应该接：失之坦然，得之淡然，争之必然，顺其自然。

得到的东西，光明正大，不是坑蒙拐骗得来的，就心安理得享受；失去的东西，迟早要失去，没有必要耿耿于怀，不要纠结，放手就好了；

有理让三分，无理让三尺，有理不要“得理不饶人”，无理不要取闹，只要坚持真理，总有一天别人会真心接受；命里有时终须有，命里无时莫强求，一切顺其自然，用一种豁达的心态看世界，人生总是顺境更多，就是逆境也会变成顺境。

有时候，得到也是失去。比方说，纠缠一个不爱你的人，结果因为种种利益关系，他来到你的身边，但他的心没有留下来，你拥有的不过是“一个空壳”，并没有真正得到。

有时候，失去也是得到。比方说，那个转身离开的人，你念念不忘，天天思念，只是让自己越来越痛苦，还常常涌出思念的泪水，最后耽误了自己后半生的幸福；而那些懂得放手的人，一转身就遇见了真爱，失//www.souquanme.com去过去的爱，也是一种得到，“旧的不去新的不来”。

扩展资料：

”得www.souquanme.com之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然“类似的美句：

1、坦然是一种潇洒，一种淡然。心中坦然，所以自在。

2、坦然，是一种失意后的乐观！坦然，是沮丧时自我的一种调整。

3、坦然，其实就是平淡中的一份自信、一份快乐！

4、在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！

5、学会坦然，就会在遭遇挫折时收获一份执著，在获得成功时保持一份本色。

6、学会坦然，就学会了勇于面对所有的痛苦；学会了珍惜所有的幸福。学会坦然，就是一种不屈。

意思是：得到的东西切莫太高兴坦然面对，失去的则应该淡然处之，人活于世应该一切顺其自然，原则的事情不能放弃，必然要争。

1、失之淡然：物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀。

2、得之坦然：获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己。

以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望。

3、争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。

4、顺其自然：是说万物自有其理，世事不可强求，很多时//www.souquanme.com候谋事在人，而成事在天。只要自己尽力而为，没有什么可愧对的。

然是中国的汉字，读音“rán”，共有12笔。会意字。说文：从火肰声。四点是火的变形。先秦道家著作《鹖冠子度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。” 

陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。

基本字义

是：～否。不～的话。

以为对，答应，信守：不以为～。～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。

这样，如此：当～。～后。～则。

表示一种语气： 

a、表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”； 

b、表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”。

……的样子，用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。

古同“燃”。

然而。

主宰：～物。

1、得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。

2、失之淡然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。 以上两者又可称为“不可患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望。

3、争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。

4、顺其自然：用在科学上，意味着取其自然状态以便于观察。用在成长上，顺其自然的成长。

“得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然”分别意思是：

“得之坦然”：获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己。即是我得到了，也是正当所得，问心无愧，所以心情坦然，无高低起伏的情绪。

“失之淡然”：物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀。

“顺其自然”：是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天.只要自力而为,没有什么可愧对的.对于很多经历与结果,要用达观豁然的心情去面对,时时刻刻抱有一颗平常心。

“争之必然”：是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说BLVxAvk可以使我争论坚持的唯有真理.不要去强辩,不要无理争三分.为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。