先孙后盾什么意思
后盾的意思是指背后支持和援助的力量
用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让他成为你脑中最重要的事情
祝生活愉快

“儿孙自有儿孙福”出自一个典故：

相传明代有个姓罗的秀才，因考场失意不得不远离家人到别地当教书先生。

罗秀才不在家期间，家务活全落在了妻子肩上，但出身大家闺秀的妻子不擅长家务，只得让儿子帮忙一起管理这个家。

几年后，罗秀才回家过年，见儿子已满7岁，打算送他去上学，于是就想考考他对对子。

罗秀才指着天让儿子对，可儿子平日只做家务，不曾接触过对子。其母用手指着地给他暗示，却不小心指向地上的鸡屎。儿子自以为有了答案，随口说出“鸡屎”二字。

罗秀才登时气不打一处来，又问儿子“父亲”对什么。其母指着自己再次暗示儿子。可儿子看到的是奶，遂用“奶”对“父亲”。罗秀才见状，唯有心灰意冷，出家当和尚。

此后，罗秀才的妻子闲暇时悉心教导儿子，又攒钱请来名师。经过一番教育，儿子进步飞快，一举高中状元。

为了感谢母亲，儿子决意为母过寿。罗秀才听闻，急忙回家探访，见到状元儿子，就在墙上写下一首诗：

离别家乡十八秋，千钱斗米我不收。

   儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

儿孙自有儿孙福

儿孙是父母血脉的延续，可怜天下父母心，做父母的都希望自己的孩子成龙成凤，后浪超越前浪。也有的父母把自己未完成的目标迁移到孩子身上，想让孩子抵达自己无缘前往的终点。

于是，父母们的要求、约束全都强行塞给孩子，不管孩子的意愿如何，无视孩子的心声。

《红楼梦》第四十八回，薛蟠决定和伙计张德辉外出做买卖。薛姨妈听说，虽满心欢喜，但恐他在外生事，因此不让他去。

后来，薛宝钗的一席话既是对薛姨妈的劝解，解了她的心结，也是对天下父母们的忠告。

薛宝钗说，哥哥薛蟠要出去经历，不见得是坏事，到了外头，没了倚仗的人，谁还怕谁，有了的吃，没了的饿着。他若是真改了游手好闲的毛病，是他一生的福；若不改，谁也不能又有别的法子。一半尽人力，一半听天命罢了。

“儿孙自有儿孙福”即在于此。“福”不但指福气、幸运，也指人生际遇。

每个人都是独一无二的，每个人都有自己的命运和人生轨迹。父母之于孩子的强行干预，不啻依样画葫芦，但一模一样的葫芦能有几个？

所以，做父母的不妨学会放开孩子，放手一搏，没准会有意外之喜。

就像那则典故，没有罗秀才的干预和耳提面命，他的儿子依然不负众望，高中新科状元，实现了罗秀才不曾实现的梦想。

这就是儿孙福，该有的幸运一个也不会少。同样，该有的苦头一样也避免不了。

为什么说“儿孙自有儿孙福”的下一句“莫为儿孙作马牛”更经典？

既然“儿孙自有儿孙福”，那么父母最好“莫为儿孙作马牛”，否则不仅是多余之举，也是勉强。

人是独立自由的个体，即使儿孙也不例外。

向往自由是人的天性，拥有自由才能展现真实的自我。而不是自由遭到禁锢后被人为包装的、缺乏自主意识的自我，这样的自我不会感到快乐，因为快乐产生的前提是自我需求得到满足，违背人之本性的自我很难快乐。

父母充当马或牛的角色，扼杀了儿孙的天性，也剥夺了儿孙的自由和快乐。

《满江红胶扰劳生》里有一句“枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福”与“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”有异曲同工之处：父母为儿孙作马牛，不让儿孙快乐不说，他们自己难免劳心费神，到头来终是“空计较”。

父母甘为儿孙作马牛，不过是对儿孙有所期待。

生活中诸多烦恼，是期待落空造成的。所以当儿孙“不服管教”时，亲子之间不免产生矛盾，亲子关系便剑拔弩张起来。

然而，父母终是父母，儿孙终是儿孙，二者不过相互陪伴着走过一程，在路程的尽头，究竟将分道扬镳。

自己就是自己，谁也成不了别人。

因此，“莫为儿孙作马牛”是想告诉父母们，不要把希望寄托在儿孙身上，放下改造儿孙的执念，放下“因为我爱你，你就应该怎样”的意识，才是放过儿孙，放过自己，才能把关注的焦点移到自己身上，关注自己的喜怒哀乐。对别人死心，自己才会开心，因为没有了期待落空的不甘、怅惘和遗憾。

剪灭李术
建安五年（200年），年仅十九岁的孙权接领了江东基业。
当时，孙权威望未著。庐江太守李术，便不将孙权放在眼中，不但“不肯事权，而多纳其亡叛”，还公然向孙权挑恤，说：“有德见归，无德见叛。”因此，hUWDNYKu尽快剪灭李术，是孙权接领江东后的首要任务。
孙权知道李术的后台是曹操，就主动写信给曹操，请他不要支持李术。孙权的做法很策略，他在信中以李术杀扬州刺史严象为借口，先用告状的口气说李术杀了“你”所表用的严象。其实严象乃孙策所用，不过手续上孙策曾上表汉廷，是曹操顺水推舟，用献帝名义任命的。接着孙权称严象曾经选拔他为本州的茂才，是他的“举将”、“恩人”。他现在决心讨伐李术，“进为国朝扫除鲸鲵，退为举将报塞怨仇。此天下达义，夙夜所甘心。”将自己置于正义之师的位置。同时对曹操大戴高帽，“明公所居，阿衡之任，海内所瞻。”随后婉转地表明目的，即在“术必惧诛，复诡说求救”时，要曹操“勿复听受”。
孙权进军皖城时，李术一面闭城固守，一面向曹操求救，曹操果然置之不理。若干时日后，李术之首被割下示众。孙权在此役中有勇有谋，建立了他的威望，为他在江东的统治铺平了道路。
任用四杰
孙权继承父兄之业，接领江东后，相继任用“江东四杰”，为巩固与开拓江东事业奠定了胜利之基。
周瑜和孙策是铁杆弟兄。他“资质风流，仪容秀丽”，且久经战事，精通韬略，是雄姿英发，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的倜傥儒将。
建安五年（200年），曹操在官渡大胜袁绍后，势力更加强盛，他虽然封孙权为“讨虏将军”、“领会稽太守”，但并不希望孙权势力坐大，于是下书孙权，责令他送儿子入许都为人质。
孙权召集群臣商议，张昭等犹豫不决。孙权不想送人质但又不知如何处理，于是单独带周瑜去见母亲吴夫人做最后决定。周瑜坚决反对送人质，主张兵来将挡，水来土掩，决不向曹操屈服。吴夫人也支持周瑜，并让孙权如待兄长一样对待周瑜。于是，孙权作了“不送质子”的决定，避免了以后与曹操交结时投鼠忌器的尴尬。
赤壁之战时，周瑜更是坚决主战的“鹰派”首领。他和诸葛亮合作，用一把大火，将曹操烧出了东吴市场，烧出了三国鼎立的初步格局。
鲁肃是个文武双全，有勇有谋的帅才。《吴书》说他“体貌魁奇，少有壮节，好为奇计。”大乱初起，他率领数百族人避乱江东，州郡派兵追逼，他亲自断后。先对追兵晓之以理，然后示之以威——先将盾牌竖立远处地上，然后弯弓放箭，射！箭矢直飞盾牌，不偏不倚正中“靶”心！他怕追兵疑他造假，于是再立盾放箭，着！盾牌又是一个大洞！这二箭的威慑作用，绝不亚于吕布的“辕门射戟”，追兵抱头鼠窜。鲁肃凭他的勇武和计谋救了自己和族人。
鲁肃“思度弘远”，是个大战略家。初见孙权，便提出“汉室不可复兴，曹操不可卒除”，劝孙权“鼎立江东，以观天下之衅”，“然后建号帝王以图天下”。这一“榻上对策”与诸葛亮的“隆中对策”不但都是英雄所见，具有同样价值，而且“榻上对策”比“隆中对策”还要早许多年。
鲁肃的最大贡献，是极力游说、担保，最终促成了孙刘联盟的正式形成。根据当时的背景，鲁肃的联刘抗曹策略是完全符合孙吴集团的根本利益的。另外，据《吴书》，“单刀赴会”的主角是鲁肃而非关羽，是关羽见屈于鲁肃而非鲁肃见屈于关羽，“单刀赴会”的结果
是“备遂割湘水为界”，“分荆州长沙、江夏、桂阳以东属权”。
接任鲁肃的吕蒙是一员武将，可说是刀枪砍人出身，先天素质并不理想。孙权劝他认真读书，于是创造了“士别三日，当刮目相看”、“非复吴下阿蒙”的经典。
吕蒙一手导演了“白衣渡江”的好戏，从刚愎自用的关羽手中夺取了荆州全境，免除了刘备顺流而下入侵的威吓，还为孙吴大大开拓了疆土，增强了孙吴的综合实力。
21岁就加入孙权幕府的陆逊，在代吕蒙袭取荆州时初露锋芒。刘备倾国东下为关羽报仇，他临危受命总督军兵御敌。
这个在刘备和孙吴诸将心目中的“白面书生”，不但妥善地处理好了自己与手下那些三世老将和亲戚贵重的关糸，还以坚韧、沉着，不急功冒进的务实精神，最终不辜负孙权重托，以寡胜多，力挽狂澜，火烧连营七百里，取得了几乎使刘备全军覆没的夷陵大捷。
陆逊不仅是出色的军事家，还是高瞻远瞩的政治家。刘备死后，他与诸葛亮共同努力，迅速恢复了孙刘联盟。孙权称帝后，他继顾雍为相，总督军国，进贤斥佞，扶正祛邪，有社稷大臣之风。
孙权能坐领江东几十年，使他的对手不敢正视，与他的任用四杰是分不开的。
劝学吕蒙
吕蒙缺少文化，少时曾因一言不合引刀杀人，长大了也十分莽撞。
孙权见吕蒙是可塑之材，便有意培养他。他对吕蒙说，你如今在重要岗位上任职，要多学习提高自己。吕蒙说，军中忙得要命，恐怕没时间再读书。孙权说，我又不是让你读经书当博士，只是要你涉猎一些史书去了解历史经验。你说事情忙，你有我忙吗？我从小读了《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是未读《易》。统领江东基业后，我又读了三史，各家的兵书，自己觉得有很大的收获。你很聪明，学习的话，一定会有所收益。为什么不学呢？要赶紧读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及三史。孔子说，整天不吃不睡而思考，也不如学习。光武帝在戎马倥偬之中，手不释卷。曹操也说越到老越爱学。你为什么偏偏不自我勉励勤奋学习呢？吕蒙从此开始读书，而且意志坚定，一点也不放松。“其所览见，旧儒不胜”。后来大都督鲁肃和他讨论军政大事，没想到他水平变得相当高了，就亲切地扶摸着他的后背说，我本来以为老弟只知道打仗而已，想不到如今学识渊博，这哪里还是当年那个吴下的阿蒙呀！
“借箭”曹营
建安十八年（213年），曹操南征孙权，在濡须口受到孙权阻击，两军相拒一月而胜败未分。曹操坚守不出。
为了探察曹操水军的虚实，孙权冒险乘大船深入曹军水寨侦察，不幸被发现。
曹营乱箭齐发，箭如飞蝗般射到孙权船上。孙权虽侥幸没有中箭，但面向曹营的船身，却因落箭实在太多而发生倾斜，船随时有翻覆的危险。
千钧一发之际，孙权急中生智，下令回转船身，让船的另一面也受敌箭。敌人浑然不知，依旧箭如雨下，于是船只两边中箭的数量相当，迅速恢复平稳。因此孙权不仅安然脱脸，还意外获得曹军“馈赠”的大量箭枝，恨得曹大丞相直咬牙根。
后来孙权再度轻舟来探曹营时，曹操怕再上当，下令只守不出，并且不得妄发弓箭。孙权船行五六里，如入无人之境，回程时还故意击鼓吹号，他潇洒而来，从容而回。曹操无可奈何，长叹“生子当如孙仲谋”。知道不可能战胜孙权，只好主动撤军。
首航台湾
黄龙二年（230年），孙权“遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。”
夷洲即今日之台湾岛，亶洲或谓琉球群岛及日本附近岛屿。
当时，孙权奄有荆、扬、交、广四州，包括今湖北、安徽、江苏三省的南部，湖南、江西、浙江、福建、广东、广西东北部及沿海地区和越南北部。其水域据有长江中下游和珠江的一半，海岸线从东海以迄北部湾，论疆域并不逊于曹魏。孙权派兵远航夷洲及亶洲的壮举，既是孙权勇于开拓、积极进取精神的重要体现，也是东吴国力强盛的重要标志，同时，它还是大陆人民和台湾人民政治、经济、文化交流的开端，大陆文明在客观上对台湾地区的发展与进步起到了积极而巨大的作用。
巧扶周泰
九江下察（今安徽凤台）人周泰，孙策时便“数战有功”。当年在宣城，孙权士卒不到千人，却麻痹轻敌。一日，数千敌军突然掩至。孙权刚骑上马背，敌人刀剑已到眼前，有的甚至砍着了孙权的马鞍。在此危急之际，“胆气倍人”的周泰奋力卫护孙权，等到奋力击退敌军，他已“身被十二创”，昏死复苏。
曹操退走濡须后，孙权拜周泰为平虏将军，并督领诸将镇守濡须。当时朱然、徐盛等东吴名将“皆在所部”，因周泰出身“寒门”，当时的社会风气十分讲究门庭出身，所以“并不伏也”。
孙权为此特意赶到濡须，摆下酒宴，请众将出席。他亲自向周泰敬酒，并命令周泰解开衣服，指着他身上纵横交错的一条条伤痕，让周泰讲述每条伤痕的来历。孙权紧握周泰的手臂，流着热泪说：“为了我兄弟，你战如熊虎，不惜生命，受伤数十次，体无完肤，叫我怎能不将你看成骨肉，委你以军事重任呢？你是东吴功臣，我要与你休戚与共。你用不着因出身寒门而自萌退志。”说完，又将自己的“御帻青缣盖”赏给周泰。在场将士无不动容。从此，徐盛等人心服口服，真诚地服从了周泰的调遣。孙权如此巧妙地为周泰树立了威信，说明他的确善于用人。
灵活外交
孙权统治时期，灵活处理与魏蜀的关糸。弱时忍辱，强时发力，时刻不忘抓住有利时机，或联合或出击，总能立于不败之地，获取最大利益。
建安十三年（208年），孙权首次联刘抗曹，在赤壁重挫曹军，使曹操南侵计划化为乌有。此仗拓展了东吴势力和疆城，还为三国鼎立奠定了基础。
孙刘联盟因荆州归属出现裂痕。所以，当建安二十二年（217年），曹军大举进攻濡须时，孙权令都尉徐祥向曹操表示臣服，借曹操来遏制刘备势力的膨胀。二年后，孙权一举袭取荆州成功，并将关羽斩首，解除了来自荆襄的安全隐患。
刘备倾举国之力前来为关羽报仇。孙权坐镇武昌，一面向刘备“遣书求和”，一面将关羽所俘魏将于禁等送还，向废汉自立的曹丕称藩，减轻曹魏对自己的压力，同时积极备战，启用陆逊，最终赢得夷陵大捷。
同嫁妹、借荆州一样，向魏称臣并非出自孙权真心。所以他坚决抵制曹魏的质子要求，以免受制于人，丧失独立。曹丕死后，孙权建国称帝，标志着吴国脱离魏国而独立。此时，刘备驾崩，孙权审时度势，抓住时机与蜀汉重修旧好，并一直保持这种联盟到三国结束。
不私好恶
孙权用人，不私好恶。
吕范任孙策财务主管时，年轻的孙权私下找他要钱花，吕范都要告诉孙策，从不私下答应。孙权任阳羡长后，功曹周谷总是把孙权多用的钱列入公家账中报销，使孙权不受孙策责备，很让孙权喜欢。
孙权接任江东后，认为吕范对公事忠诚，不徇私，重用了吕范，而对那个周谷则完全没有任用。
张昭性情刚硬，常倚老卖老，当众与孙权争吵，使孙权下不了台。一段时期张昭因病未上朝，孙权也乐得耳根清静。一次，蜀国来使当朝夸耀蜀之功德，东吴群臣却无一人站出来与他争辩。孙权十分感叹，说：“如果张昭在此，这人即使不屈服也会垂头丧气，哪里还能自我亏耀呢？”于是马上派人慰问张昭，责备自己对张昭关怀不够，并亲自请他入朝。
虞翻自恃有才，狂放不羁，屡次对孙权无礼，最后被孙权流放到交州。孙权派兵出征辽东失利，损失巨大，他很后悔这一决策。说：“虞翻忠亮正直，敢于把想说的话说出来。如果他在这里，一定会说服我取消这次出征。”他迅即令下交州，如果虞翻还在，让他即回都城；若已故世，就让他的儿子出来做官。
节俭简扑
赤乌五年（242年），百官奏立皇后及四王，孙权说：“今天下未定，民物劳瘁，且有功者或未禄，饥寒者尚未恤，猥割土壤以丰子弟，崇爵位以宠妃妾，孤甚不取。其释此议。”“夏四月，禁进献御，减太官膳。”
赤乌十年（247年），孙权改作太初宫，诸将及州郡皆建议重新建造，孙权未采纳，只将武昌宫的旧料拆下运来利用。有司奏说武昌宫已二十八岁，恐不堪用，宜用新的材料。孙权说：“大禹以卑宫为美，今军事未已，人民赋税很重，若选择新材料重新建造，妨损农桑。”最后还是用了武昌宫的旧材。
孙权平时生活节俭简扑，服不纯丽，宫无高台。卑宫菲食，以丰功臣之赏，虚怀谦逊，以纳谋士之算。故国富民安，偷盗不作。
酒与孙权
酒喝多了，再英明的人也要误大事。
孙权非常喜欢喝酒，经常大摆酒宴，招待群臣。一次，他已醉意十分，还亲自向大臣们行酒。走到骑都尉虞翻面前，虞翻假装喝醉，伏在地上。等到孙权回到座位上，他又起身坐下。于是孙权大怒，手持利剑要杀他。当时在座的大臣都吓得不敢上前劝阴，只有大司农刘基上前抱住了孙权，不让他去杀虞翻，并劝说：“大王在饮酒之后，杀掉有才能的人，是非常不妥当的。即使虞翻有罪，天下人又有谁知道呢？正是因为大王能招人才，纳贤士，所以天下有才之人才望风而至，现在一下子废弃了自己的好名声，这样做值得吗？”孙权说：“曹操尚且杀掉了也孔融，我为何不能杀虞翻呢？”刘基说：“曹操轻易害死贤人，天下人都反对他。而大王施行仁义，与尧、舜这样的贤君相比，怎么可以与曹操相提并论呢？”孙权听了刘基的一番话后，怒气慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒醒后，孙权对手下人说：“从今以后，我酒后说要杀人，你们都不要去杀。”
又有一次，孙权喝得酩酊大醉后，不但叫人用水洒席上的大臣，还强迫大家说：“今天饮酒，一定要醉倒在这里方可。”这时，张昭板起脸孔，一言不发地离开酒席，走到外面，坐在自己的车内。孙权派人叫他回去，说：“今天只不过是共同饮酒，取乐罢了，你为什么要发怒？”张昭回答说：“过去纣王造了糟丘酒池，作长夜之饮，也是为了快乐，不认为是坏事。”孙权听了，脸上露出惭愧的神色，立即下令撤掉了宴席。
发展水运
赤乌三年（240年），孙权使左台御史郗俭，凿京城建业西南，自秦淮抵宫苑之内的仓城，以运输粮食，名运渎。赤乌四年（241年），孙权下诏凿东渠，通北堑，以泄玄武湖水，南接秦淮，逶迤十五里，名曰青溪。赤乌中，孙权又令凿潮沟，引江潮抵青溪，接秦淮水，西通运渎，北连玄武湖。运渎、青溪、潮沟是沟通京城一带的水运线路。
赤乌八年（245年），孙权“遣校尉陈勋将屯田及作士三万人凿勾容中道，自小其（今江苏句容县东南）至云阳（今丹阳县西南）西城，通会市，作邸阁”。这段水道名破冈渎。破冈渎东南连接云阳至吴、会的水道，西北与运渎接通。孙权还令“岑昏凿丹徒至云阳”的水道，与吴、会至云阳的水道相接。《南齐书州郡志》所谓“丹徒水道，入通吴、会”，就是指孙权时凿通的这条水道。这条水道也是江南运河的前身。
水运带动了造船业的发展。吴在在建安郡侯官（今福建福州市）设典船都尉，www.souquanme.com许多罪犯被罚到这里造船。武昌的官府造船业也很兴盛，它造的战舰是能“容甲士三千人”的庞然大物。孙权的万人船队北至辽东，南到台湾、海南岛。吴亡时，西晋从吴接收的舟船达五千余艘，这都说明吴国有极强的造船能力。
纺织冶铸
江南所产布、葛的质量居全国上选，但江南的丝纺织工业却一直很落后。至东吴时，孙权在后宫首设纺织厂，起初生产者不满百人，孙皓时已发展到上千人，专为统治者生产高级丝织品。另外，诸暨、永安生产的丝因质量优异，被列为贡品，称“御丝”。华歆北还时，孙权赠以越布、香葛，曹丕也曾遣使向吴求细葛。
东吴最大的冶铸基地在建业和武昌。建业石城门外的冶城，后来发展为东晋的冶铸中心。武昌的冶铸作坊更是巨大。黄武四年（225年），孙权“采武昌山铜铁，作千口剑，万口刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南钢越炭作之”。《宋书百官》上称：“江南诸郡县有铁者，或置冶令，或置丞，多是吴所置。”这说明吴的铁冶十分普遍。
开拓岭南
秦汉在岭南都设有行政组织。但在很长时期，岭南还属于最落后的地区之列。
建安十五年（210年），孙权以步骘为交州刺史，领武射吏千人，便道入岭南。建安二十二年（217年），步骘在番禺建筑城郭，并迁州治于此。
东吴在岭南建立统治后，该地所产的明珠、大贝、犀角、象牙、玳瑁、翡翠、战马等珍品，源源不断地运到东吴朝廷，这说明东吴对岭南的统治是有效的。孙权称吴王后，贬经学大师虞翻于交州，翻“虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人”，在岭南大规模地传播儒学文化。《水经注》卷三六《温水注》称：交州“米不外散，恒为丰国。桑蚕年八熟茧。”左思《吴都赋》赞吴交州地区是“国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵”。可见岭南经济在东吴时期有了较大的发展。东汉时在岭南置交州，下辖七郡、五十六县；吴分交州置广州，两州共辖十五郡、九十二县。州郡县的增多，也反映了岭南的人口增加和经济发展。
少年好学
汉光和五年（182年），孙坚为下邳丞时，孙权出生。相传吴夫人孕孙权时曾梦太阳入怀。史称孙权“方颐大口，目有精光”，民间说孙权“紫髯碧眼，长上短下”，似乎孙权的成功是由于他的生有异相。
其实，孙权能称雄江东离不开他少年好学打下的基础。他经常手不释卷，自称从小读了《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，稍长又读了三史与各家的兵书。孙权读书重在融会贯通活学活用。赵咨评他“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”
史有孙权“善行、草书”之名。
初露锋芒
孙策纵横江东时，孙权常随侍左右。“每参同计谋，策甚奇之，自以为不及也。”史称孙权“性度弘朗，仁而多断，好侠养士，始有知名，侔於父兄矣。”
孙权十五岁时，被吴郡太守朱治举为孝廉，扬州刺史严象也荐他为茂才。同年，汉献帝任命孙权为吴郡阳羡长，行奉义校尉。孙权在那时已初露善于用人的锋芒，他重用吕范、周泰等名士，将阳羡治理得井井有条。孙权与将领们鱼水欢谐，孙策对此十分高兴，常在大会诸将时，对孙权说：“此诸君，汝之将也。”
接掌江东
建安五年（200年），孙策壮志未酬，被故吴郡太守许贡客暗杀。临死，呼权佩以印绶，说：“举江东之众，决机於两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”并嘱张昭等“善相吾弟。”
此时，东吴政权十分不稳：山越居民多受强宗豪帅控制而不听征调；土著豪杰及南下名士翘首观望未定去向；庐江太守李术公开背叛，“不肯事权，而多纳其亡叛”。甚至孙权从兄孙辅也“恐权不能保守江东”，遣人暗通曹操；另一从兄孙暠更野心勃勃，想趁机夺取会稽。孙权首先果断解决阋墙之争，并迅即出兵镇抚山越，剪灭李术，同时“招延俊秀，聘求名士”，做到了“国险而民附，贤能为之用”，稳定了江东统治。
剪灭李术
剪灭李术，是孙权接领江东后的第一仗。
此仗对孙权能否建立他的威望，进而平稳统治江东至关重要，所以孙权十分重视。他知道李术的后台是曹操，但曹操此时也在拼命拉拢他。仔细权衡后，孙权果断地主动写信给曹操，首先说李术杀了曹操所表用的扬州刺史严象，以引起曹操对李术的不满。接着称严象曾经选拔他为茂才，是他的“举将”、“恩人”。他现在决心讨伐李术，“进为国朝扫除鲸鲵，退为举将报塞怨仇。此天下达义，夙夜所甘心。”将自己置于正义之师的位置。最后又对曹操大戴高帽，“明公所居，阿衡之任，海内所瞻。”让曹操不好意思帮肋李术。
孙权进军皖城时，李术向曹操求救，曹操果然置之不理。不久，李术之首被割下示众。
濡须之战
建安十八年（213年）正月，曹操率步骑四十万南侵，与早有准备的孙权相遇于濡须口。
孙权兵仅七万，但却给曹操一个下马威：“曹公出濡须，作油船，夜渡洲上。权以水军围取得三千余人，其没溺者也数千。”曹操深有戒心，因此相持月余，孙权数次挑战，曹操坚守不出。为探敌营虚实，也可能为诱敌出战，孙权亲自乘轻舟深入虎穴，在曹军附近转来转去有五六里，往回走时还故意击鼓吹号。曹操见孙权军伍整肃，十分敬佩，概叹：“生子当如孙仲谋。”孙权见曹操犹豫，写信给曹操，说：“春水方生，公宜速去。”又称“足下不死，孤不得安。”曹操知孙权所言不假，既佩服他的光明磊落，又深知现在不能战胜孙权，便主动撤军。
以不战而屈人之兵，是战争的最高境界。
驰骋合肥
赤壁大战后，孙权乘曹军新败，亲率大军围攻坚城合肥。至建安二十四年（219年），孙、曹间围绕合肥的战役高达八次，其中孙权主动进攻五次。孙权驰骋合肥，与张辽短兵相接、马跃逍遥津，如此不惜孤身犯险，目的全在开拓合肥www.souquanme.com东、西、北三面的用兵空间。合肥地区对孙、曹双方都极为重要。如曹军得逞，上起柴桑下至建业的长江，便暴露在曹军面前。反之，如孙权夺得合肥，曹方淮河南北则无宁日。孙权不仅独据长江天堑，还可兼得淮河运兵之利。若沿淮河东出北上，徐、豫等地将受到严重威胁。
孙权出击合肥战绩虽不如意，但直接策应了周瑜对江陵的围攻，使曹操感到江淮全线受压，被迫命令守卫江陵的曹仁弃城北返。南郡、江夏二郡，较完整地成为孙权囊中之物。 另外，也牵制了曹操的总体战略，令曹操不能全力对付西北马超及西南张鲁、刘璋等势力，延缓了他西进的步骤。
首航台湾
黄龙二年（230年），孙权“遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。”
夷洲即今日之台湾岛，亶洲或谓琉球群岛及日本附近岛屿。
当时，孙权奄有荆、扬、交、广四州，包括今湖北、安徽、江苏三省的南部，湖南、江西、浙江、福建、广东、广西东北部及沿海地区和越南北部。其水域据有长江中下游和珠江的一半，海岸线从东海以迄北部湾，论疆域并不逊于曹魏。孙权派兵远航夷洲及亶洲的壮举，既是孙权勇于开拓、积极进取精神的重要体现，也是东吴国力强盛的重要标志，同时，它还是大陆人民和台湾人民政治、经济、文化交流的开端，大陆文明在客观上对台湾地区的发展与进步起到了积极而巨大的作用。
水运冶铸
赤乌三年（240年），孙权凿京城建业西南，自秦淮抵宫苑之内的仓城，名运渎。赤乌四年（241年），孙权凿东渠，通北堑，以泄玄武湖水，南接秦淮，逶迤十五里，名曰青溪。又令凿潮沟，引江潮抵青溪，接秦淮水，西通运渎，北连玄武湖。运渎、青溪、潮沟是沟通京城一带的水运线路。赤乌八年（245年），孙权遣三万人凿勾容水道，自小其至云阳西城，名破冈渎。破冈渎东南连接云阳至吴、会的水道，西北与运渎接通。孙权还令“岑昏凿丹徒至云阳”的水道，与吴、会至云阳的水道相接。这条水道也是江南运河的前身。
东吴最大的冶铸基地在建业和武昌。建业石城门外的冶城，后来发展为东晋的冶铸中心。武昌的冶铸作坊更是巨大。黄武四年（225年），孙权“采武昌山铜铁，作千口剑，万口刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南钢越炭作之”。《宋书百官》上称：“江南诸郡县有铁者，或置冶令，或置丞，多是吴所置。”说明吴的铁冶十分普遍。
荆州之争
建安二十四年（公元219年）冬，关羽率军攻打樊城，水淹七军，生擒于禁，一时威震华夏。曹操听从司马懿等人建议，遣使致书孙权，令其暗袭关羽。孙权由于荆州归属与刘备早有芥蒂，加之关羽狂傲自大，不但拒绝孙权联姻的好意，还辱骂孙权，于是决定袭取荆州。吕蒙受命，见关羽在沿江上下遍设烽火台，对东吴防范甚严，便装病回京。孙权以名气不大的陆逊代替吕蒙驻守陆口，关羽果然放松了防务，调走了大批防军。孙权见时机成熟，果断下令进军。吕蒙令士兵身着白衣，扮作商人，乘夜渡江，一举夺取沿江的烽火台，又令降卒赚开城门，轻而易举地夺取了荆州。关羽闻讯前来争夺，结果又入理伏，最后败走麦城，身首异处。孙权取得了争夺荆州的最后胜利。

“精三分、傻三分、留下三分给子孙”。意思是如果这家人的上一辈特
别精明，
那么下一辈有可能要出傻子或败家。
用这句话提醒人们待人做
事不要过于精明。细细感悟这句话还真有一番道理。
一、精三分
1
、精三分要用到自己的专业上去。从学校门一走进社会，有的知
识就已经过时了。
所以，
一个人要想把自己的事业做好，
就得终身学习。
要把理论同实践结合起来，
把现代科学发展的成果运用到自己的专业中
去，要精益求精。
2
、精三分要用到生活中去。要建立自己正确的人生观、价值观，
努力把自己融和到社会中去，
要能够适应环境，而后经过自己的努力去
改造环境。要顺应潮流，大千世界，人人都能生存在这个世界里，我们
也能生存的更好。
3
、精三分要用到处理各种矛盾、机遇和挫折。要理智的去平衡各
种矛盾，
要事先做好各种迎接机遇的准备工作，这样才能不失时机的抓
住机遇。要勇敢的面对挫折，要能够从挫折中吸取经验教训，一生中绝
不在同一地方摔倒两次。
二、傻三分
1
、傻三分就是要能吃亏。领导能吃亏，就能领好一个单位。个人
能吃亏，
就能在人群中站住脚。
一个家庭能吃亏，
肯定能搞好邻里关系。
能吃亏的人，吃点小亏。不能吃亏的人，早晚要吃大亏。
2
、傻三分就是要能吃苦。学生能吃苦，学习成绩就好。领导能吃
苦，群众跟着干的有劲。一个家庭的人都能吃苦，这个家庭肯定是一个
富裕的家庭。能吃苦的人吃一阵子苦，不能吃苦的人吃一辈子苦。
3
、傻三分就是要有耐力。要想把事业干成功，必须得有耐力，不
能急于求成，走捷径。数学家一生就研究了十个数。世界著名球星一生
就研究了一个球。
水稻之父一生就研究了水稻。有耐力的人一定能够创
造出辉煌。没耐力的人则将一事无成。
三、留下三分给子孙
1
、要培养子孙爱学习、肯专研，要博览群书，从自然科学、社会
科学的书本里吸取营养。不要留给子孙万贯家产。地球人都知道，富不
过三代。
2
、要传给子孙勤劳、朴实、善良的家风。不要传给子孙怕吃苦、
怕吃亏、爱占小便宜的坏习惯。
3
、要塑造子孙独立生存的能力，奋力拼搏的动力，持之以恒的耐
力。
总之，聪明人是揣着聪明装糊涂，糊涂人是揣着糊涂装聪明。如何
在精三分、傻三分、留下三分给子孙的博弈中掌握平衡，那就看每个人
的感悟了。就连郑板桥都说：“聪明难，糊涂难，由聪明而入糊涂更难