瑶台胜境自天然的上一句是什么(疑瑶台镜飞在青云端的前一句是什么)

疑瑶台镜飞在青云端的前一句是什么?前一句是:小时不识月,呼作白玉盘。出处:《古朗月行》【作者】李白【朝代】唐小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,......

瑶台胜境自天然的上一句是什么(疑瑶台镜飞在青云端的前一句是什么)

疑瑶台镜飞在青云端的前一句是什么?

前一句是:小时不识月,呼作白玉盘FMbvXFb

出处:《古朗月行》

【作者】李白 【朝代】唐

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人搜趣网垂两足,桂树何团团。

搜趣网兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

译文:

小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

创作背景:

《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云:“忧禄山将叛时作。”萧士赟云:“按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。”管士光认为,此诗作于天宝十二载(753)前后。

呼作白玉盘的上一句是什么

“呼作白玉盘”的上一句是“小时不识月”。


“呼作白玉盘”出自唐代李白的《古朗月行》:

一、《古朗月行》原文:

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在白云端。

仙人垂两足,桂树作团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

二、《古朗月行》译文:

小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。

三、《古朗月行》赏析

这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢!不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)。然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

四、作者简介

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。汉族,祖籍陇西成纪,出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。

“呼作白玉盘”的上一句是什么?

该诗句出自李白的《古朗月行》,呼作白玉盘上一句为“小时不识月”

全文如下 :

古朗月行

[作者]    李白    

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。

仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。

却教明月送将来的上一句是什么

“却教明月送将来”的上一句是刚被太阳收拾去。“刚被太阳收拾去,又教明月送将来”一句出自宋朝诗人苏轼的作品《花搜趣网影》,原诗为“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,又教明月送将来。”
译文:亭台上的花影一层又一层,几次叫叫仆人扫都扫不掉。傍晚太阳下山时,花影刚刚消失,可是月亮又升起来了,花影又随着月光出现了。
其中,“重重叠叠”形容地上的花影一层又一层,很浓厚。“瑶台”:华贵的亭台。“几度”:几次。“童”:男仆。
“收拾去”:指日落时花影消失,好像被太阳收拾走了。“教”:让。“送将来”:指花影重新在月光下出现,好像是月亮送来的。“将”,语气助词,用于动词之后。//www.souquanme.com
《花影》是苏轼著平起入韵七绝中的一首。诗人借吟咏花影,抒发了自己想要有所作为,却又无可奈何的心情。

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