才饮长江水 又食武昌鱼全诗
才饮长江水 又食武昌鱼全诗《水调歌头游泳》是毛泽东在1956年巡视南方，在武汉三次畅游长江写下的词，这首词1957年1月最早发表在《诗刊》。全诗如下：
水调歌头游泳
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横XkfKyspUYK渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
白话译文：
刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。
江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。
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这首烩炙人口的诗词是毛主席于1956年视察湖北，在武汉品尝武昌鱼搜趣网时写下了的。武昌鱼也因“才饮长江水，又食武昌鱼”这句千古绝唱，从此传播五洲四海，家喻户晓。
1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东在武汉三次畅游长江，写下了此词。诗词的雄壮气势和乐观精神，这首词中显示的在风险里见豪情的内涵，都给我们以力量和新的启示。
毛主席终生热爱游泳，他对祖国山水独有所钟，独有其体会。他年轻时代就写过：“自信人生二百年，会当水击三千里”及“到中流击水，浪遏飞舟”等英迈之诗篇。毛主席写《水调歌头游泳》一诗时，已是63岁的高龄了，但依然壮志不减当年。
参考资料：百度百科-水调歌头游泳
“才饮长江水，又食武昌鱼”，全文
水调歌头游泳
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
白话译文
刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。
江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女（神女峰）如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。
扩展资料：
《水调歌头游泳》是毛泽东在1956年巡视南方，在武汉三次畅游长江写下的词，这首词最早发表在《诗刊》1957年1月。
该词描绘了1956年中国积极建设的现象，表达了毛泽东对中国人民建设祖国和改变山河的豪迈气概，体现出来毛泽东对未来景象的展望，也表达出了一桥贯通大江南北的历史意义。
1956年，中国农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造基本完成，生产资料所有制的社会主义革命的胜利，促进了生产力的发展，社会主义建设出现了突飞猛进的新局面。1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东在武汉三次畅游长江，写下了此词。
词的上阙描绘了祖国江山雄伟瑰丽的图景，抒发了诗人畅游长江的豪情逸兴。起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，诗人将两句古童谣信手拈来，改造用之，手法高超，对仗工稳，含义深刻，一方面表明了诗人的行踪，也说明了游泳的地点。这里“才”和“又”，不仅是时间的连贯和空间的转换，也传达出作者风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情。
毛泽东稍加改动，抒发了对社会主义祖国无限深厚的感情。接着便以雄健的笔势，转入写游泳，“万里长江横渡，极目楚天舒”，这既是对游泳的特定环境，空前壮举和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈。两句词，万里江天，上下映衬，横渡纵目，情景交融。显示出词人藐视天堑的恢宏气度。
再三句，直抒游泳时的强烈感受：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀”，补写一笔大江景象，引出一个新奇的比喻，在动静两种环境的强烈对比中，XkfKyspUYK用三层递进式的议论，酣畅地表达了在中流击浪前进的壮志豪情。前两句写游泳时的镇定和从容，后一句则写获得“自由”后的欣喜。
“今日得宽馀”是上阕的感情基调，是对这次游泳的总括。在这样的基础上引出了上阕的结束句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”上二句是毛泽东游泳之际见长江逝水，联想而及孔子的话，然后一字不差地截取了《论语子罕》篇中的成句，直接把中流搏击风浪同社会发展的普遍规律联系起来。
这里既有对时光流逝的慨叹，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只争朝夕、催人奋进的号角。
参考资料：百度百科-《水调歌头 游泳》
是"才饮长江水"还是"才饮长沙水"?
我觉得是长沙,但是有的参考书写的是长江.到底是哪一个长沙水，指长沙南门口“白沙井”井水，名“沙水”。民谣：“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。沙水清澈甘美，驰名远近。武昌鱼，因主要产地在湖北省古武昌县（今鄂城县）的梁子湖而得名。三国时吴主孙皓（孙权的孙子）从建业（今南京）迁都武昌（今湖北鄂城县），当时的人反对迁都，编出童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼”。词中这两句化用民谣，用形象化的说法，点明行踪。
毛主席的《水调歌头 游泳》里面第一句是“才饮长沙水”，还是“才饮长江水” ？
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽余。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
注释
〔游泳〕一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。
〔长沙水搜趣网〕作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”
〔武昌鱼〕据《三国志吴书陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古武昌(今鄂城)樊口的鳊(biān编)鱼，称团头鳊或团头鲂。
〔极目楚天舒〕极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。舒，舒展，开阔。柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔”。作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”
〔宽余〕指神态舒缓，心情畅快。
〔子在川上曰：逝者如斯夫〕《论语子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”(孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。”)
〔风樯(qiáng墙)〕樯，桅杆。风樯，指帆船。
〔龟蛇〕见《菩萨蛮黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注。
〔一桥飞架南北〕指当时正在修建的武汉长江大桥。一九五八年版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。
〔天堑(qiàn欠)〕堑，沟壕。古人把长江视为“天堑”。据《南史孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”
〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝(“西江石壁”)蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。巫山，在四川省巫山县东南。巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。
毛主席诗词，才喝长江水，又食武昌鱼。求全文。
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
白话译文：
刚喝了长沙的水，又吃上了武昌的鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹搜趣网浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。
江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。
扩展资料
这首烩炙人口的诗词是伟人于1956年视察湖北，在武汉品尝武昌鱼时写下了的。武昌鱼也因“才饮长江水，又食武昌鱼”这句千古绝唱，从此传播五洲四海，家喻户晓。
1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年伟人视察了全部工程。1956年伟人巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日伟人在武汉三次畅游长江，写下了此词。诗词的雄壮气势和乐观精神，这首词中显示的在风险里见豪情的内涵，都给我们以力量和新的启示。
伟人终生热爱游泳，他对祖国山水独有所钟，独有其体会。他年轻时代就写过：“自信人生二百年，会当水击三千里”及“到中流击水，浪遏飞舟”等英迈之诗篇。伟人写《水调歌头游泳》一诗时，已是63岁的高龄了，但依然壮志不减当年。
