「清明上河图」中的对联。
　六朝古都的河南开封，是历史文化名城。为开发当地旅游资源，有关方面依北宋张择端名画《清明上河图》所示，辟建「清明上河园」景区，再现当年东京繁华风物，不失为功在当代、利在千秋的一桩文化传承的雅事盛举。
　和其他景区一样，「清明上河园」内也有不少楹联。步移景换，楹联也次第出现，作为园林景观的一个有机组成部分，起著画龙点晴、烘云托月的作用，既令游人吟哦品味、赏心悦目，也为景区平添了不少文化气息。
　仔细拜读该园区内一些主要景点的楹联，或长或短，各呈其妙，无不文彩斐然，美不胜收，在长知识、广博闻，感受其诗情雅意、摩景抒怀的同时，发现也有不尽如人意之处。
　虹桥酒家联：「阳羡春茶瑶草碧；虹桥酒家郁金香。」虹桥乃当时汴河上名桥，联中嵌入「虹桥」字样，倒也与店家本意契合。「阳羡」乃今江蘇省宜兴市。秦置阳羡，隋改义兴，宋避太宗赵光义讳，又改称宜兴。唐陆羽《茶经》谈到茶叶产区与品第，就曾说过：「常州义兴县，生君山悬脚岭北峰下，与荆州、义阳郡同。」说明「义兴」（阳羡）是名茶产地之一。蘇东坡在诗词里也说：「惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠」，「买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。」下联中的「酒家」，似不专指店名，杜牧早有诗云：「借问酒家何处有」、「夜泊秦淮近酒家」，「酒家」乃酒楼泛称，由来已久矣。「阳羡」对「虹桥」，两者皆盛名天下，旗鼓相当；「春茶」对「酒家」，均可泛指而非专属，也无可挑剔。倒是「虹桥酒家」门上既挂有此名匾额，门联中又嵌入「虹桥酒家」四字，则有叠床架屋之嫌了。
　醉杏楼联为：「屋勒马嘶芳草地；玉楼人醉杏花天。」此联联意颇佳，对仗也甚工稳。其实，此联本是古人成句：「金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天」，写五陵少年纵鞭策马、春游欢宴之景。常见人书写或引用，只是上句首字的「金」，不知何故被误植为「屋」了。「勒」，是带嚼口的马笼头。「金勒」，言其马具雕饰华美。而「屋」与「玉」虽同为名词，但後者兼有修饰性的形容词功能，而前者不具；若「屋勒」系马名，当为名马方可与「玉楼」工对，惜乎何为「屋勒」马，末闻。此联用於「醉杏楼」意境虽只切合一半，但「醉杏楼」其名却因此联而得，则是显而易见的。
　集粹堂大门抱柱联为：「道家神算，眼悬秋月点乾坤；武当名医，心藏春风润生灵。」教人入世，泽被苍生，有不为良相但为良医之概，将道家及医家的眼里乾坤、心中春风的广博襟怀，大笔写出，意境宏阔，荡气回肠，读之心生温暖。唯上联末尾之「坤」字为平声，有违上下联仄起平收的通例，实为撰联者大忌。此乃www.souquanme.com硬伤，不足取也。
　宋风堂联为：「点缀烟云奇无价；装潢书画有知音。」真是丹青烟霞凭点染，五彩云气斑斓来，观之文气扑面，忍不住驻足吟咏者再，也想充一回「知音」。此联也有瑕疵，「奇无价」与「有知音」虽然分别作为宾语「烟云」和「书画」的补足语，但「奇无价」为主谓宾结构的短语，而「有知音」却为动宾结构的词组，对仗稍欠工整。 <br/><br/>　东京演易堂联为：「演乾坤广交易友；识阴阳指点迷津。」陈宗旨，话理想，演周易，交同道，助人看取阴阳，教人颖悟醒世，联意不乏善念，用心可谓良苦。作为「演易堂」上挂联，内容十分贴切�合。但也有失对处。「广交」与「指点」虽都系作谓语的动词复合词组，前者为偏正结构，後者为并列结构，这是略嫌遗憾的。
　园内开封犹太历史文化馆大门对联为：「识得天地君亲师不远道德正路；修在仁义礼智信使是圣贤源头。」道德的正途、儒家的渊源在哪里？联语说得明白，读之豁然开朗。此联对仗工稳，正气凛然，能臻此境界者，心灵便可得到净化和升华。只是下联中的「使」字表述失准，有违上下联意旨，与全联思想欠贯通。因为联中所寓毫无「使」动之意，而具强调因果之直陈。我想可能是「始」字的同音误搜趣网植。当然，改「使」字为「便」字也很贴切 <br/><br/>　木兰纺织坊联为：「欲说汴绣菊花美，更看木兰粗布衣。」短短联语触入了古老与现代的风物，且对比写来，有递进之感，但汴绣的美轮美奂，菊花的芬芳袭人，抵不上巾帼英雄解甲归田後，「唧唧复唧唧，木兰当户织」，所织出的粗布衣更令人锺爱。上下联後三字对仗也有问题。「菊花美」为名词、形容词组成的主谓结构词组，「粗布衣」则为名词结构的偏正词组，即「粗布」作形容词「粗布的」，用来修饰「衣」。

清明上河图---配图诗八首（上）
文/完美
（图一）
青山隐隐碧水长，故国神游意彷徨。
孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。
（图二）
瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。
初到贵地难分辨，谁加新人谁家王？
（图三）
你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。
芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。
（图四）
樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。
春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。
（图五）
湖光山色连一体，神韵无限入池塘。
千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。
（图六）
才听纤夫号子响，又见流水向东方。
演兵场中观战马，石拱桥上看春光。
（图七）
莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。
舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。
（图八）
三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。
城门出入求生计，身上衣服口中粮。
塞北雪老师赠玉
繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。
八作五行临市面，七情六搜趣网欲本平常。
择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。
民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。

雨点老师赠玉
宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。
完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。
吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。
隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。
铁蝴蝶赠玉
青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。
　街头小巷走马车，亭台楼阁飘华搜趣网帐。

文艺老师雅和
（图一）
手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。
一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。
（图二）
远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。
京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。
（图三）
台前台后谁为将，戏里戏外谁是王？
鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。
（图四）
登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。
田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。
（图五）
桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。
岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。
（图六）
人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。
虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。
（图七）
佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。
亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。
（图八）
陆路便捷连三江，城里城外可通航。
骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。

hgzdb老师雅和
（图一）
阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。
汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。
（图二）
孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。
娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。
（图三）
昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。
台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。
（图四）
百舸争流竞短长，孤村旭日沐晨光。
洛阳百户千家外，万朵牡丹入宦房。
（图五）
长虹飞架惠城乡，跃马扬鞭运货忙。
谁道官城多趣事，穷人依旧话凄凉。
（图六）
汴水如斯玉带长，皇都漕运遍城乡。
千年老店声名在，别样醇醪百样香。
（图七）
大宋笙歌秦汉腔，风飘竹乐入池塘。
宫廷喜奏西江月，宫角相闻泪断肠。
（图八）
五湖玉带襟三江，千里京杭碧水长。
天下转漕吴越地，王朝丝路起钱塘。
毛毛赠玉
中华大国神州，国之瑰宝无数，
毛毛才疏识浅，耳闻能祥少睹，
　昔日窥得一斑，今朝欣观诗图。
　远山近水天林，舟桥鞍马驿路，
　城郭画栋雕梁，寺院戏楼商铺，
　亭台水榭曲径，清明时节扫墓。
　达官显贵才子，车轿鱼樵挑夫，
　梨园卖艺杂耍，佳人侍女村妇，
　兵勇商贩走卒，北宋京都风俗。
　绘之广全深细，才疏焉能道足，
　感谢完搜趣网美辛苦，使我一饱眼福，
　但愿和谐社会，人民更加富足。

《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京（今河南开封）东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。全画可分为三段：
首段写市郊景色，茅檐低伏，阡陌纵横，其间人物往来。
中段以“上土桥”为中心，另画汴河及两岸风光。中间那座规模宏敞、状如飞虹的木结构桥梁，概称“虹桥”，正名“上土桥”，为水陆交通的汇合点。桥上车马来往如梭，商贩密集，行人熙攘。桥下一艘漕船正放倒桅杆欲穿过桥孔，梢工们的紧张工作吸引了许多群众围观。
后段描写的是市区街道，城内商店鳞次栉比，大店门首还札结着彩楼欢门，小店铺只是一个敞棚。此外还有公廨寺观等。街上行人摩肩接踵，车马轿驼络绎不绝。行人中有绅士、官吏、仆役、贩夫、走卒、车轿夫、作坊工人、说书艺人、理发匠、医生、看相算命者、贵家妇女、行脚僧人、顽皮儿童，甚至还有乞丐。他们的身份不同，衣冠各异，同在街上，而忙闲不一，苦乐不均。城中交通运载工具，有轿子、驼队、牛、马、驴车、人力车等。 车辆有串车、太平车、平头车等诸种，再现了汴京城街市的繁荣景象。高大的城门楼名东角子门，位于汴京内城东南。