不起的贡献。
