锤期一见知,山水千秋闻的意思及历史背景
意思：钟子期一听见伯牙的琴中之音，高山流水的佳话就千秋流传了。
出处：唐 孟浩然 《示孟郊》
原文：
蔓草蔽极野，兰芝结孤根。
众音何其繁，伯牙独不喧。
当时高深意，举世无能分。
钟期一见知，山水千秋闻。
尔其保静节，薄俗徒云云。
译文：
蔓生的杂草遮盖了遍野，兰www.souquanme.com芝一类的香草却只结了孤根。
难听的世俗音乐到处充斥着，而伯牙却洁身自爱不参与喧闹。
当时的伯牙鼓琴，或志在高山，或志在流水，世上竟无人能分辨得出来。
钟子期一听见伯牙的琴中之音，高山流水的佳话就千秋流传了。
你千万要保持高尚的品格，鄙薄社会上庸俗低下的风气。
出处：唐 孟浩然 《示孟郊》
原文：
蔓草蔽极野，兰芝结孤根。
众音何其繁，伯牙独不喧。
当时高深意，举世无能分。
钟期一见知，山水千秋闻。
尔其保静节，薄俗徒云云。
译文：
蔓生的杂草遮盖了遍野，兰www.souquanme.com芝一类的香草却只结了孤根。
难听的世俗音乐到处充斥着，而伯牙却洁身自爱不参与喧闹。
当时的伯牙鼓琴，或志在高山，或志在流水，世上竟无人能分辨得出来。
钟子期一听见伯牙的琴中之音，高山流水的佳话就千秋流传了。
你千万要保持高尚的品格，鄙薄社会上庸俗低下的风气。
锤期一见知,山水千秋闻是关于搜趣网友情的诗吗？
是啊。诗中用了钟子期和俞伯牙相知相交的故事，传说中那首琴曲就是高山流水，千百年来俞伯牙与钟子期两位知心朋友之间的深厚友谊令人敬仰。
钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
钟期一见知山水千秋闻这句话的意思是什么
“钟期一见知，山水千秋闻”这句话的意思是“钟子期听到伯牙的琴音结为知音，高山流水的意境得以千年传颂”，钟子期是春秋楚国人士，钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，老师是当时很有名气的琴师成连。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，老师是当时很有名气的琴师成连。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
锺期一见知山水千秋闻是什么意思
意思：钟子期一听见伯牙的琴中之音，高山流水的佳话就千秋流传了。
出处：唐 孟浩然 《示孟郊》
原文：
蔓草蔽极野搜趣网，兰芝搜趣网结孤根。
众音何其繁，伯牙独不喧。
当时高深意，举世无能分。
钟期一见知，山水千秋闻。&nbwww.souquanme.comsp;
尔其保静节，薄俗徒云云。
译文：
蔓生的杂草遮盖了遍野，兰芝一类的香草却只结了孤根。
难听的世俗音乐到处充斥着，而伯牙却洁身自爱不参与喧闹。
当时的伯牙鼓琴，或志在高山，或志在流水，世上竟无人能分辨得出来。
钟子期一听见伯牙的琴中之音，高山流水的佳话就千秋流传了。
你千万要保持高尚的品格，鄙薄社会上庸俗低下的风气。
扩展资料：
作品背景：
《示孟郊》这首诗既可以看作诗人对其子的劝诫，又可当作他一生的自白。诗人谆谆教诲儿子，言深意切，神情可掬。孟浩然生活在盛唐时期，早年曾有远大的抱负，但在政治上困顿失意，终生过着隐士的生活。其不乐于趋附权贵，耿介不随的性格和清白高尚的情操，为当时和后世所倾慕。
作品赏析：
诗表现了朋友间情趣相投、志向高洁的情谊。这里没有缠绵悱恻的眷恋，没有凄惨哀婉的离别，有的只是平淡似水、如高山流水般的情怀。同时诗人还婉转地传达出自己厌倦流俗生活，渴望保持高洁情操的强烈愿望。诗歌语言平淡，蕴藉丰厚。
