1.当局者迷，旁观者清。
释义：有时候文化的传承就有当局者迷，阳你身在中国这个大环境中，你并不知道中国的文化传承有多么的精髓，有多么的让别人羡慕。当我们拥有的时候，我们总是会觉得不满足，但是从一个外局人的角度来观看，我们中国真的非常的幸福，因为我们有非常多的文化传承以及经验的流传。
2.贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
释义：中国的儒家传统讲求的是知恩图报，我们在平静的时候交往的朋友其实是最真心实意的，因为那个时候我们没有任何的利益冲突，也没有任何的利益诉求，所以那时候的交往是最纯粹的。没钱的时候娶了老婆也是最能够与我们同甘共苦的，在你最困难的时候，她没有离开你，我们就不能忘记这份恩情。
3.兼听则明，偏听则暗。
释义：一个人想要获得别人的认可，首先要海纳百川的听取各种意见，不能光听好的，不听坏的。一个人如果有了恻隐之心，只懂得享受，那么他离灭亡就不远了，古代的很多地方都是因为只懂得听好听的话儿，不愿意听中粮的话，所以导致国家的灭亡。

4.周公吐哺，天下归心。
释义：对待文化的传承，就应该像古代的君王一样，礼贤下士，要懂得学习。当我们站在一个局外人的角度或者海纳百川的时候，我们才能够拥有更广阔的视野去看待自己的未来。学习和传承文化是我们最重要的一个体现，只有当我们明白了这个世界的道理，我们才能够懂得未来如何发展。

导语：传承传统文化，建设最美中国，下面是语文迷西欧阿布为大家整理的传承传统文化的名句格言，供大家参考借鉴。

1. 不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

2. 失信不立。——《左传·襄公二十二年》

3. 以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

4. 民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5. 二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

6. 亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

7. 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》保护中国传统文化的名言

8. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》保护中国传统文化的.名言

9. 以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

10. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

11. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

12. 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

13. 能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

14. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

15. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

16. 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

17. 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

18. 胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

19. 民无信不立。——《论语·颜渊》

20. 言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

21. 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

22. 不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

23. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

24. 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

25. 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

26. 记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

27. 无羞恶之心，//www.souquanme.com非人也。——《孟子·公孙丑上》

28. 人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

29. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊!

30. 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

31. 人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

32. 人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

33. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

34. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

35. 百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

36. 五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

37. 士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

38. 见善则迁(学习)，有过则改。——《周易·益·象》

39. 过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

40. 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

41. 改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

42. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

43. 惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

44. 人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

45. 有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

46. 不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

47. 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

48. 与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

49. 人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

50. 仁者寿。——《论语·雍也》

51. 仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

52. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

53. 改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

54. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

55. 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

56. 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

57. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

58. 与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

59. 不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

60. 爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

61. 言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

62. 宽则得众。 ——《论语·阳货》

63. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

      1.关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些      1. 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》      独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。      遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。      2. 宋 王安石《元日》      loQBn爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。      千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。      3. 宋 李清照《醉花阴薄雾浓云愁永昼》      薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。      东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。      4. 宋 苏轼《水调歌头明月几时有》      丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。      明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?      转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。      5. 唐 杜牧《清明》      清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。      借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。2.弘扬中华传统文化古诗五言绝句      1、《游子吟》【唐】孟郊      慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，      意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。      2、《别老母》【清】黄仲则      搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。      惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。      3、《十五》【宋】王安石      将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。      4、《岁末到家》【清】蒋士铨      爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。      见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。      5、《母别子》【唐】白居易      母别子，子别母，白日无光哭声苦。      关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。      敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。      新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。      迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。      一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。      以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。      不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。      应似园中桃李树，花落随风子在枝。      新人新人听我语，洛阳无限红楼女。      但愿将军重立功，更有新人胜于汝。      6、《慈母爱》【元】杨维桢      慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。      龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。      膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。      夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。      百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?      於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。      7、《墨萱图》【元】王冕      灿灿萱草花，罗生北堂下。      南风吹其心，摇摇为谁吐?      慈母倚门情，游子行路苦。      甘旨日以疏，音问日以阻。      举头望云林，愧听慧鸟语。      8、《谁氏子》【唐】韩愈      非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。      白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。      翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。      或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。      又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。      神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。      圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。      呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。      罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。      谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。      9、《短歌行》【唐】王建      人初生，日初出。上山迟，下山疾。      百年三万六千朝，夜里分将强半日。      有歌有舞须早为，昨日健于今日时。      人家见生男女好，不知男女催人老。      短歌行，无乐声。      10、《代北州老翁答》【唐】张谓      负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。      自言老翁有三子，两人已向黄沙死。      如今小儿新长成，明年闻道又征兵。      定知此别必零落，不及相随同死生。      尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。      在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。      近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。      安边自合有长策，何必流离中国人。3.弘扬“中华传统文化”的古诗有哪些      1、春日宋代:朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。      等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。      谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。2、九月九日忆山东兄弟唐代:王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。      遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。      远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。3、过故人庄唐代:孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。      绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。      待到重阳日，还来就菊花。译//www.souquanme.com文老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。      翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。      等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。醉花阴薄雾浓云愁永昼4、宋代:李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。      佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。(橱 通:厨)东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。      莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(人比 一作:人似;销 一作:消)译文薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。      又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。      莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。5、生查子元夕宋代:欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。      月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。      不见去年人，泪湿春衫袖。(泪湿 :一作:满)译文去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。      月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。      再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。4.弘扬传统文化的名言有哪些      1.文化成就未来，遗产不容忘怀。      2.爱我中华，保护自己的文化遗产。      3.穷当益坚，老当益壮。      4.博览五千年，塑造当代贤。      5.传古今经典，树当代风范。      6.学古人的智慧，致今天的财富。      7.往事越千年，传承永不变。     &nbswww.souquanme.comp;8.破坏古迹，就是破坏你的未来。      9.弘扬传统美德，继承传统文化。      10.培养中国魂，树立中国心。      11.继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。      12.扬传统文化做有道德的人。      13.先人神力绝技，鬼斧神工天姿。      14.秉承祖先智慧，传播华夏文明。      15.根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。      1. 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。      2. 世界各地，各民族都有自己的传统文化。      3. 中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。      4. 传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。      5. 内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类;也就是通常所谓的文化遗产。5.关于中华传统文化的古诗      关于中华传统文化的古诗      【北宋】王安石《元日》:爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。      译文:在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。      【北宋】王安石《元日》:千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。      译文:家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。      【宋】辛弃疾《青玉案元夕》:东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞      译文:像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。      【宋】欧阳修《生查子元夕》:去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。      译文:去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。      【宋】欧阳修《生查子元夕》:今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。      译文:今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。      【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。      译文:我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。6.弘扬中华传统文化的经典诗文有哪些      1、《石灰吟》明代:于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。      粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 释义: (石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。      即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 2、《病牛》宋代:李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤? 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。      释义: 病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢? 但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 3、《咏煤炭》明代:于谦 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。      爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。      但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 释义: 凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。      蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。 融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。      熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。 钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。      铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。 只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。      不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。 4、《过零丁洋》宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。      山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。      人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 释义: 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。      国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。      人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。 5、《和端午》宋代:张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵

1、 大和民族和中国的文化同门同种，甚至日本文化的根，就是中国文化的一脉。
　　2、 如此的文化传承，势必会为中国拥有美好的远景蓝图。
　　3、 雷锋他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了国家，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上传承，并不断发扬光大。
　　4、 文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要知道“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。
　　5、 每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的。
　　6、 中华五千年孕育了博大精深的民族文化，21世纪中国文化，就在我们手中！让我们共同传承，让我们发扬光大！
　　7、 诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的`一颗灿烂的明珠，传承文化就显得尤为重要。
　　8、 血脉中的传承，一代代人无论怎样身经流离患难都心存安宁的美好憧憬，这种坚定，让人心生暖意。
　　9、 汉字里www.souquanme.com墨香温存的一笔一划，世代传承的表达。
　　10、 中国有句古话：富不过三代，而西方的贵族却能够传承三百年兴盛不息！因为中国人缺乏：家族文化，家族信仰，家族系统的传承！
　　11、 传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。
　　12、 是书籍传承了思想，是思想产出了教育，是教育创造了网络，是网络改变了阅读，是阅读改写了文化，是文化中伤了书籍。