做皇帝要以自己亲历亲为的治理天下，而不是仅仅被天下人所奉养。

这副对联是故宫养心殿的，是雍正皇帝亲题的。在垂帘听政时期，这副对联表露了雍正帝对集权的渴望。

“惟以一人治天下，岂为天下奉一人EDfdAtVDth”联句出自唐代张蕴古规谏唐太宗的《大宝箴》中的“故以一人治天下，不以天下奉一人”。雍正帝将其稍作改动而成联句，意思当亦有所改变——将臣子提醒君上的箴言变成清帝自我砥砺的警句。

“惟以一人治天下”是指帝王受命于天，以一人治理天下，那么对帝王的才能、操守等势必有特别高的要求。帝王当明了任重而道远，必须砥砺情操、历练才干、勤于政务、亲近贤者——即“勤政亲贤”，才能担此重任。围绕这一主题，展览还以图文结合的形式，述说了雍正皇帝自早五点起床开始勤政的一天。

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即使是在皇帝的日常休息之处，匾额内容也体现着皇帝的心性。例如作为乾隆帝书房的三希堂，悬挂着乾隆御笔“三希堂”匾及“怀抱观古今、深心托豪素”联，显现着乾隆皇帝风流儒雅、讲究文趣的一面。

三希堂及与三希堂有关的文化活动，之于乾隆帝，既益于治道，亦陶冶情性，是其“稽古右文”的文化政策与儒雅之风的集中体现。再如作为皇帝卧室的养心殿后殿，正中偏东一间的皇帝寝室悬“又日新”匾，西边一间的梳洗、更衣、饮茶之处悬“天行健”匾，皆显示着皇帝要勤勉的心性表达。

睽诸养心殿中的史迹，勤于政务、事必躬亲而又能正确审时度势、锐意改革的帝王，开创了王朝的盛世。正如乾隆帝反复提出的帝王要“有为”——从“养心期有为”到“养心贵有为”，养心殿里的“有为”正是借由勤政和改革实现的，而这一至理不会随着时间的流逝而改变。

查找资料：人民日报-养心贵有为——走进养心殿

意思大致为：做皇帝要以自己亲历亲为的治理天下，而不是仅仅被天下人所奉养。

“惟以一人治天下，岂为天下奉一人。”这是EDfdAtVDth雍正皇帝镌刻在故宫养心殿的一对漆红圆柱上的一幅楹联。

在垂帘听政时期，这副对联表露了雍正帝对集权的渴望。这句话也反映了皇权的“乾纲独断”。

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雍正在位13年，对清廷机构和吏治，做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流、耗羡银归公，建立养廉银制度等。

特别是雍正七年（1729年）在出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱后，为提高军务效率，在离养心殿百步之遥www.souquanme.com的隆宗门内设立军机处，更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。

有鉴于康熙朝诸皇子争储位的惨痛教训，雍正创立秘密建储制，即将已选定的储君姓名，写好密藏匣内，再置于乾清宫“正大光明”匾后，以备不测。这一制度，有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。