《庐山谣寄卢侍御虚舟》
作者：李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
【注解】：
1、绿玉杖：神仙所用之杖。
2、南斗：即斗宿星。
3、屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。
4、青黛：青黑色。
5、九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九 派。
6、谢公：指刘宋谢灵运。
7、琴心三叠：道家修炼的术语，意思是使心神宁 静。
8、玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京 山。
【韵译】：
我原是楚国的狂人，
高唱凤歌讥笑孔丘。
手执神仙的绿玉杖，
早晨我辞别黄鹤楼。
为着寻仙，我遍访五岳不辞遥远，
平生中，我最爱好到名山去遨游。
庐山高耸，与天上的南斗星靠近，
五老峰的九叠屏，好象云霞展开，
山影湖光相映衬，青黑绮丽俊秀。
金阙前香炉峰和双剑峰，高耸对峙，
三石梁的瀑布，恰似银河倒挂飞流。
香炉峰的瀑布，与此遥遥相望，
峻崖环绕，峰峦重叠直至天上。
苍翠的山色映着朝阳，红霞更加绚丽，
在鸟飞不到的峰顶，俯视吴天真宽广。
登上庐山纵览天地，才领略天地壮观，
俯瞰茫茫长江永去不还，流向东方。
万里黄云起伏，两岸的景色不断变幻，
长江九条支流，翻滚着雪山般的白浪。
爱作赞美庐山的歌谣，
诗兴都因庐山所触发。
闲对石镜峰窥看，我更加心清意畅，
谢灵运当年游处，早已被青苔掩藏。
我早就服br> 我早就服了还丹，对世俗毫无情念，
心神宁静了，就觉得仙道已经初成。
向远处看去，仙人们正驾驭着彩云，
手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。
我早与汗漫仙人，相约在九天之顶，
心想接你这个卢敖，一起同游太清。
【评析】：
��这首诗是咏叹庐山风景的奇绝，游览飘然，猛发 学道成仙之欲望，并进而邀请同伴。诗分四段。首六 句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治淡漠，透 露寻仙访道隐逸之心。"庐山"八句，为第二段，以仰 视角度写庐山"瀑布相望"、"银河倒挂"、"翠影映 月"、"鸟飞不到"雄奇风光。"登高"八句为第三段， 以俯视搜趣网角度，写长江"茫茫东去"、"黄云万里"、"九 派流雪"的雄伟气势，并以谢灵运故事，抒发浮生若 萝，盛事难再，寄隐求仙www.souquanme.com访道，超脱现实的心情。"早 服"六句为第四段，想象自己能早服仙丹，修炼升仙， 到达向往的自由仙界。并以卢敖故事，邀卢侍卿同 游。
��全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享 受。"五岳寻仙不辞远"，可借以作事业追求者的警 句。
《蜀道难》
作者：李白
噫吁戏，危呼高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼，夜月愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望常咨嗟。
【注解】：
1、蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀 国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六）， 始与中原相通。
2、太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西 周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白 山在当进京城长安之西，故云"西当太白"。
3、鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。
4、地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力 士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使 出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。
5、六龙回日：相传太阳神乘车，羲搜趣网和驾六龙而驶 之。此指高标阻住了六龙，只得回车。
6、高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带 高山的标志。
7、扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路 所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在 星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之 吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不 敢呼吸。
8、子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望 帝，死后其魂化为子规，啼声悲凄。
9、锦城：即锦官城，今四川成都市。
10、咨嗟：叹息。
【韵译】：
唉呀呀，多么危险多么高峻伟岸！
蜀道真太难攀简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，
开国的年代实在久远无法详谈。
自从那时至今约有四万八千年，
秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山有飞鸟能过的小道。
从那小路走可横渡峨嵋山顶端。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，
两地才有天梯栈道开始相通连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，
下有激浪排空纡回曲折的大川。
善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，
即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，
百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
可以摸到参、井星叫人仰首屏息，
用手抚胸惊恐不已坐下来长叹。
好朋友呵请问你西游何时回还？
可怕的�岩山道实在难以登攀！
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；
雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，
令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
蜀道难走呵简直难于上青天，
叫人听到这些怎么不脸色突变？
山峰座座相连离天还不到一尺；
枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；
水石相击转动象万壑鸣雷一般。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
唉呀呀你这个远方而来的客人，
为了什么要来到这个地方？
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，
只要一人把守，
千军万马也难攻占。
驻守的官员若不是皇家的近亲；
难免要变为豺狼踞此为非造反。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；
傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；
毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
锦官城虽然说是个快乐的所在；
如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道太难走呵简直难于上青天；
侧身西望令人不免感慨与长叹！
【评析】：
��这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以 浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀 道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的 磅礴气势，借以www.souquanme.com歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山 河的雄伟壮丽。
��至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看 法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗 中，"所守或匪亲，化为狼与豺"看，却是在写蜀地山 川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防 守。
��诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横， 豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读 来令人心潮激荡。
《渡荆门送别》
作者：李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【注解】：
1、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。
2。海楼：海市蜃楼。
3、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此 言。
【韵译】：
自剑门之外的西蜀沿江东下，
来到了楚国境内作一次旅游。
崇山随着荒野出现渐渐逝尽，
长江进入了莽原也缓缓而流。
月影倒映江中象是飞来天镜，
云层缔构城郭幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，
行程万里继续漂送我的行舟。
【评析】：
��唐开元十四年（726），诗人怀着"仗剑去国，辞 亲远游"之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从 诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。 清朝沈德潜认为，诗中无"送别"意，题中"送别"二 字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而 仔细揣摩，"送别"之意犹在，足见椽笔功夫。
��"山随平野尽，江入大荒流"与杜甫的"星垂平野 阔，月涌大江流"，可比功力。或认为李是行舟流览， 杜则停舟细看。此说颇是在理。
《登金陵凤凰台》
作者：李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日iWzRgMm，长安不见使人愁。
【注解】：
1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指当时名门世族。
4、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。
5、三山：山名。在南京西南长江边上。因三峰并 列，南北相连，故名。
6、半落青天外：形容其远，看不大清楚。
7、二水：一作"一水"。秦淮河流经南京后，西入长 江，白鹭洲横其间，乃分为二支。
8、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因 多聚白鹭而得名。
9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。
【韵译】：
古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游；
风去台空唯有长江流水日日依旧。
东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；
晋代的名门望族也都成古墓荒丘。
高耸的三山有半截露出青天之外；
白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。
只因为那些浮去遮蔽光辉的白日；
登高不见长安城怎么不使人发愁？
【评析】：
��李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中 脍炙人口的杰作。
��诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感 慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六 朝繁华，一去不返。三、四句就"凤凰台"进一步发 挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。 五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最 后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围， 自身报国无门，十分沉痛。
��此诗与崔颢《登黄鹤楼》相较，可谓"工力悉 敌"。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联 深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀 抱，意旨尤为深远。但李诗就气魄而言，却远不及崔 诗的宏伟。
《早发白帝城》
作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【注解】：
1、白帝：今四川省奉节
2、江陵：今湖北省江宁县。县。
3、一日还：一天就可以到达。
【韵译】：
清晨，我告别高入云霄的白帝城；
江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；
不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
【评析】：
��诗是写景的。唐肃宗乾元二年（759），诗人流 放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。 诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟 行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥， 舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写 行舟轻如无物，点明水势如泻。
��全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神 远。难怪乎明人杨慎赞曰："惊风雨而泣鬼神矣！"
《送孟浩然之广陵》
作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【注解】：
1、黄鹤楼：建在湖北武昌西边的黄鹤矶上，下面就 是长江。
2、烟花：指暮春浓艳的景色。
3、碧空尽：指船消失在水与蓝天相接的地方。
【韵译】：
老朋友孟浩然，辞别西楚的黄鹤楼；
阳春三月烟花如海，他去游历扬州。
一叶孤舟，远远地消失在碧空尽头；
只见浩浩荡荡的长江，向天际奔流！
【评析】：
��这是送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点： 一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向："烟花 三月"的春色和东南形胜的"扬州"；三、四句，写送别 的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗以绚丽斑 驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之 能事，绘出了一幅意境开阔，情丝不绝，色彩明快， 风流倜傥的诗人送别画。"烟花三月下扬州"，蘅塘 退士评曰："千古丽句"。在理。
http://www.nbmp3.net/html/2005/04/20050406232908-1.htm
http://cszxj.ougz.com.cn/crtvu/hyywx/zggdzt1/lbsss1.htm

众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
诗词浅析
群鸟都飞得无影无踪，而天上的孤云自在而悠闲。山看着我，我看着山，这样互相观看，却彼此感觉不到厌烦，这样的的感觉，只有我和敬亭山了。
写作背景
了解一首诗，其实最重要的是要知道诗人写作的背景和年份，诗人如果生活上是欢乐的，自然所吟唱出的诗词都是让人欢欣鼓舞的，但是如果诗人历经磨难，所写的诗词自然带着忧郁和苦楚。李白写这首诗，其实年份有2种说法，一种是写作于天宝十二年，也就是753年，但是此时的李白正是中年，而且名声在外，也不是漂泊至此，有《寄从弟李昭》为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”，很显然这是被人邀请的。既然是受邀至此，就必然是有雅兴的，而这首《独坐敬亭山》却处处流露出伤感之情，既有孤独也有落寞，可见当时李白的生活境遇是非常艰难的。
其实小编更偏向于第二种看法，就是此诗写作于上元二年，也就是761年，此时的李白已经六十岁了，而李白是六十一岁去世的，也就是说距离李白离开这个繁华的世界，还有一年的时间。而此时的李白已经经历了安史之乱的颠沛流离，也曾经含冤身陷囹圄，也被贬谪流放几经周折，没有了昔日意气风发的少年，徒留一位花甲老人的顾影自怜。李白路过宣城的时候，再也没有昔日的朋友盛情相邀，唯独一人步履蹒跚地走进敬亭山中。李白一个人默默地端坐在山前的岩石之上，看着天空中的飞鸟和孤云，又望着眼前的山峰，触景生情心中想必是十分伤感的，于是情不自禁地吟唱出这千古名句。这样的写作背景，才是更加符合这首诗的意境的。
正所谓李白登临蜀道，吟唱出千古名篇蜀道难，当时他是第一次到长安，李白心情是豪迈舒畅的，才会写出如此出奇的佳作；李白醉酒戏谑高力士，上演了力士脱靴的历史闹剧，此时的李白是不卑不亢的，才能吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不朽诗篇。而我们更愿意相信，品读诗词中的意境，然后用来推断作者的创作背景和作者所处的环境，这样才是最符合逻辑的，也是最具有说服力的一种方法。综上所述，这首诗作于761年也就更加的有说服性了。
诗词精解
诗中的前二句是“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，我们乍一看上去，眼前就会浮现出寂寥苍茫的景象。你看那群小鸟高飞远去，竟然刹那间就无影无踪，那天空上的孤云也一刻也不愿停留，随着风慢慢的飘远。“众鸟”到“孤云”，这些都是写景，但是却是诗人借景抒情，表达这些美好的事物都随着时间逐渐的离自己远去。是自己厌世了吗，恐怕并不是自己厌世，而是这个世界抛弃了诗人，这些离开他的美好事物，都是主动的，而诗人端坐在那里，却一动也没动。读到这里，我们不禁会喟然长叹，这是多么的伤感和孤寂的心情啊，但是在孤寂之外，我们又能感觉到格外的清澈和宁静。虽然它们都远去了，但是在动过之后，才能更加显示出静的神韵来。这种以“动”衬“静”的写作手法，其实正是烘托出诗人内心的凄凉和落寞之情，也侧面的表现出作者此时已经入定了，并不想去追随鸟儿的远去和白云的漂泊。一切都随它们去吧，我还是静静地坐在这里，感受时光的流转和岁月的变迁。
此时的群鸟和浮云，更像是一种功名，而众鸟和孤云都慢慢地离开了诗人，这是诗人刻意创造出来的孤独情感的茫茫空间。这里的孤云两个字用的就非常有意境，陶渊明的《咏贫士诗》说到“孤云独无依”，可见孤云可以给人带来更多的意境。
诗中的后两句“相看两不厌，只有敬亭山”，这里的看读一声，诗人运用了拟人的表现手法，把山写活了。你看，鸟飞尽，云也慢慢飘走了，只剩下那座敬亭山，一动不动的伫立在那里，与诗人彼此相望，所以采用了“两不厌”。他们之间不需要说什么话了，敬亭山含情脉脉地望着自己，自己也凝望着敬亭山，在内在的精神层面上，其实已经有了深入的交流，不需要用言语来表达了。诗人把眼前的敬亭山当作自己的挚友，而敬亭山也把李白当作知己，他们之间的这种深厚的情谊，又怎么是凡夫俗子能理解的呢？山与人的相依之情跃然纸上，这就是真诚的感情啊！
诗人越写山和人的真情，就越表现出人与人的无情，而李白一生的遭遇，又何尝不是无数个无情的不断叠加呢？在此时此刻，只有敬亭山与他互相依靠，彼此深情凝望也不觉得厌烦，这样的感情，世人怎么能够做到呢。