出自司马迁的《廉颇蔺相如列传》
廉颇者， 赵之良将也。 赵惠文王十六年， 廉颇为赵将， 伐齐， 大破之， 取阳晋， 拜为上卿， 以勇气闻于诸侯。
蔺相如者， 赵人也。 为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时， 得楚和氏璧。 秦昭王闻之， 使人遗赵王书， 愿以十五城请易璧。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋： 欲予秦， 秦城恐不可得， 徒见欺； 欲勿予， 即患秦兵之来。 计未定， 求人可使报秦者， 未得。
宦者令缪贤曰： “臣舍人蔺相如可使。” 王问： “何以知之？” 对曰：UAOUKaxu “臣尝有罪， 窃计欲亡走燕。 臣舍人相如目臣曰： ‘君何以知燕王？’ 臣语曰， 臣尝从大王与燕王会境上， 燕王私握臣手曰， ‘愿结友’， 以此知之， 故欲往。 相如谓臣曰： ‘夫赵强而燕弱， 而君幸于赵王， 故燕王欲结于君。 今君乃亡赵走燕， 燕畏赵， 其势必不敢留君， 而束君归赵矣。 君不如肉袒伏斧质请罪， 则幸得脱矣。’ 臣从其计， 大王亦幸赦臣。 臣窃以为其人勇士， 有智谋， 宜可使。”
于是王召见， 问蔺相如曰： “秦王以十五城请易寡人之璧， 可予不？” 相如曰： “秦强而赵弱， 不可不许。”王曰： “取吾璧， 不予我城， 奈何？” 相如曰： “秦以城求璧而赵不许， 曲在赵； 赵予璧而秦不予赵城， 曲在秦。 均之二策， 宁许以负秦曲。” 王曰： “谁可使者？” 相如曰： “王必无人， 臣愿奉璧往使。 城入赵而璧留秦； 城不入， 臣请完璧归赵。” 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

　　句出西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》。“完璧归赵”成为成语。当时，赵国得到了和氏璧。秦昭王知道后，就派使臣去传书商量，说秦国要用15座城池来换取赵国的和氏璧。赵惠文王与廉颇等大臣商量，既怕同意后秦国不守信用，又怕不同意后秦国找茬寻衅。想派人带着和氏璧去和秦王协商此事，却找不到合适的人选。宦者令缪贤推荐了蔺相如。“城不入，臣请完璧归赵”就是蔺相如当时为赵王分析情况后，向赵王请缨出使秦国时说的。下面是一位网友解说的当时的情况。供您参考。解说的并不确切，但原文的大体意思是这样。蔺相如来了之后，惠文王第一句话就问他：“秦国要用搜趣网十五个城来交换我的楚和氏璧，你看我应不应该答应他呢？”蔺相如毫不迟疑的说：“秦国强，赵国弱，我认为您不答应也不行呀！”“可是，假如秦国拿了我的璧玉，却不把城池给我，那我该怎么办？”惠文王忧心地问。蔺相如马上接口说：“秦国要拿十五个城池来交换赵国的楚和氏璧，假如赵国不答应，那当然是赵国的错；反过来，若秦国得到了璧玉，却不把城池给赵国，那错就在于秦国了。因此，照我的看法，还是派人将璧玉送到秦国去比较好。”注：城不入，是说15座城池不纳入赵国版图。请字在这里，并不是您说的意思。而是和氏璧比较宝贵，说拿、带显得不郑重，用了一个请字，是奉请、恭请回来的意思。全句为：城入赵而壁留秦；城不入，臣请完璧归赵。也就是说，请字在这里并没有请赵王允许把和氏璧带回来的意思。交换不成，赵王当然希望完璧归赵，但在秦地，根本不是他能做主的事。这是蔺相如说的两种结果。后半句的意思是，如果城疆没有划给赵国，我就奉请着完整的和氏璧（连人带壁）回归赵国。有些解释并不准确。这就是成语“完璧归赵”的典故。后人用来形容将别人托付的东西完整的归还给别人的意思。

完璧归赵，本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人。出自西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”
【拼 音】wánwww.souquanme.com bì guī zhào　
　　【释 义】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后来比喻把原物完好地归还本人。
　　【主要人物】主要人物：蔺(lìn)相如,秦王和其他的大臣们。
　　【用 法】作谓语或宾语；指物归原主。
　　【结 构】主谓式
　　【近义词】物归原主、物归旧主[1]
　　【反义词】久假不归[2]、巧取豪夺、横征暴敛[1]
　　【押韵词】活蹦乱跳、枝叶硕茂、荒淫无道
　　【灯 谜】物归原主
　　【现代汉语词典解释】比喻原物完整地归还本人。后来，大家就用“完璧归赵”来形容将别人的东西完整的归还给别人的意思。
　　【造句】我借了别人的东西，现在完璧归赵了。
　　我今天要去舞会 ，你的礼服借一下，明天一定完璧归赵。
　　【英语的解释】to return the jade intact to the State of Zhao; to return a thing intact to its owner; to return something to its owner in good condition
　　【歇后语】蔺相如护璧使秦[3]本词语已被选入北京2011中考说明。
　　【灯 谜 】完璧归赵（打一字）谜底：圆[4]

来源典籍
　　西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，他见秦王没有诚意，可玉已经在秦王手里,他凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”
成语典故
　　战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。
　　赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。
　　蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着'和氏璧'去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把'和氏璧'完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
　　蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
　　蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。
　　蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的'和氏璧'。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告
，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。
　　可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
　　蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
　　后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。[5]
　　这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。
成语辨析
　　【辨形】璧：不能写作“壁、碧”。
　　【辨析】“完璧归赵”和“物归原主”都有把东西还给原主的意思。但“物归原主”口语性强；“完璧归赵”则突出“完整无缺”地原物奉还，语言较书面。[6]

　　◎《东周列国志》第九十六回：“（蔺）相如曰：‘大王必无其人，臣愿奉璧以往。若城入于赵，臣当以璧留秦；不然，臣请完璧归赵。’”
　　◎“女故无利心，只求伪饰外观，终当完璧归赵耳。” （清采蘅子《虫鸣漫录》第一卷）
　　◎请放心，不要多久，这两件东西定会完璧归赵，此事放在弟身上好啦。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章）
　　◎我知道这本书是你珍爱的东西；我一定注意保护，不出一个月，我一定完璧归赵。
　　◎我今天要去舞会，你的帽子借一下，明天一定完璧归赵。
　　◎此番出自工薪层集邮者之口的言论，似乎成为另一主拍人刘开文木槌下那组数字的注脚：参拍邮品210余件，二分之一强完璧归赵。
　　◎战国时，楚国的屈原作《离骚》等诗篇，发挥他的爱国思想，蔺相如用完璧归赵表达他的爱国思想，信陵君用大败秦师表达他的爱国思想。
原文
　　于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上
卿，以勇气闻於诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与
大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定
，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：「臣舍人蔺相如可使。」王问：「何以知之？
」对曰：「臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣语曰
：『臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰「愿结友」。以此知之，故欲往。』相
如谓臣曰：『夫赵强而燕弱，而君幸於赵王，故燕王欲结於君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵
，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。』臣从其计，
大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。」於是王召见，问蔺相如曰：「秦
王以十五城请易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦强而赵弱，不可不许。」王曰：「取
吾璧，不予我城，柰何？」相如曰：「秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵
城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。」王曰：「谁可使者？」相如曰：「王必无人，
臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。」赵王於是遂遣相如奉璧西入
秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁
。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」王授璧，相如因持璧却立，
倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：「大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰
『秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相
欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦搜趣网之驩，不可。於是赵王乃搜趣网斋戒五日，使臣奉璧，拜送
书於庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美
人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎
於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从
此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：「和氏璧，
天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设
九宾於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度
秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：「秦自缪公
以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令人持璧归，闲至赵矣
。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵
岂敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。
」秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：「今杀相如，终不能得璧也，而
绝秦赵之驩，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！」卒廷见相如，毕礼
而归之。

明王世贞《完璧归赵》原文：

蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。

夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。

大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。

吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！

白话释义：

蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。秦国以十五座城池的空名，欺诈赵国以勒索和氏璧。这时说它要得到璧是实情，而不是借此以窥视赵国。

赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，不知此实情而不惧怕秦国就不给。这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去激怒它呢？

况且秦国想要得到玉璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。赵国送去玉璧而秦国不给城，其曲在秦。秦国给城而赵国收回了玉璧，其曲在赵。要想使秦国理屈，则不如放弃玉璧；害怕失去玉璧，则不如不给。

秦王既然按照地图划给了城池，又设九宾之仪典，斋戒之后才接受玉璧，其势已是不得不给城的了。如果秦王得到了璧而不给城，相如便可上前陈述：“我本来就知道大王是不会给城的。这璧不就是赵国的一块玉璧吗？

而十五座城池是秦国的宝物。现在假如大王以一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十五城的百姓，都会深深怨恨大王像草芥一样抛弃了他们。大王不给城，而骗去了赵国的璧，为了一块璧的缘故而失信于天下，我请求死在这里，以表明大王的失信。”

这样，秦王未必不归还玉璧。而当时为什么要派手下的人藏璧逃离，从而使理直的一方归于秦国呢！当时秦国并不想与赵国关系破裂啊。假如秦王怒斩相如于市上，再派武安君率十万大军逼临邯郸，责问璧的去向以及赵国的失信，一次获胜可使相如灭族，第二次获胜玉璧终究还得属于秦国。

因此我说，蔺相如之所以能保全玉璧，那是天意。至于他在渑池对秦国的强硬较量，以柔韧使廉颇惭悟，就越来越显得高妙了。而他能完璧归赵的原因，的确是上天在偏袒他啊！

扩展资料

文章赏析：

以散文创作面对政治、社会，发表自己独到的议论：“文之事本一而其用三：曰晰理，曰纪事，曰抒情，是三者，文之大用也。”像这篇文章在散文类型里属于晰理类，具有论辩文的性质。

中国古代散文的特征很好地在他这篇《蔺相如完璧归赵论》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。

所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。

翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。

接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。

最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。

行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。

作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。

因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。

王世贞在当时以文学、藏书而知名，为后七子中是最为独领风骚的文坛人物。这篇《蔺相如完璧归赵论》大致体现了其散文创作的特点，作者的行文艺术沉博幽深，气味雄厚；浅淡自然，清新有动；纵横捭阖，姿态横生；玄思独造，翻新出奇。

虽不精于书写，但通晓书理，议论颇为精当。虽摹秦仿古，依旧自有特色。

写作背景：

王世贞作为明代著名的历史学家，对历史事件的评价不盲从古人，常常见前人所未见，道前人所未道，善察疑似之迹。《蔺相如完璧归赵论》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法 ，感喟针砭，令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。

作者撇开蔺相如个人品德优劣不论，着眼于形势大局，从秦赵两国利害关系入手，居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处，顺理而成章，提出了自己的一家之言 。

在他的此论中，他以散文创作面对政治、社会，发表自己独到的议论：“文之事本一而其用三：曰晰理，曰纪事，曰抒情，是三者，文之大用也。”

西汉司马迁在《史记廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”，直到后来，人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。