道士无情却有情前一句是什么(道是无晴却有晴的前一句是什么 出自哪里)

道是无情却有情前一句1.上一句是:东边日出西边雨。2.原诗全文是:杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。3.《竹枝词》......

道士无情却有情前一句是什么(道是无晴却有晴的前一句是什么 出自哪里)

道是无情却有情前一句

1.上一句是:东边日出西边雨。

2.原诗全文是:

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

3.《竹枝词》是古代四川东部的一种搜趣网民歌,人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者刘禹锡任夔(kuí)州刺史时,非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》,这是其中一首。

道是无情却有晴的前一句

谁能告诉我道是无情却有晴的前一句。。。谢谢拉。。。。
前一句是:东边日出西边雨。
一、全文是:
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
二、《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣,刘禹锡在任夔州刺史时,依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词,以本篇最为著名。 是我国古代一首描写儿女情长的诗,此诗以景衬情,以情寓景,情景交融,妙到极处。

道是无晴却有晴的前一句是什么,出自哪里

“道是无晴却有晴”的前一句是:东边日出西边雨。

出自唐代诗人刘禹锡的《竹枝》,原文:

杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

注释:

①竹枝词:是巴渝民歌的一种,唱时以笛、鼓伴奏,同时起舞。

②唱:一说“踏”。唱歌声,西南地区,民歌最为发达。男女的结合,往往通过歌唱;在恋爱时,更是用唱歌来表情达意。踏歌,是民间的一种歌调,唱歌时以脚踏地为节拍。

③东边道是二句:语意双关,“东边日出”是“有晴”,“西边雨”是“无晴”。“晴”“情”同音,“有晴”“无晴”是“有情”“无情”的隐语。东边句表面是“有晴”“无晴”的说明,实际却是“有情”“无情”的比喻。歌词要表达的意思是听歌者从那江上歌声听出唱者是“有情”的。末句“有”“无”着重的是“有”。

“道是无情却有情”的上一句是什么?以及作者是谁?

答:该诗句由唐代诗人刘禹锡所做,原诗名为竹枝词。

原文:杨柳青青江水CXkjULba平,闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

译文:江边杨柳,树叶青青,江水平缓地流动,一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是,对方虽没有更明确的表示,却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气,说是晴天吧,西边还下着雨;说是雨天吧,东边还出着太阳,令人捉摸不定,是无“情“(晴)还是有“情”(晴)呢?

赏析:《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣,刘禹锡在任夔州刺史时,依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词,以本篇最为著名。 是我国古代一首描写儿女情长的诗,此诗以景衬情,以情寓景,情景交融,妙到极处。

自古以来,人们就喜欢用歌声来传情,这或者是单方面的,或者是双方之间的。细想起来,这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述,需要合适搜趣网的气氛,恰当的处理,并且要考虑一定的后果;它可以凭空而来,轻妙地游动着,闪烁着,忽远忽近,似是而非;它犹如心情的触须,彼此试探,相互打量,或一触而退,或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定,却也不能说它只是虚情假意的游戏--歌不过是一个开头//www.souquanme.com,后面的故事还有待双方来编写。

爱情是难以言说也难以持久的东西,当它正处在朦胧状态,正处在有情无情之间时,也许是最令人心动的吧?曾经相恋的人,最终反搜趣网目成仇的自不必说,就是结成了夫妻的,日子亦大抵是趋向了平淡;"东边日出西边雨,道是无晴(情)却有晴(情)",回想起来,真是缥缈如梦。

那么在大自然中,为什么会出现"东边日出西边雨。"这充满诗情画意的景观呢?原来,这种现象在气象上称为降水量水平分布的不连续性。特别在夏季,犹为突出。夏季降水水平分布的这种差异,主要与产生降水的云体特点及下垫面(指地形、地貌等因素)性质有关。在夏季,产生降水的云多为雷雨云,这是一种垂直发展十分旺盛,而水平范围发展较小的云。由于云体较小,在它移动和产生降水时,只能形成一狭小的雨区。而雷雨云含水量大,降水效率又较高,因此容易造成雨区内外雨量分布的显著差异。所以,人们有时会发现,此时此处有雨,不远的彼处却是晴天。

相关推荐文章