“见善如不及见不善如探汤”意思就是“有些人见善如不及，看到别人好的地方，自己赶紧想学习，怕来不及去学；见不善如探汤，看到坏的事情，就像手伸到滚开的水里一样，马上缩手”。

出自孔子《论语》

原文：

孔子QebjHH曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人。”

译文：

孔子说：“看到善事，就担心自己做不到。当你看到不好的行为时，避免它，就像把手伸进沸水里一样。我见过这样的人，听过这样的话。要躲避世界保护自己的愿望，要www.souquanme.com按正义落实自己的想法。这样的事我听见过，这样的人我却没有见过。”

扩展资料：

《论语》是孔子及其弟子引语的集子。它是由孔子的弟子和他的弟子编纂的。它完成于战国初期。全书共20章492章，以引语//www.souquanme.com为主，叙事为辅。它主要记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治观点、伦理思想、道德观念和教育原则。

这本书是儒家的经典著作之一。《四书》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。《诗经》、《史记》、《礼记》、《周易》、《春秋》等统称为“四书五经”。

《论语》在古代有三个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。目前的《论语》由《鲁伦》和《古伦》两部分组成。

参考资料：百度百科－论语

“见善如不及，见不善如探汤。”意思是说看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。这句话出自由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的《论语季氏篇》。

原文：

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人。”

译文：

孔子说：“看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”

扩展资料：

孔子认为进行道德修养，态度非常重要。具体说来，主动修德与被动进步是不一样的。前者是真正认识到了修德的重要性，发自内心地渴望提高自己的道德修养，没有什么功利性的目的，因而行善修德非常自觉。

后者又可以分成两种情况，一种是对搜趣网修德的重要，生有一定的认识，什么是对的，什么是错的，也可以分辨清楚，却不能自觉修德向善。另一种情况是，修德者并没有从思想高度认识到修德的重要意义，他之所以选择修德，是因为通过修德可以更容易获得物质或精神方面的满足，比如获得官位，赢得尊重。

比如在古代，“以德举"是一个非常重要的人仕途径，这导致了大量非自愿修德者的出现。他们带着各种各样的功利性目的，比如沽名钓誉，比如做官敛财。这种意义上的修德就是被动的，不是为修德而修德，虽然也确实做了行善修德的事，但其动机不纯，并不值得提倡。

参考资料来源：百度百科-论语季氏篇

释义 ∶看到善良的行为，就担心达不到，见到不好的人或事，就像把手伸进开水里面一样难受。

这句话的出处应该是《论语》。

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”《论语季氏篇》

译文：孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”