君子以行言,小人以舌言的意思
君子以行言，小人以舌言
一、解词：
君子：道德高尚的人；
行：行动。
小人：道德低下的人。
二、翻译：
君子用自己的行动来说话，小人则靠自己的口舌来说话。
也可翻译成：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。
三、出处：
《孔子家语•颜回第十八》。
原文：颜回问于孔子曰：“小人之言有同乎？君子者，不可不察也。”孔子曰：“君子以行言，小人以舌言，故君子为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。”
译文：
颜回问孔子说：“小人说的话有什么共同特点吗？作为君子，不能不加以分辨啊。”孔子回答说：“君子用自己的行动来说话，小人则靠自己的口舌来说话。所以君子站在道德仁义的基础上，当面互相劝诫，过后（不计较）依然非常亲近；而小人却站在祸乱的基础上，看起来互相亲昵，转过背来就互相攻击。”
四、浅析：
君子重行不重言，他并不大肆宣扬，自我炫耀，而是以行为表明自己人品的高尚；小人重言不重行，他说得天花乱坠，以言语惑众正是为了掩盖自身的鄙陋。这两句用于教育人要重在做而不要重在说，也用于说明不可轻信那些说得美妙动听的言论。
一、解词：
君子：道德高尚的人；
行：行动。
小人：道德低下的人。
二、翻译：
君子用自己的行动来说话，小人则靠自己的口舌来说话。
也可翻译成：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。
三、出处：
《孔子家语•颜回第十八》。
原文：颜回问于孔子曰：“小人之言有同乎？君子者，不可不察也。”孔子曰：“君子以行言，小人以舌言，故君子为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。”
译文：
颜回问孔子说：“小人说的话有什么共同特点吗？作为君子，不能不加以分辨啊。”孔子回答说：“君子用自己的行动来说话，小人则靠自己的口舌来说话。所以君子站在道德仁义的基础上，当面互相劝诫，过后（不计较）依然非常亲近；而小人却站在祸乱的基础上，看起来互相亲昵，转过背来就互相攻击。”
四、浅析：
君子重行不重言，他并不大肆宣扬，自我炫耀，而是以行为表明自己人品的高尚；小人重言不重行，他说得天花乱坠，以言语惑众正是为了掩盖自身的鄙陋。这两句用于教育人要重在做而不要重在说，也用于说明不可轻信那些说得美妙动听的言论。
君子以行言，小人以舌言的意思
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——出自《孔子家语 颜回 孔子语》。
意思是：君子用行动说话，小人用舌头说话。
——出自《孔子家语 颜回 孔子语》。
意思是：君子用行动说话，小人用舌头说话。
古代诚信名言名句大全
.惟天下之至诚，为能化。《礼记中庸》
只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》
真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易家人》
言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语颜回孔子语》
君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明薛瑄《读书录》
衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐韩愈《原道》
正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐韩愈《原道》
想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋苏辙《三论分别邪正札子》
怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五
至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
11.精诚所加，金石为亏。汉王充《论衡感虚》
精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
12.诚之所感，触处皆通。宋吴处厚《青厢杂记》
诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。
13.人之操履无若诚实。宋朱熹《宋名臣言行录》
操履：操守。诚实是人的最高品德。
14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋朱熹《仁说》
实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》
真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易家人》
言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语颜回孔子语》
君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明薛瑄《读书录》
衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐韩愈《原道》
正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐韩愈《原道》
想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋苏辙《三论分别邪正札子》
怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五
至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
11.精诚所加，金石为亏。汉王充《论衡感虚》
精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
12.诚之所感，触处皆通。宋吴处厚《青厢杂记》
诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。
13.人之操履无若诚实。宋朱熹《宋名臣言行录》
操履：操守。诚实是人的最高品德。
14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋朱熹《仁说》
实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
关于君子和小人的语句？
比如：君子喻于义，小人喻于利。君子坦荡荡，小人常戚戚。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。越多越好啊。有劳各位了。孔子对君子和小人论述了很多。现摘录几段如下：
1、君子而强气，而不得其死www.souquanme.com；小人而强气，则刑戮荐臻。
——君子表现出强大，绝对不可能死去；小人表现出强大，对他的刑罚杀戮就会接连不断地到来。
2、为己不重，为人不轻，君子也夫。
——不多考虑www.souquanme.com自己，为别人却不吝啬力量，这就是君子。
3、毁人之善以为辨，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也。
——诋毁别人的优点，认为自己有辩才；狡猾奸诈耍小聪明，认为自己有智慧；为别人的过失而感到庆幸；耻于学问又看不起能力不如己者；这，就是小人。
4、君子以行言，小人以舌言。
——君子用行动来说话，小人靠舌头来发言：
5、君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有qWcRbj终身之忧，无一日之乐也。
——君子修养行道，在没有达到目的时候，为那样一种美好的意境而感互Jj快乐；达到目的以后，又为实现了自己的理想而快乐。所以始终感到欢乐，没有一日忧愁。小人却不这样，没有实现心中所想，生怕最终得不到；已经实现了，又怕失去。所以终身忧虑，没有一日快乐。
6、君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。
——君子奏乐放歌，是为了增强修养，不骄横自满；小人喜好歌乐，是为了自造声势，以壮胆呈能。
7、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人，故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。
——君子有些事情做不到，其实是不去干那些别人忍不住想干的事情，从而让人敬畏；小人有些事情办不到，却不相信别人能办到；君子使他人的才能得以施展；小人压制别人想自己取胜。
小人爱财
君子爱才
小人爱财
君子爱财取之有道
小人好色
君子好色而不淫（《诗经 小//www.souquanme.com雅》）
1、君子而强气，而不得其死www.souquanme.com；小人而强气，则刑戮荐臻。
——君子表现出强大，绝对不可能死去；小人表现出强大，对他的刑罚杀戮就会接连不断地到来。
2、为己不重，为人不轻，君子也夫。
——不多考虑www.souquanme.com自己，为别人却不吝啬力量，这就是君子。
3、毁人之善以为辨，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也。
——诋毁别人的优点，认为自己有辩才；狡猾奸诈耍小聪明，认为自己有智慧；为别人的过失而感到庆幸；耻于学问又看不起能力不如己者；这，就是小人。
4、君子以行言，小人以舌言。
——君子用行动来说话，小人靠舌头来发言：
5、君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有qWcRbj终身之忧，无一日之乐也。
——君子修养行道，在没有达到目的时候，为那样一种美好的意境而感互Jj快乐；达到目的以后，又为实现了自己的理想而快乐。所以始终感到欢乐，没有一日忧愁。小人却不这样，没有实现心中所想，生怕最终得不到；已经实现了，又怕失去。所以终身忧虑，没有一日快乐。
6、君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。
——君子奏乐放歌，是为了增强修养，不骄横自满；小人喜好歌乐，是为了自造声势，以壮胆呈能。
7、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人，故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。
——君子有些事情做不到，其实是不去干那些别人忍不住想干的事情，从而让人敬畏；小人有些事情办不到，却不相信别人能办到；君子使他人的才能得以施展；小人压制别人想自己取胜。
小人爱财
君子爱才
小人爱财
君子爱财取之有道
小人好色
君子好色而不淫（《诗经 小//www.souquanme.com雅》）
