“为学患无疑”下一句：疑则有进。

出处：宋代 陆九渊 《语录下》

原文：为学患无疑，疑则有进。

译文：学习最怕没有疑问，有疑问学习就能有进步。

解析：主张学以致用，目的是培养出具有强烈社会责任感的人才。陆九渊自幼好学，好学不在于博览，而表现在善于思考上。三、四岁时，竟为一个问题费尽思索而至废寝忘食。

后来他读书孜孜不倦，又常在书中发现问题。例如读《论语学而》，就对《有子》三章表示怀疑；读二程书，就发现伊川（程颐）所说的话与孔子、孟子不相类似，甚或有矛盾处。

扩展资料：

作品背景：

陆九渊自幼聪颖好学，喜欢究问根底，提出自己的见解。《语录下》出于《陆九渊集》语录下，是陆九渊往来书信，杂文短著的集合。

作品赏析：

不草率、不盲从，不为感性和无事实根据的传闻所左右，尽力理解那些价值观和我们背道而驰的分析推理方式，克服偏见对搜趣网判断的影响，这样才有可能得出更为正确、理性的结论。

为学患无疑的下一句是疑则有进。

其出自宋代著名学者陆九渊《陆九渊集语录下》中，原文为：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”。

意思是做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。

陆九渊简介

陆九渊，字子静，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。

陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名。陆九渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。

上承孔孟，下启王守仁，形成“陆王学派”，是中搜趣网国儒家精神的真正体现，不仅搜趣网对中国，也对日本、韩国、新加坡等国的思想和社会变//www.souquanme.com革产生过重大影响。

“为学患无疑”的下句是疑则有进。原句：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”。

出自：宋代著名学者陆九渊《陆九渊集语录下》，意思是读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习才能进步”。也就是常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑”等意思。

扩展资料：

这是有关学习态度方面的问题。作者认为学习中要不断提出疑问，带着疑问学，必有长进。这个观点是对的。因为，有疑问，就说明有不懂之处，知识掌握有缺陷，也说明有解决疑问的要求，有不断学习的愿望。

通过请教和攻读，疑问解决了，学习必然有提高，知识必然不断增进。如果没有疑问，也从不想提出疑问，这就说明学习处于了停滞状态，从而就不会有提高。这对为学者，是一个大敌。为学者要牢记“疑则有进”。

为学患无疑，疑则有进。

全句是：

为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。

出自宋代陆九渊的《语录下》。

释义：

做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间，有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。

解读：

这是有关学习态度方面的问题。作者认为学习中要不断提出疑问，带着疑问学，必有长进。这个观点是对的。因为，有疑问，就说明有不懂之处，知识掌握有缺陷，也说明有解决疑问的要求，有不断学习的愿望。

读书学习必须以多思为前提。书要自己看，问题要自己思考，科目要自己钻研。实在弄不懂，再去问别人，这样才能印象深刻，把知识彻底掌握。做学问需要平心静气，倘若心浮气躁，稍有所困便问东问西，久而久之反而使自己流于浅尝浮慕。

通过请教和攻读，疑问解决了，学习必然有提高，知识必然不断增进。如果没有疑问，也从不想提出疑问，这就说明学习处//www.souquanme.com于了停滞状态，从而就不会有提高。这对为学者，是一个大敌。为学者要牢记“疑则有进”。