多情却似总无情，唯觉樽前笑不成
每个人都希望找到最正确的人，所以再不停的恋爱，不停的换，走了一批来了一批，看似多情，无奈世间无情，没有碰到那个注定过完一生的人，然而久而久之对感情就淡了，类型 “无情”
然而总是在失去了以后才明白原来前面那个会好，笑看自己，这辈子过得又怎么样呢。
记得有个故事，一天一个老师带一群小朋友去一个果园摘苹果，前提是：摘你认为最大的苹果。只能摘一个
结果呢，每个小朋友出来都哭了，他们都哭着问老师，可以再给他们一次机会吗，他们肯定能摘到最大的苹果。有些时候，机会只有一次，当你握紧一个苹果的时候，你会拿它和其他的对比，你总觉得它总总的不足，然而你是否想过，你摘下苹果的那一刻，它确实是你心中最大的苹果

这是杜牧离开扬州时为当地一位美丽的年轻歌女所写.抒发的两人离别时的不舍和感伤.
前一句是说两人有真挚深厚的感情,在离别之时就更加伤感,面对面竟无言无笑.好似无情之人搜趣网.愁绪也默然而生.这是以无情烘托多情的写法.
后一名是拟人的手法,kqAiATb其实就是借物抒情,把蜡烛拟人化,蜡烛之泪就是离人之泪,这里指两人因离别在际,伤感泪流而彻夜未眠.

“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成”出 自唐朝诗人杜牧的古诗作品《赠别其二》 第一二句,其古诗全文如下： 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 【翻译】 聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得 酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还 依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。 【鉴赏】 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别 的心情。齐、梁之间的江淹曾经把离别的 感情概括为“黯然＊＊”四字。但这种感情的 表现，却因人因事的不同而千差万别，这 种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了 得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得 坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。 诗人同所爱不忍分别，又不得不分 别，感情是千头万绪的。“多情却似总无 情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著 一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情 色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他 觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现 出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是 彼此无情似的。越是多情，越显得无情， 这种情人离别时最真切的感受，诗人把它 写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的 悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表 明，诗人是多么想面对情人，举樽道别， 强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离 别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多 情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而 事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把 诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极 有情味。 题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之 情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上 那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度 感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的 一切也就都www.SlKJ.org带上了感伤色 彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，搜趣网亦与 心而徘徊”（《文心雕龙物色》）。“蜡 烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而 在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把 蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜 流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而 伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字， 使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴 饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种 表现。 诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言， 表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境 深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情 还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有 节，敢论列大kqAiATb事，却也不拘小节，好歌 舞，风情颇张搜趣网，此诗亦可见此意。