解释，造句
志同道合，左右逢源，壮志未酬志同道合:志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。
左右逢源:到处遇到充足的水源，后也比喻做事得心应手，非常顺利。
壮志未酬:旧指潦倒的一生，志向没有实现。也指抱负没有实现。
造句:我有两个志同道合的朋友，其中一个在生意场搜趣网上左右逢源，另一个忙碌半生却壮志未酬。
左右逢源:到处遇到充足的水源，后也比喻做事得心应手，非常顺利。
壮志未酬:旧指潦倒的一生，志向没有实现。也指抱负没有实现。
造句:我有两个志同道合的朋友，其中一个在生意场搜趣网上左右逢源，另一个忙碌半生却壮志未酬。
解释和造句
我需要下里巴人，阳春白雪，曲高和寡这三个成语的解释与造句。急~~~!!谢谢古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知搜趣网春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。"
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈卷五乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，"客有歌于郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉 以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么？沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为"郢人"，而原文的意思是郢人不善歌。
阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有BlYbQGcGdd很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的："观听殊 好，爱憎难同。" 对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今并无太大区别。今人欣赏音乐，大都是"入耳为佳，适心为快。"
"雪唱与谁和，俗情多不通。"一个多元化的世界是不能离开"雪唱"和"俗情"的。任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。
在二十世纪四十年代的中国，毛 泽 东 试图将高雅艺术和通俗文化统 一 起来。毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》曾说，"就算你的是‘阳春白雪'吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人'，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是‘阳春白雪'和‘下里巴人'统 一 的问题，是提高和普及统 一 的问题。不统 一 ，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。"统 一 的初衷也许是好的，但在#极#左#的年代里阳春白雪成了受批判的对象，而下里巴人也成了政治的附庸。
阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春 白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
《阳春白雪》曲倒是很有可能与元代的散曲有关。元代杨朝英的《阳春白雪》是一本著名元代散曲集。元曲BlYbQGcGdd在曲韵及格律方面都有一定的要求。《阳春白雪》中收录的白仁甫的《驻马听》中有这样的句子，"白雪阳春，一曲西风几断肠。"可见元代已有阳春白雪这支曲子。
至于元代令人"几断肠"的《阳春白雪》曲，如何演变为今日轻快流畅的乐曲，已非大路所能参透。言犹未尽，此处且做"留白"，与众友共赏析。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈卷五乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，"客有歌于郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉 以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么？沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为"郢人"，而原文的意思是郢人不善歌。
阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有BlYbQGcGdd很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的："观听殊 好，爱憎难同。" 对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今并无太大区别。今人欣赏音乐，大都是"入耳为佳，适心为快。"
"雪唱与谁和，俗情多不通。"一个多元化的世界是不能离开"雪唱"和"俗情"的。任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。
在二十世纪四十年代的中国，毛 泽 东 试图将高雅艺术和通俗文化统 一 起来。毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》曾说，"就算你的是‘阳春白雪'吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人'，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是‘阳春白雪'和‘下里巴人'统 一 的问题，是提高和普及统 一 的问题。不统 一 ，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。"统 一 的初衷也许是好的，但在#极#左#的年代里阳春白雪成了受批判的对象，而下里巴人也成了政治的附庸。
阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春 白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
《阳春白雪》曲倒是很有可能与元代的散曲有关。元代杨朝英的《阳春白雪》是一本著名元代散曲集。元曲BlYbQGcGdd在曲韵及格律方面都有一定的要求。《阳春白雪》中收录的白仁甫的《驻马听》中有这样的句子，"白雪阳春，一曲西风几断肠。"可见元代已有阳春白雪这支曲子。
至于元代令人"几断肠"的《阳春白雪》曲，如何演变为今日轻快流畅的乐曲，已非大路所能参透。言犹未尽，此处且做"留白"，与众友共赏析。
解释怎么造句？
你好，很高兴为你解答:
1、习惯是法律最好的解释者。
2、小刚向老师解释迟到的原因。
3、没有任何借口。男人，不解释。
4、解释词语，千万不可穿凿附会。
5、永远不要跟任何人解释你自己。
6、你这样解释未免太牵强附会了吧。
7、经www.souquanme.com过一番解释，两人又言归于好。
8、解释就是掩饰，掩饰就是编故事。
9、请大家少安毋躁，容我解释几句。
10、成功无须解释，失败却有许多托辞。
11、经过解释，他们之间的矛盾涣然了。
12、你这样解释这个词，太穿凿附会了。
13、想追求什么，就去努力吧，无需解释。
14、人活着就要用生命去解释自己的信仰。
15、他对这个问题的解释我总是半信半疑。
16、很多人把公平暗度陈仓地解释为资源。
17、解释是最无意义的事。生活不是几句话。
18、亚当不过是凡人这就解释了一切。王尔德
19、经过一番解释，双方误会终于冰消瓦解。
20、你怎么解释这接二连三地发生的事故呢？
21、微笑吧，这总比解释你为什么难过简单。
22、其实单身挺好、和谁暧昧都不需要解释。
23、天分，天性，从来都不需要发言和解释。
24、这本书对概念的解释含混不清，使人费解。
25、他开始解释，显得郑重其事，又万分热诚。
26、经他这么一解释，我的顾虑就一扫而光了。
27、请只是告诉我结果，不必做出更多的解释。
28、凡是不能提交结果，都必须做出合理解释。
29、随着新贸易现象层出不穷，理论解释乏力。
30、凡是不能做出合理解释，都必须接受惩罚。
1、习惯是法律最好的解释者。
2、小刚向老师解释迟到的原因。
3、没有任何借口。男人，不解释。
4、解释词语，千万不可穿凿附会。
5、永远不要跟任何人解释你自己。
6、你这样解释未免太牵强附会了吧。
7、经www.souquanme.com过一番解释，两人又言归于好。
8、解释就是掩饰，掩饰就是编故事。
9、请大家少安毋躁，容我解释几句。
10、成功无须解释，失败却有许多托辞。
11、经过解释，他们之间的矛盾涣然了。
12、你这样解释这个词，太穿凿附会了。
13、想追求什么，就去努力吧，无需解释。
14、人活着就要用生命去解释自己的信仰。
15、他对这个问题的解释我总是半信半疑。
16、很多人把公平暗度陈仓地解释为资源。
17、解释是最无意义的事。生活不是几句话。
18、亚当不过是凡人这就解释了一切。王尔德
19、经过一番解释，双方误会终于冰消瓦解。
20、你怎么解释这接二连三地发生的事故呢？
21、微笑吧，这总比解释你为什么难过简单。
22、其实单身挺好、和谁暧昧都不需要解释。
23、天分，天性，从来都不需要发言和解释。
24、这本书对概念的解释含混不清，使人费解。
25、他开始解释，显得郑重其事，又万分热诚。
26、经他这么一解释，我的顾虑就一扫而光了。
27、请只是告诉我结果，不必做出更多的解释。
28、凡是不能提交结果，都必须做出合理解释。
29、随着新贸易现象层出不穷，理论解释乏力。
30、凡是不能做出合理解释，都必须接受惩罚。
