哲学的向来我属什么意思
人这种存在者的存在,他的生存,在任何时候都是属于他自己的。每个人都不可“被把捉为某种现成存在者族类的样本或一员”。
出处:海德格尔的《存在与时间》
内容浩博,结构庞大,讨论的问题众多且相互纠结,此外,语言的晦涩,用词的“新颖”,所有这些都给初学者的阅读和理解带来巨大困难。此书的主体思想认为生存在世界上的“人”,必www.souquanme.com将通过情绪、领会、语言等方式与各色各样的物事打交道,世界也就在这种展开中同时成为人的舞台。
值www.souquanme.com得庆幸的是,《存在与时间》的线索是格外清晰的,虽然重要的线索也绝不仅只一两条。但《存在与时间》的结构性的大线索主要有两条,而且很清晰:第一条是对存在问题的重新理解和历史梳理;第二条是对人的生存经验的现象学分析。把握住了这两条线索,也就整体上把握了海德格尔的《存在与时间》。
海德格尔希望,通过对人(“此在”)这种特殊的存在者的存在进行现象学的、也就是存在论的分析,建立起一个全新的追问西方哲学最古老的问题——存在问题的地基,并给这个问题提供一个新的答案。
虽然关于一般存在的意义问题,海德格尔最终没有建立起他的“一般存在论”,然而,他建立的“人的存在论”却是自给自足的。也就是说,从两个大的结构性线索看,《存在与时间》是一部完整的人的存在论,我们完全可以把这本书//www.souquanme.com看作是海德格尔对于人的生存经验的现象学分析,由此我们必须要面对两个生命概念:本真和非本真。
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出处:西汉戴圣《礼记中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”