君子病无能焉不病人之//www.souquanme.com不己知也翻译是君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。

出处：《论语卫灵公》：子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

译文：孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”

解析：是金子总是会发光的，而不怕锦衣夜行，无人知晓。君子要有金子般的品质，需要长久蕴藏，大火考验，水洗提炼，然后光辉璀璨，呈现在人间就是耀眼的光芒。

若无金子般的质地，而是只会闪光的其他玩艺，当然就会被淘汰。所以君子只担心自己能不能成为金子，而不担心金子会不会发光，不为人间所用。

《论语卫灵公》的主要思想

《论语卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“义以为质，礼以行之”等。

“君子病无能焉，不病人之不己知也”的意思为君子只怕自己搜趣网没有才能，不怕别人不知道自己。

出处

春秋时期孔子的《论语卫灵公》

原文节选

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

翻译

孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”

扩展资料：

原文赏析搜趣网

从政治思想方面来看，本篇第五章中孔子赞颂“无为而治”特别值得注意。“无为而治”原来是老子的政治主张，它包含了无欲、绝圣弃智、绝仁弃义的理念，与孔子思想有很大差别。孔子的无为而治可以说是他关于君主身正不令而行思想的另外一种表达。

但是无论是搜趣网老子，还是孔子，他们的“无为而治”的观念都要求君主在具体事务上不要干预臣下，让他们各司其职，都是为了一个共同的目的： 反对统治者独断专行，防止君主好大喜功给国家造成灾难，从而都表现出反专制的倾向。

作品简介

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

参考资料来源：百度百科-论语卫灵公

意思：君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。

出处：出自由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语卫灵公》

原文：子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

译文：孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”

原文节选

1、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

译文：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

2、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

译文：子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工www.souquanme.com的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”

3、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

4、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

译文：孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”

5、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

译文：孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。”

扩展资料：

《论语》简介

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。

主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

孔子简介

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记孔子世家》记载其行事。

《论语》的影响

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

参考资料来源：百度百科——论语