接纳自己的情绪下一句(要学会允许自己的情绪不好 要学会接纳自己的情绪不)

积极接纳自己的寄语古代名人勤学的故事刘绮燃荻读书梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书。苏廷吹火读书。“少不得......

接纳自己的情绪下一句(要学会允许自己的情绪不好 要学会接纳自己的情绪不)

积极接纳自己的寄语

古代名人勤学的故事
刘绮燃荻读书梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵焉,其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林,“性好学,带经耕锄。其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光。西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽搜趣网撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!
少年包拯学断案。包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
徐霞客志在天下。有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着。这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮。果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将,李晟希望长大成为父亲一样的人。可是,父亲却总是说他年纪小,不能习武。李晟不甘心,偷偷学习射搜趣网箭,终于练成了百发百中的神箭手,让父亲刮目相看。
陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里,桌子上摆的是书,柜中装的是书,床上堆的也是书,被称作书巢。他勤于创作,一生留下了九千多首诗,成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读。夜深了,佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了,以为里面有鬼,立刻报告给老和尚。于是,老和尚带领小和尚捉鬼,没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子,他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习,终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子,常受到大家的嘲笑和欺负,在母亲和老师的鼓励下,阎若璩凭着勤能补拙的精神,刻苦读书,付出别人几倍的努力,赶上了正常的同学,此后,阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神,成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸,天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病,但是在母亲的教导和鼓励下,顾炎武勤奋苦读,以过人的毅力手抄《资治通鉴》,终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修,自幼天资过人,但是由于家境贫寒,家里无钱买纸买笔,欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字,想出了一个巧妙的办法,用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦,练成了一手好字,成为远近闻名的神童,而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅,将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事,经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。贾逵,字景伯,出生于公元30年,东汉人,是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响,从小聪慧过人。为了能够读书,贾逵小时搜趣网候隔着竹篱笆,偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。
但是,孟子并非是一个天生就有学问的人,他幼年的时候非常贪玩,不喜欢读书。后来,孟母为了教育他,三次搬家,还剪断布匹开导他。终于,孟子明白了要想成才,必须努力勤奋的道理。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博,而且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底。这次,宋濂为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,但老师并不在家。宋濂并不气馁,而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他。因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动,耐心解答了宋濂的问题。后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦,拜访了很多老师,最终成为了闻名遐迩的散文家!
陶弘景菜园求学。古代的时候,对自然界产生很多误区,人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说,还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃,蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌,经过许多天细致的观察,陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密:原来蜾蠃也有自己的后代,螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的,根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此,陶弘景更感到,凡事最好亲自观察,绝不能人云亦云。

学会允许接纳自己的情绪心态心情想法和念头

说说什么是自我接纳,这里说的接纳主要是指能欣然接受现实自我的一种态度。现实自我又包括主观方面的身体条件、记忆、性格、观点、情绪情感等,客观方面的父母、家庭环境、生活环境、文化历史等,我们以一种不批判、不否认的态度,来接纳这些内容。
为什么要自我接纳
我们人类本身是一种情绪化动物,每天都会有很多事情影响我们的情绪,当焦虑、恐惧、后悔,沮丧,内疚这些负性情绪出现后,我们的内在反应模式是回避与控制,我们不想接受这些让我们难受的情绪,我们就会采取各种方法去逃避、控制、消除这些负面情绪,但可惜的是,我们的这种努力并不能让我们走出困境,而是身陷其中,恶性循环。
所以当我们遇到一件事或有一种情绪时,如果我们急于去否认它,那它就会干扰你正常的工作和生活,让你觉得很心烦意乱。更严重的是,它也会影响你的判断和决策,从而难以做出最佳的决策,甚至做出事与愿违的决策。
相信大家都有过失眠的经历。晚上要睡觉时,我们发现躺床上却睡不着,但明天又有一些重要的工作需要早起处理,这时我们就会着急,想一连串的方法让自己睡着。比如听一些轻音乐,或者换很多种姿势来睡,但最后发现这些办法都没有效果。怎么样才能真正让自己睡着呢?是当我们放弃挣扎,不再想着努力去睡着了,也不换姿势了,让它怎么样就怎么样的时候,就自然而然地睡着了。
类似的,在任何改变之前,我们首先要做的其实是接纳自我、接纳现状,先要接纳了,然后改变才能慢慢呈现。而且接纳并不代表我们是喜欢发生的那些事,也不是要我们用消极的态度来面对我们的生活和工作。
我们可以这样去理解:接纳是我们愿意看到人、事、物原本的样子。这可以帮助我们,不论面对什么事,我们都能够看清事情原本的样子,我们就不会因为自己对事物的偏见、欲望、恐惧等,去忽视了它们真实的样子,这样我们才能采取更符合当时情况的决策和行动。
怎么样自我接纳
1、停下并觉察情绪
停下并觉察我们的心理和现实状态是自我接纳的第一步,你要知道你要接纳的是什么念头和现状,才有可能采取正确的策略和行动去应对它。
我们可以尝试练习有意识地留意我们此刻的情绪和想法,在生活当中不可避免的都会对自己有一些评价,比如喜欢不喜欢,好的不好的,应该的不应该的,对的不对的等等。假如一个美女对你回眸一笑,你可能会心跳加速。而她一个轻蔑的眼神,你就会难受好久。所以我们要去回顾一下,自己一天当中有没有心跳加快、血压升高的时刻。
觉察一般有现场式和回顾式两种方式。
现场式觉察是在日常生活中,能够在现场或现场事件发生后不久,觉察到自己的情绪水平发生变化,并用几个准确的词加以总结,使之意识化,符号化。就是一种现场式的觉察,一般自我体验比较敏感的人容易做到。
回顾式的觉察是指在经历了事情之后,我们抽一个时间回想一下,事情发生的整个过程之中,你的情绪发生过什么变化。
2观察并甄别情绪
当我们像放电影一样,回想并重新进入事情发生的场景时,大概率能让你有与当时现场同样的情绪体验。
这时是让我们试着像第一次见到这个人、事、物的样子,去看他本来是什么样子的。这个时候我们可以按这样的逻辑去观察:发生了什么?我是什么感受?最后我的采取了什么行动?结果怎么样了?
这里过程中我们不要去思考,只是去观察、去甄别,尽量用一个个表示情绪的词来描述此时此刻的情绪感受和我的行为。但是又因为我们人类的情绪是十分复杂的,我们可能会找不到一个合适的词来准确地描述出自己的情绪体验,这个时候我们可以试着用多个词来形容整体的感受,尽量把情绪符号化、具象化,这对自我接纳至关重要。
最后对于我们总结出来的描述我们情绪的词句,不用评价,不用掩饰,不用解释,不用压制,它是什么样的,我们就怎么样描述出来。这个阶段最终的目标,就是展现我们观察和甄别到的这些情绪和行为而已,其他任何任何带有观点和角度的评价都是不需要的。
3理解情绪背后的欲望
在我们观察并甄别出情绪之后,就需要我们再多问自己一个“为什么?”了。
每一种情绪的背后,都对应着一种人性和欲望,这里要先强调的是,对于人性和欲望我们并不能简单地用好的或者坏的来评判他们,不论他们有多难以接受,都是心理的现实,是内心真实存在的想法。这个时候也需要我们不评判,不掩饰,不解释,不压制。我们要做的主要是“我知道它存在”,知道这个事实存在我们内心,并记录下来而已。并不需要我们因为知道了这个事实而采取任何行动。
在思考情绪背后的人性和欲望的时候,简单的逻辑是这样的:我是什么样的情绪?为什么是这样的情绪?我能通过怎么做来改变什么?
通过这些提问和你的回答,你可能就会对自己的现状和未来有一个初步的理解,再经常进行类似的操作和心理练习,我们就可以在意识层面越来越接纳自己,并且慢慢的习惯接纳自己。
人生真正的开始
当我们学会接纳自己,把自己的记忆、情绪、冲动、生理反应等当作客观反应,我们就可以耐心去观察、体验并且欣赏。
我们会发现,痛苦的记忆与情绪背后都有美好的渴望与追求,冲动和生理反应的背后是人类的本能。
我们应该接纳现在的自己,并且停下来看一看,也许会发现,生命中有许多故事没听过、有许多

要学会允许自己的不舒服,要学会接纳自己的不舒服,要学会允许自己的情绪不好,要学会接纳自己的情绪不

要学会允许自己的不舒服,要学会接纳自己的不舒服,要学会允许自己的情绪不好,要学会接纳自己的情绪不要学会面对自己的不舒服,要学会接纳自己的不高兴,要学会自己的不去不好,要学会允许自己的表情不好,要学会允许自己的痛苦,要学会允许自己的心情不好,要学会接受自己的心情不好,要学会面对自己的心情不好,只有去允许自己的一切,只有去面对自己的不好,只有去接受自己的不好,只去允许去接受去面对自己的不好,去感受去体验自己的不好。

我非常赞同你的观点,必须要允许自己的不舒服,因为每个人都有情绪上的变化,也要允许自己接纳和改变。

关于接纳情绪的名言

1、最惨的破产就是丧失自己的热情。——阿诺德
2、界如一面镜子:皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。——塞缪尔
3、如果能左右自己的思想,就能够控制自己的情感。——w克莱门特斯通
4、EQ不是情绪的发泄,而是对情绪的察觉和利用。(察觉自己、利用别人的情绪)。——余世维
5、精力充沛和它带来的饱满情绪,既然比任何其他事情在幸福中占较重要的地位,教人保持良好的健康和饱满情绪就比什么都重要。——斯宾塞
6、我可以拿走人的任何东西,但有一样东西不行,这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。——弗兰克
7、任何分出高低贵贱的事物必然是导致敌对情绪,这似乎是是人的本质。——塞约翰逊
8、什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。——温迪尔菲利普斯
9、真正的管理人是去管理人的情绪。——顾修全
10、他感觉到自己躁狂的情绪处于崩溃的边缘。——安妮宝贝
11、如果敌人让你生气,说明你还没有胜他的把握。——佚名
12、在成功的路上,最大的敌人其实并不是缺少机会,或是资历浅薄,成功的最大敌人是缺乏对自己情绪的控制。愤怒时,不能制怒,使周围的合作者望而却步,消沉时,放纵自己的萎靡,把许多稍纵即逝的机会白白浪费。——佚名
13、人类的情绪,的确奇怪得令人难以解释,有时,你在一个热闹无比的场合里,往往会有着非常冷静而清晰的头脑,但是,当一切事都静下来的时候,你的思绪却往往会混乱起来。——古龙
14、愉快的笑声,是精神搜趣网健康的可靠标志。——契诃夫
15、有些歌是不能多听的,有些场景是不能多见的。搜趣网有些情绪是一触即发的。不复杂,不深邃。我怀念的,是你看得到的。——杨幂
16、我们一定要克制自己的情绪,不要被情绪所困扰,不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业,这也发是了解自己其中的一个步骤。——李小龙
17、某些人的爱情,只是一种“当时的情绪”如果对方错将这份情绪当做长远的爱情,是本身的幼稚。——三毛
18、默认自己无能,无疑是给失败制造机会!——拿破仑
19、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪,而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。——勒柏辛斯卡娅
20、面对太阳,阴影将落在你的背后。——惠特曼
21、告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
22、你的房子首先要足够坚固,然后才可以装修。——陈天桥
23、水果不仅需要阳光,也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐,也需要考验和困难。——布莱克
24、真正的快乐,是对生活乐观,对工作愉快,对事业兴奋。——爱恩斯坦
25、一个人如果能够控制自己的**、欲望和恐惧,那他就胜过国王。——约翰米尔顿
26、生活的悲剧不在于人们受到多少苦,而在于人们错过了什么。——卡莱尔
27、其实我想说好多话,可是不能说。有好多情绪想发泄,可我依然要微笑。从没觉得做个人要接受这么多残酷事实要这样累,好想跑到山顶看着全世界,然后把心中的话都呐喊出来。——张馨予
28、诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上。——戴望舒
29、良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪是幸福的最好资本。——斯宾塞
30、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
31、一春情绪空撩乱,不是天生稳重花。——韩琦
32、如果世界上有地狱的话,那就存在人们的心中。——罗伯顿
33、能控制好自己情绪的人,比能拿下一座城池的将军更伟大。——拿破仑
34、怒中之言,必有泄漏。——冯梦龙
35、倚遍阑干,只是无情绪。人何处?连天芳草,望断归来路。——佚名
36、世界如一面镜子:皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。——塞缪尔
37、不管我们的成绩有多么大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
38、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候,应当克制自己不要立刻作出任何判断,用另一些思想使自己定一定神,直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。——笛卡尔
39、天底下情绪最大的是中国人,中国人又是最善于情绪管理的人。(外国人一切按规矩办事,很少有情绪)。——曾仕强
40、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。——佚名
41、人们在晚上讲的故事,终归都要陷入淡淡的哀愁的情绪。朦胧的夜色降落到这些故事上面,给它们蒙上层层轻纱,寓于夜色之中的全部悲悲哀的书,才给我们以充分的享受。——茨威格
42、不相调和的谐音丝毫也不能感动听众,只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的情绪。——巴尔扎克
43、让我们建议处在危机之中的人:不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上,相反要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。——卡罗琳
44、适度的娱乐能放松人的情绪,陶冶人的情操。——塞内加
45、一个人除非自己有信心,否则不能带给别人信心,自己信服的人,方能让别人信服。——佚名
46、我深切的了解,若要确实且持续不断地创作大量的曲子,就不能任由自己受情绪影响。——久石让
47、我们醒来的每一天都是一个新的开始,又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢?——卡西拜特
48、中文的“危机”分为两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会。——布瑞杰
49、飞天扫帚,常常闹情绪,它多愁善感得不得了。——几米
50、即使情绪很低落,也不要皱眉,想想爱你的人是如何着迷与你的笑容。——佚名
51、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。——斯蒂芬斯
52、差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。——西尼加
53、《蛙》这部小说是一部低调的小说,和过去红高粱时代语言的张扬、情绪的张扬的小说有很大区别,我把调门降到很低,用一种很克制的基调来写。——莫言
54、一切对人不利的影响中,最能使人短命夭亡的就是不好的情绪和恶劣的心情。——胡夫兰德
55、态度决定成败,无论情况好坏,都要抱着积极的态度,莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高,也可以一无是处,随你怎么去选择。——吉格斯
56、后悔是一种耗费精神的情绪——比损失更大的损失,比错误更大的错误。——佚名
57、眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。——圣经
58、怒不过夺,喜不过予。——荀子
59、在夏日的阳光下,依在树旁等待他的身影。尝试在千百万人之中一眼就找到你。看你越过茫茫人海,脚步轻轻,踏过忧愁情绪,向我奔来。——郭敬明
60、路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
61、真理是永恒不变的,而见解不过是由目击者的气质,情绪和性格所形成的看法。——温菲利普斯
62、如果你对周转的任何事物感到不舒服,那是你的感受所造成的,并非事物本身如此。借着感受的调整,可在任何时刻都振奋起来。——奥雷柳斯
63、观点最终是由情绪,而不是由理智来决定的。——赫斯宾塞
64、钟鼓之声,怒而击之则武,忧而击之则悲,喜而击之则乐;其意变,其声亦变。——尸佼
65、这是一出双簧戏,大部分不满意婚姻的女人迟早都要演唱一出可怕的双簧戏。一个男人只能够从这种生活里叙述这出戏的事实;只有女人们的心可以猜得出这出戏的情绪。——巴尔扎克
66、没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。——佩恩

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