娥眉相嫉 是成语吗?
娥眉相嫉 不是成语,含“娥眉”的成语只有一个——皓齿娥眉 。
皓齿娥眉
【拼音】: hào chǐ é méi
【解释】: 皓:白的样子。洁白的牙齿,修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽。
【出处】: 汉枚乘《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”瞿蜕园注:“皓齿娥眉,美女的代称。”
【拼音代码】: hcem
【近义词】: 皓齿蛾眉
【用法】: 作宾语、定语;喻称美女
什么什么皓白的四个成语?
没有“什么什么皓白”的成语。含”皓“的成语只有22个:
皓齿娥眉 皓齿蛾眉 皓齿红唇 皓齿明眸
皓齿青蛾 皓齿星眸 皓齿朱唇 皓首苍颜
皓首庞眉 皓首穷经 皓月千里 蛾眉皓齿
黄童皓首 尨眉皓发 明眸皓齿 庞眉皓发
庞眉皓首 星眸皓齿 须眉皓然 朱唇皓齿
朱口皓齿 商山四皓
1、明眸皓齿 VoKfJUmAO;
【拼音】: míng móu hào chǐ
【解释】: 明亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。
【出处】: 三国魏曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。”
【举例造句】: 明 眸 皓 齿 今 何 在,血 污 游 魂 归 不 得。 ★唐 杜 甫《哀 江 头》诗
【拼音代码】: m m h c
【近义词】: 眉 清 目 秀
【反义词】: 青 面 獠 牙
【用法】: 作谓语、定语、补语;指 美 女
【英文】: bright eyes and white teeth
2、庞眉皓首
【拼音】: páng méi hào shǒu
【解释】: 形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞,用同“厖”。
【出处】: 唐杜甫《戏为韦偃双松图歌》:“松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无往著。”
【举例造句】: 狐 曰:‘君 等 意 中,觉 吾 形 似?’一 人 曰:‘当 庞 眉 皓 首。’应 声 即 现 一 老 人 形。 ★ 清 纪 昀《阅 微 草 堂 笔 记 滦 阳 续 录》
【拼音代码】: pmhs
【近义词】: 庞眉皓发、庞眉白发
【用搜趣网法】: 作宾语、定语;形容老人相貌
【英文】: with white hair and white eyebrows
“蛾眉皓齿,伐性之斧”,这句话是给男人们看的吗?
俗语都是大家比较熟悉的一种通俗语言,尤其是在农村老百姓日常生活中,比较喜欢使用俗语来分析事情和解决问题。俗语中的每一句话,都是古代劳动人民智慧的体现,在那个较为落后的封建社会,人们学到了很多做人的道理,并创造了丰富的民俗文化。
“眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱”,形容女子的温婉美丽;“柳叶眉杏核眼,还有樱桃小嘴”,说出了美女的特点;“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,从感官上了解什么是风华绝代。俗语“蛾眉皓齿,伐性之斧”则形容女性的美之真切。
“蛾眉皓齿”,是古代的文人墨客,对美女的一种形容方法。形容一个女人之美,主要从五官来进行判断,乍一眼就能看出女子的五官面貌,主要通过眉毛、眼睛、鼻子、嘴和牙齿来判断人的外貌之美。
“蛾眉皓齿”这四个字就是形容女子的清秀美丽,也有唇红齿白的意思。试想一下一个女子弯弯的柳叶眉,洁白整齐的牙齿,不但具有健康之美,而且还清丽脱俗。
“蛾眉皓齿”,是古代女性美丽的代言词。
“蛾眉皓齿”最早出现在汉赋,司马相的《美人赋》中:
“臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿,颜盛色茂,景曜光起。”
这段话写的,就是一个女子的面容美貌,“蛾眉皓齿”就出自这首《美人赋》。
俗话说眼睛是心灵的窗户,所以看一个人美不美,主要还是看眼睛,从眼睛里能够表达很多信息,也包括喜、怒、哀、乐。除了眼睛之外就是嘴,嘴巴是人体的重要器官,既能够用于日常饮食,又能显示出女子娇艳之美。
女子有精致的嘴唇,可以让美丽增加了动感。“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,写的就是一个女子的眉毛,像樱桃一样红艳艳的小嘴儿,当然还得有五官之美和形体之美,所以人的五官VoKfJUmAO中,嘴的漂亮非常重要。
古代人对美女有不同的评价标准,不但要有长而细的眉毛,还要有樱桃小口和洁白的牙齿。古代不像现代一样,有各种美白牙膏,每天都能给刷牙,有时候甚至可以去洗牙。
在封建社会,人们的生活条件比较差,所以清理牙齿的方式只用淡盐水漱口,导致很多人牙齿泛黄。而女子有一口洁白的牙齿,更显出女性的特有的美感。
“蛾眉皓齿”写的是对古代女子的赞美,但是后面却说“伐性之斧”,意思就是砍伐性命的斧头。这句话的意思就是,美丽的女子,是能够砍伐性命的斧头。
“蛾眉皓齿,伐性之斧”告诉人们,千万不要贪恋美色。
“伐性之斧”和“色字头上一把刀”意思相同。这句话是对人们的一种警戒,这里面的“色”不单单是美色,其中还包括心里的其他欲望,一个人活着少不了七情六欲的烦恼,而这些欲望则是自己的心魔,欲望越强烈人的思想意识就会被心魔占据,最终会导致一败涂地。
“伐性之斧”也指人的身体和心理,受到威胁的事物。长相非常美丽的女子,对人有很大的威胁,甚至是要人性命的一把钢刀,所以男人平时应该自律、自省,不要让美色阻碍了自己的前途和事业。
色到底是好是坏?男人沉迷于色会影响到事业发展,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝,”告诉人们沉迷女色的危害。古今多少帝王,为了博得美人一笑而做出荒唐的事情,甚至导致国破家亡之灾,所以就有,“蛾眉皓齿,伐性之斧”的俗语。
另一方面对现在男人来讲,过度沉迷女色,会导致男子身体受到一定的影响。常言道“一滴精等于十滴血”,过度沉迷于女色,会影响到男性的身体健康,也会引起肾虚,还会影响事业的发展,所以说美女就相当于夹在脖子上的一把斧头,随时都让人有生命危险。
结 语
“蛾眉皓齿,伐性之斧”说的就是美女的影响力,一个美女对男人会产生很大影VoKfJUmAO响。如果沉迷女色,性命时刻会受到威胁,所以男//www.souquanme.com性一定要克制自己的情欲,平时要洁身自爱,避免贪恋美色而误终身。
对于现代人而言,如果男性过度的贪恋女色,不得会影响到家庭幸福,对男性的身心健康也会产生一定的影响。男性平时一定要记住自己的责任和重担,要记住只有贫贱夫妻,才能够长长久久的走下去。
“照花前后镜,花面交相映”的后两句是?
实用点小山句——小山:屏风上绘的山景。金:金色的曙光。明灭:日光浮动,忽明忽暗,闪烁不定。又解:小山谓发形高耸,金谓头上妆饰品。又《夏盛选本》解:唐代女子画眉,有一种叫“小山眉”,隔夜的眉黛有深浅,好像山峰重叠。唐代的妇女喜欢在额上涂上黄色,叫做“额黄”,隔了一夜,黄色有明有暗,所以说“金明灭”。
鬓云句——鬓云:形容鬓发细柔乌黑。度:飘度,这里形容头发蓬乱,丝丝袅袅,半掩着面容,如飞飘之状。腮:面庞。雪:白嫩,或指敷粉。
蛾眉——或作娥眉,扬雄《方言》:“娥,好也,秦晋之间好而轻者谓之娥。”
枚乘《七发》:“皓齿娥眉。”
弄妆——打扮、妆饰。
照花句——照镜戴花,前后各置一镜,方能瞻后影。花:头上的妆饰品。
花面句——双镜之中,花朵与人面交相辉映,更显得人面如花。
新帖句——帖:贴金,用金线绣好花样,再贴缝在衣服上。襦:短上衣。古乐府诗《陌上桑》:“湘绮为下裙,紫绮为上襦。”
双双句——指罗襦上有金线绣成的双双鹧鸪。鹧鸪(zhègū这姑):鸟名。
《本草纲目禽部》:“鹧鸪性畏霜露,夜栖以木叶蔽身,多对啼,今俗谓其鸣曰‘行不得也哥哥’。”其形如鸠,头顶紫红色,背灰色,嘴红,腹带黄色,脚红色,外形较美观。
【析】
温词为《花间集》之首,此词又为温词之首,足见其为典型的花间之作。
词中首句写了室内的晓景:屏风上金光时明时暗,在重重叠叠的山景间浮动。第二句写闺妇初醒而尚未起床,散乱如云的鬓发。在如雪的面庞上飘动。三、四句写她起床后的行动:懒洋洋地打扮,慢吞吞地梳洗。着一“懒”字和“迟”字,其惆帐倦怠之情,生动可睹。五、六句承上写妆扮的具体情形,她簪花时,置放双镜,是那么细致、讲究,花容与人面交相辉映,更觉人面如花,愈增艳丽。既然前面写了“懒”和“迟”,而此处又写她这样“细致”、“认真”地打扮,这正是她内心矛盾的真实反映,因情人不在而懒起迟妆,但少妇的爱美本能又促使她细致地妆扮。最后两句写她更换新衣时,忽见衣上有双双鹧鸪,不禁更添了一段新愁。
通篇写闺怨之情,但又含而不露。本词采用了仄韵和平韵交错变换的调式来表现,使曲折细腻的思想感情与语音形式完美的结合起来了。“照花前后镜,花面交相映”两句,不仅平仄合于律句,且巧妙地安排了五个响亮的去声字:“照”、“后”、“镜”、“面”、“映”,置于换头之处,咏唱时,就更显得跌宕飞动、顿挫抑扬了。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。