儿孙自有儿孙福,下一句是什么
儿孙自有儿孙福下一句:莫为儿孙作马牛。出自《增广贤文》,这是书中的一句俗语将孝道以反语的形式呈现。
《包待制三勘蝴蝶梦》最早有对这句俗语的记载。我们应该都对前半句很熟悉,能理解到大概的意思。子女出生后,作为独立的个体,有各自的人生要去追求。父母爱子心切,能给予帮助的都做尽了,最后还是要靠孩子自己的努力,与其为子女的未来担心操劳,还不如享受自己的晚年。
就算是位再高,终有退位的一天,想要陪子女走完一生,几乎是不大可能的,而且宠溺过度也会使他们最后成为温室里的花朵,经不起风雨。让孩子独立成长,www.souquanme.com他们长大便会自知冷暖,自力更生。
解释了子女的未来自有着落之后,必然要说明,父母也不用掏心掏肺地整天担忧着,若是把他们的前程都给安排好了,恐怕也不见得对子女有多大好处。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”,孩子不能从小宠到大,而是要给他们提供锻炼的机会,让他们能尽早适应社会的环境,真正地茁壮成长。
忽略了这句话的父母,一般在生活上都给自己的子女做好了一切安排,成了“人生管家”。他们不知道的是,长大成人的孩子最后会变为社会的“巨婴”,连生活都可能无法自理,更别说处理社会关系了,父母再后悔都没有挽回的余地了。
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相关典故:
有一个姓罗的秀才,因为家里比较穷,相比其他人自己条件更差,几次考试都没有成功,最后只能沮丧地离开家里,后来去了一个偏远的地方当先生教学生读书。
然后有了自己的妻子生了孩子,他的妻子出自富贵人家,不擅家务,所以他的儿子和他的妻子一起打理家里,罗秀才在外头教搜趣网书几年,终于回家了,看到了自己长高的儿子,想要把他送去上学,于是他便考考他。
因为他儿子还比较小,罗秀才就通过对对联的方式考他,就给了一个“天”字让他儿子对,他的妻子知道自己儿子愚钝,怕儿子惹他爹生气,就指了指地,他的儿子若有所思的想了会儿,突然明白了什么,就对出“鸡屎”。
原来他的儿子看见了地上有鸡屎,罗秀才气得上气不接下气,又继续问他,给出“父亲”让他对,母亲又连忙提醒他,把手指了指地自己,结果他的儿子又看错了,给出的答案是“奶”。
罗秀才很是生气,认为自己的儿子没有希望了,将来会也和自己一样没有出息,随后扬长而去,想不开就去寺庙做了和尚。
罗秀才离开后,这个家里就没了顶梁柱,母亲知道是因为自己的儿子没有出息才使罗秀才出家,于是在空闲时间中教导儿子,不惜花大价钱请来名师进行教导,他的儿子虽然天资愚笨,但是十分勤奋,通过他坚持不懈地学习终于中了状元。
儿子知道这一切都是他母亲的功劳,于是办了一场大宴来庆祝,出家的罗秀才在听说了这件事后十分高兴,就回到家里。
看门的以为他是来化缘的,请示罗母后就准备拿些钱财打发他,结果他不要钱财非要见到状元,见到状元后在门口留下了一句诗:“离别家乡十八秋,千钱斗米我不收;儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。”
俗语“儿孙自有儿孙福”,后一句是什么?
“儿孙自有儿孙福”的下一句为“莫为儿孙作马牛”或“莫与儿孙作远忧”,都有不要为儿孙太过操劳的意思。
“儿孙自有儿孙福”出自宋代诗人晦庵的《满江红胶扰劳生》。全词为:
胶扰劳生,待足后、何时是足。据见定www.souquanme.com、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须知世事多翻覆。漫教人、白了少年头,徒碌碌。谁不爱,黄金屋。谁不羡,千钟禄。奈五行不是,这般题目。枉费心神空计较,儿孙自有儿孙福。也不须、采药访神仙,惟寡欲。
意思是枉费心思为儿女们筹谋打算,可是儿孙自有儿孙的福气,你有时候做得再多,也是枉然。
到了元代关汉卿的杂剧《包待制三勘蝴蝶梦》中也提到了“儿孙自有儿孙福”。这出杂剧讲述的是包拯断案的故事。在原文中如下:则被你打杀人也待制龙图!可不道"儿孙自有儿孙福&quo搜趣网t;!难吞吐,没气路,短叹长吁;愁肠似火,雨泪如珠。
在这里,没有下一句。
在明代语启蒙读物《增广贤文》中,有这样的句子:儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
子孙后代自有他们的福分,不要为他们过度操劳,甘当牛马。
百岁光阴似水流,道高德重把名留。
儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。
由此可知,“儿孙自有儿孙福”的下一句为:“莫为儿孙作马牛”或“莫与儿孙作远忧”。
这两句都有不要为儿孙太过操劳的意思。
如果为了儿孙而丢掉了自己的生活,属实不是明智之举。
在现代社会,我们更要懂得这个道理。
儿孙自有儿孙福,谁给儿孙做马牛。父母溺爱其子乃是害子,反苦自己。其实没有必要事事都替孩子去做,每个人都有自己的人生道路,如果一个人的一生没有奋斗,那么,他的一生就不是真正的人生,如果一个人的一生只是坐享其成,那么他的一生就是没有意义的一生。
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