“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。” 

诗人感慨六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今一直如此。颔联紧承首联，从眼前景象落笔，展现出两幅图画，一幅是深山鸟乐图：在宛如巨大的翠色屏风的敬亭山掩映之中，从古到今，飞鸟一直是自由自在地来去出没；另一幅是人间歌哭图：宛溪两岸，百姓临溪夹居，世世代代，他们由生到死，喜庆丧吊，欢歌与悲哭之声总是掺合在水声之中。这两幅画面不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登临时触发而出。诗人在这一联诗里运用重言错综句法，使“鸟去鸟来”与“人歌人哭”既在句中自对又上下对仗，从而加强了鸟与人以及它们各自所象征的自然界与人类社会按照各自的规律运行的强烈对照。一边是无情无知、无忧无虑，一边是大恸大悲、大歌大哭，处搜趣网于两极，又高度统一在混茫又永恒不变的宇宙之中。

出自唐代杜牧的《题宣州开元寺水阁》 

 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中www.souquanme.com。 

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

这首七律写于唐文宗开成年间。当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判www.souquanme.com官。宣城城东有宛溪流过，城东北有秀丽的敬亭山，风景优美。南朝诗人谢朓曾在这里做过太守gueNH，杜牧在另一首诗里称为“诗人小谢城”。城中开元寺（本名永乐寺），建于东晋时代，是名胜之一。杜牧在宣城期间经常来开元寺游赏赋诗。这首诗抒写了诗人在寺院水阁上，俯瞰宛溪，眺望敬亭时的古今之慨。