砉然向然,奏刀騞然读音？
庄周朝代：先秦
庄子（公元前369－公元前286年），名周，汉族，宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村）人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学www.souquanme.com说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先...
文中充斥了大量的生僻字，
看不懂，读不出，更别说理解了！
以上视频收录在学声公开课APP的【经典诵读】频道
朗诵：方明（中央人民广播电台播音指导，中国广播电视协会播音主持委员会理事长，国家语委普通话审音委员会委员）
于是，他背下了词典中的解析：【庖丁解牛】比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
这是我们学习中经常出现的状况，这些获取知识的道路中的缺口不足往往也阻碍了我们对古典文学学习的热情。
学声公开课推荐大家在学习成语、文言文时，可参考如下步骤：
找出成语的出处，通篇浏览
【庖丁解牛】是一个汉语成语，出自先秦庄周《庄子养生主》，原文是这样的：
《庖丁解牛》
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志www.souquanme.com，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
2
找到权威的范读参考，对照原文阅读
在以上的朗诵范本中，我们可以学习正确规范的汉字发音，还能够习得文言文正确的断句方式，反复听读，会对阅读理解起到一定的帮助。
同时，方明老师优美的嗓音、富有节奏感的朗诵、停连重音的变化等，也给我们的听觉带来美的享受！
3
找出通假字、生僻字以及其含义
庖丁解牛
读音为 páo dīng jiě niú
庖：不能读作“pāo”或“bāo”。
庖：不能写作“疱”。
通假字
砉然向然： “向”通“响”，响声。
技盖至此乎： “盖”通“盍”，何，怎样。
批大郤：“郤”通“隙”，空隙。
善刀而藏之： “善”通“缮”，修治，这里是擦拭的意思。
技经肯綮之未尝： “技”应是“枝”字，指支脉。
生僻字
踦（yǐ）：指用一条腿的膝盖顶住。
砉（xu）然：象声词，形容皮骨相离声。
騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。
窾（kuǎn）：骨节空穴处。
綮（qìng）：筋肉聚结处。
軱（gū）：股部的大骨。
謋（huò）：象声词。
4
再次通篇阅读，理解故事梗概，
进而能够通俗翻译全文
5
结合文章要素，总结观点，理解寓意
这个寓言说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。
6
其他成语学习及总结
游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
7
相关知识点掌握
庄周
庄子（公元前369－公元前286年），名周，汉族，宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村）人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
最后的话：
文文言文学习：
死记硬背的知识点，短时记忆效果虽然好，但是这些新的知识，不知其背景和含义，就不能够真正的理解，又怎能够正确的使用呢？
文言文的通假字较多，断句复杂，缺少正确的引导，只会事倍功半。
古典文学，是中华文化的精华。跟随我们一起【经典诵读】，让文言文不再枯燥！
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古文“奏刀湱然,莫不中音”如何解析？
湱 ，huò 现在不常用的生僻字，波涛冲击声的意思。
奏刀湱然 ， 意思就是“一下刀就能听见嚯嚯的声音 ” 。好像波涛一样连绵有致 。
莫不中音 ， 意思就是切割牛肉的声音 ，好像能够与音律相和的美妙动听 。
庖丁解牛
一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高www.souquanme.com明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每 当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”
庖丁解牛的作品原文
庖丁解牛1
庖丁为文惠君解牛2，手之所触，肩之所倚3，足之所履4，膝之所踦5，砉然向然6，奏刀騞然7，莫不中音8。合于qNxEI《桑林》之舞9，乃中《经首》之会10。
文惠君曰：“嘻11，善哉！技盖至此乎12？”
庖丁释刀对曰13：“臣之所好者14，道也，进乎技矣15。始臣之解牛之时，所见无非牛者16。三年之后，未尝见全牛也17。方今之时18，臣以神遇而不以目视19，官知止而神欲行20。依乎天理21，批大郤22，导大窾23，因其固然24，技经肯綮之未尝25，而况大軱乎26！良庖岁更刀27，割也28；族庖月更刀29，折也30。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎31。彼节者有间32，而刀刃者无厚33；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣34，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族35，吾见其难为，怵然为戒36，视为止37，行为迟38。动刀甚微39，謋然已解39，如土委地40。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志41，善刀而藏之42。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉43。”
