知过必改的下一句是什么
善莫大焉
【拼音】：zhī cuò néng gǎi，shàn mò dà yān
【解释】：犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
【出自】：《左传宣公二年》。《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人非圣贤，搜趣网孰能无过！过而能改，善莫大焉。’”
【典故】：三国VfuvtzV时期，周处被乡里认为是和大蛟，白额虎同列的三害，周处杀死蛟虎后，却得知自己是最被乡里所忧虑的，因此找到陆云决定改过自新，最终成为一代忠臣！
【拼音】：zhī cuò néng gǎi，shàn mò dà yān
【解释】：犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
【出自】：《左传宣公二年》。《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人非圣贤，搜趣网孰能无过！过而能改，善莫大焉。’”
【典故】：三国VfuvtzV时期，周处被乡里认为是和大蛟，白额虎同列的三害，周处杀死蛟虎后，却得知自己是最被乡里所忧虑的，因此找到陆云决定改过自新，最终成为一代忠臣！
欲知山中事，下一句是什么？
欲知山中事下一句是须问砍柴人，出自《增广贤文》，意思是想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。
欲知山中事是一句谚语，现在被引申想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家的意思。今天我们来说说欲知山中事的下一句是什么。
01
“欲知山中事,须问打柴人”谚语,出自《增广贤文》，意思是：想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。引申译义是：想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家。
02
“欲知山中事//www.souquanme.com,须问打柴人”不是诗句，而是谚语，原作者不可考，由明代的《周希陶》修订于《增广贤文》一书中。 欲知山中事，须问打柴人出自《增广贤文》中的《古今贤文（真理篇）》，引申义：想要了解某个的领域的事情，那就去哪个领域问内行。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。
03
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以道家思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
欲知山中事是一句谚语，现在被引申想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家的意思。今天我们来说说欲知山中事的下一句是什么。
01
“欲知山中事,须问打柴人”谚语,出自《增广贤文》，意思是：想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。引申译义是：想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家。
02
“欲知山中事//www.souquanme.com,须问打柴人”不是诗句，而是谚语，原作者不可考，由明代的《周希陶》修订于《增广贤文》一书中。 欲知山中事，须问打柴人出自《增广贤文》中的《古今贤文（真理篇）》，引申义：想要了解某个的领域的事情，那就去哪个领域问内行。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。
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知过必改,得能莫忘一句中的能字是什么意思？
知过必改这句话出自论语，得之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改是吾忧也。
知过必改，得能莫忘是指，知道了，自己的过错就一定要改正自己，有能力做到的就一定不要放弃。
得能莫//www.souquanme.com忘有两种含义，一是从他人之处有所得，有所能，也就是别人教会我们的东西，使我们有所得，有所能，我们不能忘，就是知恩图报的意思，二是我们自己修心修身上有所得，有所能，莫忘，别人的德能不能忘记，自己的搜趣网德能也不可以忘记。
得和德二字通假，得能就是德能，解释下来就是德行和才能，能为才能的意思。
知过必改闻过则喜。让你想起了《论语》中一句话
《论语述而》中有这么一段记载——陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。苟有过，人必知之。”
陈司败问孔子鲁昭公是否懂得礼法，孔子大概是不假思索地回答“懂得”。陈司败在孔子暂时离开时，叫孔子的学生巫马期进去，对他说“我听说君子（指孔子）不偏帮自己人，难道君子也偏帮的国君？贵国国君娶了同姓的吴国女子为妻，不能够按照礼法称呼她，只好叫她'吴孟子'。如果贵国国君能够算得上懂得礼法，还有谁不懂得礼法？”巫马期后来将这事告诉了孔子。子曰听了后说“我真是幸运。偶然出现过错，人家就能告诉我”。这是《论语》中记载的闻过则喜的典型故事。
陈司败问孔子鲁昭公是否懂得礼法，孔子大概是不假思索地回答“懂得”。陈司败在孔子暂时离开时，叫孔子的学生巫马期进去，对他说“我听说君子（指孔子）不偏帮自己人，难道君子也偏帮的国君？贵国国君娶了同姓的吴国女子为妻，不能够按照礼法称呼她，只好叫她'吴孟子'。如果贵国国君能够算得上懂得礼法，还有谁不懂得礼法？”巫马期后来将这事告诉了孔子。子曰听了后说“我真是幸运。偶然出现过错，人家就能告诉我”。这是《论语》中记载的闻过则喜的典型故事。
