爱人若爱其身下一句是犹有不孝者乎。

原文：

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。

译文：

天下若能互爱，并爱他人如己，能有不孝吗？一个人怎么能像对待自己那样对待自己的父亲、兄长、国王而做出不孝顺的事呢？会不会没有爱？

看自己的弟弟、儿子、大臣，怎么能做出不善良的事来呢？所以没有不孝之事。还有小偷吗？谁会像从自己家里偷东西一样从别人家里偷东西呢？看看和你一样的其他人。谁能伤害？所以小偷都走了。

扩展资qZkpB料：

创作背景：

《墨子》创作于战国时期，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。

简介：

墨子主张博爱、不攻、高人一等、尚通、天象、开鬼、无命、无乐、祭葬、节用。它涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的大部分科技成就都是墨子传下来的。

现存的墨子大多在宋代失传。到清朝编纂《四库全书》时，仅存五十三部。文章由小到大，类比类推，逐层推理，非攻击等典型。它的语言很简单，而且用词通俗。

若使天下兼相爱，爱人者若爱其身，犹有不孝者。——《墨子兼爱》。

译文：假如天下人都能相亲相爱，爱他人就如同爱自己，还能有不孝顺的吗？

解词：兼：同时具有。

简介

本句体现了墨子的兼爱观念，这是墨子思想的核心。这个观念具有积极的意义。兼爱强调的是爱自己也要爱他人，要像爱自己一样去爱他人，即应有博爱之心。

做人应有爱心，这是最重要的。一颗爱心，包含着人性中的一切美德——善良、热忱、诚挚、关怀、宽容、无私……这是人类无比宝贵的精神财富，应当世代相传。

爱人者若爱其身的下一句：犹有不孝者乎？

出处：出自墨子的《兼爱》，“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。”

翻译：假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。

扩展资料：

“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？”体现了墨家最独特的核心价值观“兼爱”，也是墨家能够成为先秦“显学”的主要原因。尽管在儒家缺乏根据的攻击责难下，墨家兼爱观在中国古代官方意识形态采取“独尊儒术”的立场后便影响式微。

但它本身不仅消解了儒家仁爱观的内在悖论、比后者更深刻更合理，而且还在正当原则、平等观念、民主意识等方面包含着可贵的思想内涵，在当前的现代化背景下依然具有重要意义，可以帮助我们克服当代西方权利、平等观念的某些缺陷，值得我们深入研究。

参考资料来源：

百度百科-《兼爱上》

爱人若爱其身下三句是：犹有不孝者乎,视父兄与君若其身，恶施不孝，犹有不慈者乎。

原文：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎，视父兄与君若其身，恶施不孝，犹有不慈者乎，视弟子与臣若其身，恶施不慈，故不孝不慈搜趣网亡有。犹有盗贼乎，故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。

译文

天下若能互爱，并爱他人如己，能有不孝吗，一个人怎么能像对待自己那样对待自己的父亲、兄长、国王而做出不孝顺的事呢，会不会没有爱。

看自己的弟弟、儿子、大臣，怎么能做出不善良的事来呢，所以没有不孝之事。还有小偷吗，谁会像从自己家里偷东西一样从别人家里偷东西呢，看看和你一样的其他人。谁能伤害？所以小偷都走了。

这篇文章出自《墨子》创作于战国时期，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。