同行业之间互相瞧不起

灿然如刀,同类相残指的是带鱼。

新出版的《海错图笔记》书中注释：带鱼，灿然如刀，同类相残。很多人经过夏天的海钓后才知道，原来活的带鱼是如此漂亮，宛若一把长长的银刀，光可鉴人。

远看卖刀的，近看卖鱼的内地人对带鱼的样子，应该没什么好印象—被冻得硬邦邦的，躺在菜市场的台子上，身上伤痕处处，表皮脱落，散发着轻微的腥臭。但若去海边，看到刚打上来的新鲜带鱼，那简直能用“惊艳”来形容。

整条鱼光滑无瑕，就像镀了一层银，甚至可以映出人影。清代人喜欢把新鲜带鱼悬挂起来售卖，那场景就像《海错图》中描述的：“望之如入武库，刀剑森严，精光闪烁。”正因这晃瞎人眼的造型，带鱼在日本也有“太刀鱼”的美称。

带鱼的形态特征：

带鱼，体带状，侧扁。前部背腹缘几平行，体长一般50～70cm，大者长达120cm。头狭长，尖突吻尖长。眼中大，位高，眼间隔平坦，中央微凸。口大；平直，口裂后缘达眼下方。

下颌长于上颌，突出。牙强大，侧扁而尖，两颌前端各有2www.souquanme.com对倒钩状大犬牙，上颌具侧牙10～13颗；下颌具侧牙12～14颗。鳃孔宽大，鳃耙（8-14）+（15-24），细短。体表银灰色，无鳞，但表面有一层银粉，侧线在胸鳍上方向后显著弯下沿腹线直达尾端。

体光滑，鳞退化为银膜。侧线于胸鳍上方显著下弯，沿腹缘伸达尾端。背鳍1285-145，起点在头后部，延达尾端。臀鳍88-13-13，完全由分离小棘组成，仅棘尖外露，第1鳍棘甚小。

胸鳍11-12，短尖而低。无腹鳍。尾鞭状，尾鳍消失。体银白色，背鳍上关部及胸鳍浅灰色，具细小黑点。尾暗黑色。脂肪较多且集中于体外层。

二者取其轻没有下一句，前面一句是两利相权取其重。两害相较取其轻，指把两项祸事进行比较，选取其中较轻的一项。即趋利避害，权衡轻重，权衡利害。出自章炳麟的《答某书》。

章氏的思想受到多方影响，因为变化的历程相当繁复，依其《菿汉微言》中的自述，是以“始则转俗成真，终则回真向俗”十二字予以归结。

大抵而言可以光绪二十四年（1908年）著成《齐物论释》为界。在此之前，章氏先习朴学、诸子学以及西方进化论和社会学，在因苏报案入狱之后，则改习法相宗，而后思想便以唯//www.souquanme.com识学为尚，认为先秦诸子之学皆不足比拟，固可谓“转俗成真”。

章太炎

自《齐物论释》著成之后，章太炎因齐物思想的启示，不再仅以唯识为唯一标准，转而认为凡“外能利物，内以遣忧”之学皆有价值，开始对古今中外的学术思想进行重估。

即进入“回真向俗”的境界。形成章太炎思想的背景主要来自四个渊源：

一为受乾嘉学派考证学的影响，讲求客观实证。

二为跟随晚清诸子学兴起的潮流，对荀子、庄子、老子三www.souquanme.com家思想www.souquanme.com加以揄扬，尊子贬孔。

三为受到严复的影响，在其早年的文章中尤其多以进化论作为理论架构。

四为佛学，尤其是佛学中的唯识论，是章氏后期思想的支柱，使其思想体系中充满个体主义、相对主义的色彩。除了这四大渊源外，顾炎武、王夫之的民族思想，章学诚、戴震、孙诒让等人的思想也对章太炎具有相当的影响力。