“凡景语，皆情语”句子是哪首诗的句子？
这篇作品哪几句是景句？“凡景语，皆情语”句子出自 王国维《人间词话》
原文是 ：“一切景语,皆情语也。”
王国维《人间词话》:
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
（1）社会上之习惯，杀许多之善人。文学上之习惯，杀许多之天才。
（2）昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也！
（3）诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
（4）诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
（5）大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
（6）诗之《三百篇》、《十九首》，词之五代北宋，皆无题也。非无题也，诗词中之意，不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题。如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡，然中材之士，鲜能知此而自振拔者也。
（7）四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
（8）“古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯。”此元人马东篱【天净沙】小令也。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。
（9）词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之景阔，词之言长。
（10）言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。
（11）“西风吹渭水，落日满长安。
（1）”，美成以之入词（2），白仁甫以之入曲（3），此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。
（1）贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此夜聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”
（2）周邦彦《齐天乐》（秋思）：“绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。云窗静掩。叹重拂罗□〔因加衣旁〕，顿疏花簟。尚有□〔糸束〕囊，露萤清夜照书卷。荆江留滞最久，故人相望处，离思何限？渭水西风，长搜趣网安乱叶，空忆诗情宛转。凭高眺远。正玉液新□〔刍的繁体加竹字头〕，蟹螯初荐。醉倒山翁，但愁斜照敛。”
（3）白朴《双调?;德胜乐》（秋）：“玉露冷，蛩吟砌。听落叶西风渭水。寒雁儿长空嘹唳。陶元亮醉在东篱。”又《梧桐雨》杂剧第二折《普天乐》：“恨无穷，愁无限。争奈仓促之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁。成都盼。更哪堪□〔产加水旁〕水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园，西风渭水，落日长安。”
（12）唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后诸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。
（13）唐五代北宋之词家，倡优也。南宋后之词家，俗子也。二者其失相等。但词人之词，宁失之倡优，不失之俗子//www.souquanme.com。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。
（14）词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。
（15）诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。
原文是 ：“一切景语,皆情语也。”
王国维《人间词话》:
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
（1）社会上之习惯，杀许多之善人。文学上之习惯，杀许多之天才。
（2）昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也！
（3）诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
（4）诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
（5）大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
（6）诗之《三百篇》、《十九首》，词之五代北宋，皆无题也。非无题也，诗词中之意，不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词亦为之作题。如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡，然中材之士，鲜能知此而自振拔者也。
（7）四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
（8）“古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯。”此元人马东篱【天净沙】小令也。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。
（9）词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之景阔，词之言长。
（10）言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。
（11）“西风吹渭水，落日满长安。
（1）”，美成以之入词（2），白仁甫以之入曲（3），此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。
（1）贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此夜聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”
（2）周邦彦《齐天乐》（秋思）：“绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。云窗静掩。叹重拂罗□〔因加衣旁〕，顿疏花簟。尚有□〔糸束〕囊，露萤清夜照书卷。荆江留滞最久，故人相望处，离思何限？渭水西风，长搜趣网安乱叶，空忆诗情宛转。凭高眺远。正玉液新□〔刍的繁体加竹字头〕，蟹螯初荐。醉倒山翁，但愁斜照敛。”
（3）白朴《双调?;德胜乐》（秋）：“玉露冷，蛩吟砌。听落叶西风渭水。寒雁儿长空嘹唳。陶元亮醉在东篱。”又《梧桐雨》杂剧第二折《普天乐》：“恨无穷，愁无限。争奈仓促之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁。成都盼。更哪堪□〔产加水旁〕水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园，西风渭水，落日长安。”
（12）唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后诸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。
（13）唐五代北宋之词家，倡优也。南宋后之词家，俗子也。二者其失相等。但词人之词，宁失之倡优，不失之俗子//www.souquanme.com。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。
（14）词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。
（15）诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。
关于螃蟹的古诗
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱，且须饮美酒，乘月醉高台。——李白
不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹。——苏轼
咏蟹 皮日休 未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
咏蟹 李贞白 蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。
贾宝玉 持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。 饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。 脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。 原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。 林黛玉 铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。 螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。 多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。 对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。 薛宝钗 桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
糟蟹 陆游 旧交髯簿久相忘，公子相从独味长。醉死糟丘终不悔，看来端的是无肠。蟹肥暂擘馋涎堕，酒绿初倾老眼明。—— 陆游
不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹。——苏轼
咏蟹 皮日休 未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
咏蟹 李贞白 蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。
贾宝玉 持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。 饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。 脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。 原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。 林黛玉 铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。 螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。 多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。 对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。 薛宝钗 桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
糟蟹 陆游 旧交髯簿久相忘，公子相从独味长。醉死糟丘终不悔，看来端的是无肠。蟹肥暂擘馋涎堕，酒绿初倾老眼明。—— 陆游
古诗词西风是指
古代诗歌中的"西风"搜趣网指的就是秋风。
秋风，也是古代诗词文赋中常用的物象，但是，在古代诗词文赋中，古人很少直接以“秋风”称之，取而代之的是“西风”。例如：
昨夜西风凋碧树，独上高楼czmlkeVq，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。（李白《忆秦娥》）
归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。（王安石《桂枝香》）
照影弄妆娇欲语，西风岂是繁华主。（晏几道《蝶恋花》）
渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。（周邦彦《齐天乐》）
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙秋思》
我国古代四季常与“方位”（东西南北中）“五行”（水金火木土）、“五色”（青赤白黑黄）等联系在一起。秋在方位上所对应的是“西”，因此，“西风”也即秋风，它们在意义上是相通的。况且，从方位上讲，古代中国有“天圆地方”的思想，中央（中原）为正，在先秦时期，西方是西戎，而汉朝西方为西域，总之，遥远的西方给人的感觉是茫茫大漠，黄沙漫漫、飞沙走石，一种荒芜、凄凉、萧杀、了无生气的景象。同时，西，在方向上，也是太阳落下的一边，具有黄昏的意味，凄清、悲伤，萧瑟。我们甚至还可以联想到从西伯利亚刮来的冷风，有种“西风来了，寒冷的冬天就快要来临了吧”的感觉。
在古诗中，西风的意象更适合表现悲凉、孤寂、荒芜、凄冷、萧索、肃杀等令人感伤之类的景象。
秋风，也是古代诗词文赋中常用的物象，但是，在古代诗词文赋中，古人很少直接以“秋风”称之，取而代之的是“西风”。例如：
昨夜西风凋碧树，独上高楼czmlkeVq，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。（李白《忆秦娥》）
归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。（王安石《桂枝香》）
照影弄妆娇欲语，西风岂是繁华主。（晏几道《蝶恋花》）
渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。（周邦彦《齐天乐》）
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙秋思》
我国古代四季常与“方位”（东西南北中）“五行”（水金火木土）、“五色”（青赤白黑黄）等联系在一起。秋在方位上所对应的是“西”，因此，“西风”也即秋风，它们在意义上是相通的。况且，从方位上讲，古代中国有“天圆地方”的思想，中央（中原）为正，在先秦时期，西方是西戎，而汉朝西方为西域，总之，遥远的西方给人的感觉是茫茫大漠，黄沙漫漫、飞沙走石，一种荒芜、凄凉、萧杀、了无生气的景象。同时，西，在方向上，也是太阳落下的一边，具有黄昏的意味，凄清、悲伤，萧瑟。我们甚至还可以联想到从西伯利亚刮来的冷风，有种“西风来了，寒冷的冬天就快要来临了吧”的感觉。
在古诗中，西风的意象更适合表现悲凉、孤寂、荒芜、凄冷、萧索、肃杀等令人感伤之类的景象。
忆江上吴处士表达了作者怎样的思想感情
忆江上吴处士》是中唐诗人贾岛所作的一首五言律诗，贾岛未中进士前在京城长安时结识了一个隐居不仕的朋友吴处士，后来吴处士离开长安到福建一带，贾岛很思念他，写了两首诗，这是其中的一首。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。 目录基本信息 作品原文 注释译文 作品格律 作品鉴赏 作者简介编辑本段基本信息 【作品名称】《忆江上吴处士》 【创作年代】中唐 【作者姓名】贾岛 【文学体裁】五言律诗 编辑本段作品原文 忆江上吴处士 闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。 秋风吹渭水，落叶满长安。 此地聚会夕，当时雷雨寒。 兰桡殊未返，消息海云端。[1] 编辑本段注释译文 【注释】 ⑴闽国：指今福建省一带地方。 ⑵蟾蜍（chánchú）：此指月亮。 ⑶渭水：渭河，发源甘肃渭耗县，横贯陕西，东至潼关入黄河。 ⑷兰桡（ráo）：以木兰木作的船桨，这里代指船。[2] 【译文】 自从你扬帆远航到福建，月缺月圆已是几度春秋。 秋风的萧瑟从渭水拂来，长安城里尽是黄叶飘飞。 还记得当年此地的聚会，夜雨风雷让人顿生寒意。 还没你乘舟返回的消息，我只能遥望远天的海云。[3] 编辑本段作品格律 这首诗的用韵方式为首句不入韵仄起式；其韵脚是：一先；可“十三元（半）十四寒十五删一先”通押（平水韵）。 闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。 ⊙●○○●，○○⊙●△ 秋风吹渭水，落叶满长安。 ○○○●●，●●●○△ 此地聚会夕，当时雷雨寒。 ●●●●●，○○○●△ 兰桡殊未返，消息海云端。 ○○○●●，⊙●●○△ （说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[4] 编辑本段作品鉴赏 这首诗“秋风生渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。 贾岛未中进士前在京城长安时结识了一个隐居不仕的朋友吴处士，后来吴处士离开长安到福建一带，贾岛很思念他，写了两首诗，这是其中的一首。 开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。 接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。 特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。 此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳www.souquanme.com炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。 结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。 这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。[1] 编辑本段作者简介 贾岛像[5]贾岛 （779～843）唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京房山）人。早年出家为僧，号无本。公元810年（元和五年）冬，至长安见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时因飞谤贬长江（今四川蓬溪）主簿。公元840年（开成五年）迁普州司仓参军。三年后卒于普州。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。[5]
