【原文】：  唐 李白

子夜吴歌秋歌

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

作品名称    搜趣网;子夜四时歌四首    创作年代    盛唐

作品出处    《全唐诗》        文学体裁    五言古诗

【作者简介】：

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成ejISmq其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

【释义】：

①一片月：一片皎洁的月光。②万户：千家万户。③捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。④玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。⑤平胡虏：平定侵扰边境的敌人。⑥良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗经国风唐风绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束。

【韵译】：

秋月皎洁长安城一片光明，

家家户户传来捣衣的声音。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，

声声总是牵系玉关的情人。

什么时候才能把胡虏平定，

丈夫就可以不再当兵远征。

【白话译文】：

长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫平胡虑，夫君从此不再远征。

【创作背景】：

六朝乐府的《清商曲吴声歌曲》里有《子夜四时歌》，李白这组诗是沿用乐府旧题创作的新词，其创作的具体时间难以考证。

【鉴赏】：

《秋歌》写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。www.souquanme.com

笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那也容易勾起思妇的相思之情。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”后世的某些人偏爱“含蓄”，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。“不知歌谣妙，声势出口心”末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虏，良人罢远征……”这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，这首诗从正面写到思情，而有不尽之情。

【点评】：

明代钟惺、谭元春《唐诗归》：“钟云：毕竟是唐绝句妙境，一毫不像晋宋。然求像，则非太白矣。”

明代陆时雍《唐诗镜》：“有味外味。每结二语，馀情馀韵无穷。‘秋风吹不尽，总是玉关情’，此入感叹语意，非为万户砧声赋也。”

明末清初王夫之《唐诗评选》：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”www.souquanme.com

清代沈德潜《唐诗别裁》：“不言朝家之黩武，而言胡虏之未平、立言温厚。”

清代沈德潜《说诗晬语》：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者，李太白《子夜吴歌》本关情语，而乎冀罢征。”

清代应时《李诗纬》：“（前）四句入神。”

清代田同之《西圃诗说》：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”

清高宗敕编《唐宋诗醇》：“一气浑成，有删末二句作绝句者，不见此女贞心亮节，何以风世历俗。”

全诗如下：

网络上流传的《长安夜》一诗，作者出处不详。全文为：唯见青山不见君，殚尽红颜如神明，俗世长安荣昌盛，僧侣何曾不动心。此诗为现代人根据某仿古剧所编写。

意思是：是指青山依旧在，君已消失在人海或者消失于这个世界，即使风景如画，内心也只剩寂寥落寞，像神明一样。青山指如画江山，红颜指青春正好，殚尽红颜是耗尽青春，指光阴虚度。

简介：

诗，又称诗歌，是一种用高度凝炼的语言，按照一定的格式、格律要求，能够形象地表达出作者的丰富情感，集中反映社会生活并具有一定的节奏和韵律的文学体裁。

诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。