气蒸云梦泽后面一句是什么?
结合全文看吧
临洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
[赏析]
这是孟浩然山水诗作的另类题材。
全诗“体物写志”，表达了希望有人援引他入仕从政的理想。诗人托物抒怀，曲笔擒旨，于浩淼阔大、汹涌澎湃的自然之景中，流露了心声。含蓄委婉，独标风韵。
首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虚混太清”，诗人选取洞庭湖为切入角，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟//www.souquanme.com波飘渺。远眺碧水蓝天，上下映带。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的景色。给人一种汪洋姿肆，海纳百川之感。
颔联特写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，句式对仗工整，意境灵动飞扬，读之使人倍感大气磅礴，心胸激荡。一个“蒸”字给人以云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，读者仿佛看到巨澜飞动，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景。然而“岳阳城”又似乎被壮阔的湖水所拥护。这不禁让人比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况一个人的力量与蝼蚁又有何异？如果没有湖的涵养、滋润，怎么能有百草丰茂，万树花开的美景？弦外之音：假如没有皇恩浩荡，人们何来受享恩泽？此处妙笔生花，一语惊人，很好地将下文引出，不愧为千古名句。
颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，此句采用了类比的手法，前一半意思是说自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨。诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为，实在感到羞耻愧颜的心情。言下之意还是说明自己多么希望被荐识出仕为官。孟浩然曾在《书怀贻京邑同好》诗中写道：“三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭羡夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷？”这里十分清楚地表明他早在“而立”之年求仕的希望就破灭了，然而，一心期待朋友们援引的心情诚恳迫切。“欲济”而“无舟楫”，比喻恰当，其字字生泪，悲切无奈。这里抒情暗扣主旨，婉曲传旨，引人入胜。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，次句化用《淮南子-说林训》的古语：“临渊而羡鱼，不若归而结网”。喻指自己空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。这是对“颈联”的进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄。也恳请他的荐拔；“羡鱼情”喻从政的心愿。意思希望对方能竭力引荐，以免使自己的愿望落空。活灵活现地表达了诗人既恋清高又想求仕而难以启齿的复杂细腻的心理活动，以及心焉向往，又怕无门的思想感情。诗人那种有志难酬而不得已为之的难隐之情“溢”于言表。
从此诗来看，诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法，托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人逸士风神与高人的性情。
临洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
[赏析]
这是孟浩然山水诗作的另类题材。
全诗“体物写志”，表达了希望有人援引他入仕从政的理想。诗人托物抒怀，曲笔擒旨，于浩淼阔大、汹涌澎湃的自然之景中，流露了心声。含蓄委婉，独标风韵。
首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虚混太清”，诗人选取洞庭湖为切入角，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟//www.souquanme.com波飘渺。远眺碧水蓝天，上下映带。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的景色。给人一种汪洋姿肆，海纳百川之感。
颔联特写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，句式对仗工整，意境灵动飞扬，读之使人倍感大气磅礴，心胸激荡。一个“蒸”字给人以云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，读者仿佛看到巨澜飞动，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景。然而“岳阳城”又似乎被壮阔的湖水所拥护。这不禁让人比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况一个人的力量与蝼蚁又有何异？如果没有湖的涵养、滋润，怎么能有百草丰茂，万树花开的美景？弦外之音：假如没有皇恩浩荡，人们何来受享恩泽？此处妙笔生花，一语惊人，很好地将下文引出，不愧为千古名句。
颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，此句采用了类比的手法，前一半意思是说自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨。诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为，实在感到羞耻愧颜的心情。言下之意还是说明自己多么希望被荐识出仕为官。孟浩然曾在《书怀贻京邑同好》诗中写道：“三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭羡夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷？”这里十分清楚地表明他早在“而立”之年求仕的希望就破灭了，然而，一心期待朋友们援引的心情诚恳迫切。“欲济”而“无舟楫”，比喻恰当，其字字生泪，悲切无奈。这里抒情暗扣主旨，婉曲传旨，引人入胜。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，次句化用《淮南子-说林训》的古语：“临渊而羡鱼，不若归而结网”。喻指自己空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。这是对“颈联”的进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄。也恳请他的荐拔；“羡鱼情”喻从政的心愿。意思希望对方能竭力引荐，以免使自己的愿望落空。活灵活现地表达了诗人既恋清高又想求仕而难以启齿的复杂细腻的心理活动，以及心焉向往，又怕无门的思想感情。诗人那种有志难酬而不得已为之的难隐之情“溢”于言表。
从此诗来看，诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法，托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人逸士风神与高人的性情。
气蒸云梦泽后一句
临洞庭上张丞相
[孟浩然]
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无//www.souquanme.com舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
诗文描写的是洞庭湖。
这是作者在长安遭到冷遇，回到襄阳后，又南游洞庭时，因面对波澜壮阔的湖水，不禁激起自己用世的壮志，就写了这首赠给张九龄的求荐诗。因此这是一首充满比兴意味的诗。这在唐代，已成为当时的一般知识分子登科出仕的必要手kjicq段，孟浩然也是为了www.souquanme.com这个目的。诗的前四句，境界恢宏，气象万千，体现了生机勃勃的盛唐气象，并为后半首求仕无门的比喻作好形象上的铺垫。从眼前浩瀚的洞庭湖写起，笔力雄健，写景壮阔，是全诗中最精彩的部分，特别是第二联，气象雄浑，惊心动魄。八月的洞庭湖，水势盛涨，几与岸平；天容水色，浑然一体。那湖面上滚滚蒸腾的云气，一片弥漫，笼罩着整体云梦巨泽；那浩森无边的波涛，汹涌澎湃，巍峨的岳阳城也震动了，这是何等的气势和力量。后四句因景即情，用“欲济无舟楫”抒情拟景，表达自己不得志的惆怅。因为自己出仕并非为了个人利禄，而是觉得在这清平时世，闲居是羞耻的，很想有所作为，所以说“端居耻圣明”。诗的末联，就势表述了自己虽然急于用世，但却不能象“垂钓者”那样去“垂钓”，去做出一番事业，因而深深感感到了“徒有羡鱼情”的苦闷和彷徨。这意思就是希望得到张九龄的赏识和援引，以便为国出力，不至于老死山林而无所事事，这是一种积极的求用于世的思想。尾联翻用典故进一步抒发自己因无官位而不得施展才能的淡淡幽怨，再表急于求仕之心。全诗气象恢宏，比兴巧妙。虽有干谒之意，但写得得体，措辞不卑不亢，没有丝毫寒乞相，语意含蓄委婉，情景浑融，情格并高。
[孟浩然]
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无//www.souquanme.com舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
诗文描写的是洞庭湖。
这是作者在长安遭到冷遇，回到襄阳后，又南游洞庭时，因面对波澜壮阔的湖水，不禁激起自己用世的壮志，就写了这首赠给张九龄的求荐诗。因此这是一首充满比兴意味的诗。这在唐代，已成为当时的一般知识分子登科出仕的必要手kjicq段，孟浩然也是为了www.souquanme.com这个目的。诗的前四句，境界恢宏，气象万千，体现了生机勃勃的盛唐气象，并为后半首求仕无门的比喻作好形象上的铺垫。从眼前浩瀚的洞庭湖写起，笔力雄健，写景壮阔，是全诗中最精彩的部分，特别是第二联，气象雄浑，惊心动魄。八月的洞庭湖，水势盛涨，几与岸平；天容水色，浑然一体。那湖面上滚滚蒸腾的云气，一片弥漫，笼罩着整体云梦巨泽；那浩森无边的波涛，汹涌澎湃，巍峨的岳阳城也震动了，这是何等的气势和力量。后四句因景即情，用“欲济无舟楫”抒情拟景，表达自己不得志的惆怅。因为自己出仕并非为了个人利禄，而是觉得在这清平时世，闲居是羞耻的，很想有所作为，所以说“端居耻圣明”。诗的末联，就势表述了自己虽然急于用世，但却不能象“垂钓者”那样去“垂钓”，去做出一番事业，因而深深感感到了“徒有羡鱼情”的苦闷和彷徨。这意思就是希望得到张九龄的赏识和援引，以便为国出力，不至于老死山林而无所事事，这是一种积极的求用于世的思想。尾联翻用典故进一步抒发自己因无官位而不得施展才能的淡淡幽怨，再表急于求仕之心。全诗气象恢宏，比兴巧妙。虽有干谒之意，但写得得体，措辞不卑不亢，没有丝毫寒乞相，语意含蓄委婉，情景浑融，情格并高。
气蒸云梦泽 下一句
气蒸云梦泽的下一句是：波撼岳阳城。
这是唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句。
全诗如下：
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这是唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句。
全诗如下：
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
“气蒸云梦泽”下一句是什么？
波撼岳阳城，出自： 临洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，搜趣网 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
