前一句是“至道大形，隆礼至法则国有常”，出自《荀子君道》，原文节选如下：

至道大形，隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方，纂论公察则民不疑，赏克罚偷则民不怠，兼听齐明则天下归之。然后明分职，序事业，材技官能，莫不治理，则公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。

译文：

治理国家的最高原则，是崇尚礼www.souquanme.com义，完备法制，国家才会有正常的秩序。崇尚贤人，任用能人，人民才有明确的方向。奖勤罚懒，人民就不会懈怠。听取不同意见，洞察事物，天下的人就会归服。任贤使能，就没有治理不好的事，公平正确的道理就畅达通行，公正的道义才会被发扬。

核心思搜趣网想：

“隆礼重法”是荀子治国之道的第一要点。从自己的实践经验出发，荀子指出：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。”

这样就把“礼”和人的基本欲望紧密联系起来，对“礼”的合理性和合法性做了最好的说明。只有运用好“礼”，对人的欲望加以规范，人的欲望才能更好地得到满足，而且大家都能得到公正的对待，国家才能长治久安。

这便是荀子所说的“隆礼贵义者其国治，简礼渐义者其国乱”。通过“礼”来节制和引导人的欲望，荀子最终希望人们达到一种平衡的状态：“使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。”