王孙归不归的前面一句
春草明年绿
送别 / 山中送别 / 送友_百度汉语
[作者] 王维
[全文] 山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
王孙归不归前一句
春草明年绿
送别 / 山中送别 / 送友_百度汉语
[作者] 王维
[全文] 山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
王孙归不归的前一句是什么
前一句是:春草明年绿。
出自:唐 王维《山中送别》
原诗:
山中送别
唐代:王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
释义:
在深山中送走了好友www.souquanme.com,夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
掩:关闭。柴扉:柴门。王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
扩展资料
这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到YWDmzRoSa“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归搜趣网,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际www.souquanme.com向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。
这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。
这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。
王孙归不归的前一句是什么?
“王孙归不归”前一句是:春草明年绿。
出自:唐 王维《山中送别》
原诗:
山中送别
唐 王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
译文:
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材普遍,构思独具匠心。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
扩展资料
王维山水诗写景如画,在写景的同时,不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣,表现自己的闲适生活和恬静心情。
王维又有很多诗清冷幽邃,远离尘世,无一点人间烟气,充满禅意,山水意境已超出一般平淡自然的美学,含义而进入一种宗教的境界,这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代,佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意,一生几度隐居,使王维一心学佛,以求看空名利,摆脱烦恼。
王维的山水诗大都写于后期,与前人比较,他扩大了这类诗的内容,增添了它的艺术风采,使山水诗的成就达到前所未有的高度,这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中,写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌搜趣网情调,表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。