出自《晏子春秋内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。作宾语、定语；用于书面语。
读音
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yī bù rú xīn，rén bù rú gù
简介
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乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 写弃妇被迫出走www.souquanme.com，犹如孤苦的白兔，往东搜趣网去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧， 而不是说新人必定比旧人好搜趣网。
示例
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衣莫如新，人莫如故。最早见于《晏子春秋第五卷内篇杂上第五》[1]
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 最早见于搜趣网《古艳歌》
注释
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这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。

这位上山采蘼芜的妇女，就是因为不能为丈夫生下一男半女，而不得不跟他分手，自己单独生活。然而，可怜的她又并不甘心这种永远不能生育的现状，因此，就抱着一种渺茫的希望，到山上来采这种也许能给她带来福音的香草了。流行于古人口边的“蘼芜之叹”，就是对应该生育而不能生育的妇女，所表示的无可奈何的遗憾。她到山上去采蘼芜，巧遇前夫.这位“故夫"说道：“新人虽言好，未若故人姝，颜色类相似，手爪不相如。”他感慨系之：“新人工织缣，故人工织素，织缣日一匹，织素五丈余。”原来，新人织造出来的是缣，质次价低；故人织造出来的是素，质优价高。新娶的这个老婆，在纺织的技能手艺方面，不如离异的前妻。按古代度量衡制，长四丈，广二尺二寸为一匹。www.souquanme.com他老婆一天铆足了劲，只能织出一匹缣，而他前妻却能织出一又四分之一匹素，从劳动效率来看，还真是莫怪这位故夫得出，“将缣来比素，新人不如故”的结论。

古艳歌
茕茕白兔,东走西顾.
衣不如新,人不如故.
析：汉乐府民歌.又称《古怨歌》.以孤单的白兔东走西看起兴,写出了对故人的思念.

衣不如新
人不如故。
是新人不如故人，
还是故人已非故时人
《微美文》
衣不如新，人不如故
出自《晏子春秋内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。