“宁可清贫自乐，不可浊富多忧”这句话的意思是：宁可清贫的快乐生活 不要不义之财忧愁度日。

浊和清是相对的 ，表示不义之财 ，来历不明。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧——出自北宋释道原《景德传灯录》。

【解读】就是宁可清贫的快乐生活 也不以不义之财忧愁度日。这是清官的共同风范。

就“清贫”二字而言，它指的不只是物质上的清苦，更是一种生活方式和坚强的人格形象。

在党员干部的政治生活中，清贫这种情操是纯洁人们思想的“净化器”、防止蜕化变质的“防火墙”，治疗腐败变质的“杀虫剂”。它能让人的思想、品质、人格得到磨练，让人物欲有度，在生活待遇上知足。

《景德传灯录》搜趣网介绍：

《景德传灯录》首先论述宋人对此书的总体接受情况，次则以王随为个案，讨论其抄集《传灯录》之作《传灯玉英集》。

《传灯录》收禅师一千七百余人，禅家典实几网罗殆尽，此书实有禅家类书之性质，宋搜趣网人诗注多喜引《传灯录》解释有关佛法禅宗之语言与典实，最后讨论宋诗宋注对此书的应用。

中国佛教禅宗史书。30卷。宋景德元年（1004）东吴道原撰。灯能照暗，禅宗祖祖相授，以法传人，犹如传灯，故名。

先是有唐金陵沙门慧炬（或作智炬）、天竺三藏胜持，于贞元十七年（801）编次禅宗诸祖传记偈谶及宗师机缘为《宝林传》。光化二年（899），又有华岳玄伟禅师，编次贞元以来禅宗宗师机缘，为《玄门圣胄集》。

道原续后梁开平以来宗师机缘，统集《宝林》、《圣胄》等传，撰成此书。

书成以后，诣阙进呈，宋真宗诏翰林学士杨亿等刊削裁定，历时一年，方遂终篇。本书所记禅宗世系源流，上起七佛，下止法眼文益法嗣长寿注齐，五十二世，1701人。

其中951人有机缘语句，其他有名无文。全书无总目，但各卷目录对“见录”与“不录”都一一注明。

参考资料来源：百度百科-景德传灯录

这句话的意思是说：宁可生活清贫，也要做到自得快乐；千万不能去拿那些不义之财，因为那些“污浊”的财富在让你富裕的同时也会充满忧愁。

这句俗语出自：宋朝·北宋释道原。释道原，北宋人，著有《景德传灯录》。“百尺竿头，更进一步”以及&ldquwww.souquanme.como;枯木逢春”等脍炙人口的词语都是出自他之后。

无论是古代还是现代，人们都是推崇“君子爱财，取之有道”的。那么什么样的赚钱方法叫做取之有道呢？

首先，像通过威逼利诱、恐吓打劫拿来的钱才肯定是不义之财。还有像靠职务之便贪污得过来的钱财，诓骗他人得来的钱财都是属于污浊的财富。这样子的钱一般没有人敢花，即JAkEYPkDn使花着也会内心不安，有许多的忧愁。

那么很多人就会觉得奇怪了，有钱了怎么还会忧愁呢？推荐大家去看一下《人民的名义》这部电视剧当中开头的几集。一个实权的官员利用职务之便攫取上亿的资金，在反贪局查封他的家里的赃款时连点钞机都用坏了好几部，足以看出他贪污款项之巨。

而这个官员也很有意思，他在贪污之后没有把这些钱存到银行去，而是想方设法把钱藏到床底下、墙壁里，时不时的就要来“陪伴”一下他的“浊富”。后来他自己回忆说，当他收取这些不义之财的时候，根本搜趣网就不敢花这些钱。他的心里是充满了恐惧和后悔的，内心是十分忧愁的。当反贪局过来查他的时候，他的内心反而一下子轻松了，内心挥之不去的忧愁也变淡了许多。

所以有钱不一定快乐，污浊的财富只能带来快乐，没有钱的清贫生活有时候也很舒服自得。

就像孔子的弟子颜回自己说的，一单食一瓢饮再给他书籍，他就能很快乐。