读书百遍其义自见后一句是什么(“读书百遍”的下一句是什么)

书读百遍其义自见的下一句是什么?,“书读百遍其义自见”没有下一句。,读书百遍,其义自见,dú,shū,bǎi,biàn,qí,yì,zì,......

读书百遍其义自见后一句是什么(“读书百遍”的下一句是什么)

书读百遍其义自见的下一句是什么?

  “书读百遍其义自见”没有下一句。
  读书百遍,其义自见
  dú shū bǎi biàn,qí yì zì jiàn
  〖解释〗见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。
  〖出处〗晋陈寿《三国志魏志董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
  〖用法〗作定语、分句;指导人读书。
  你的认可是我解答的动力,请采纳...

读书百遍.下一句是什么?

读书百遍,其义自见。

是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读搜趣网才能真正领会。

【出处】晋陈寿《三国志魏志董遇传》

扩展资料:

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的断代史,同时也是二十四史中评价最高的搜趣网“前四史”之一。

当时魏、吴两国先已有史,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务的因素在内,因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书才合为一书。

《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

作者介绍

陈寿(2HxLpHrlb33-297) ,字承搜趣网祚,西晋巴西安汉(今四川省南充市西充县)人。西晋史学家。他少好学,就有志于史学事业,对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。

师事同郡学者谯周(蜀国天文学家),在蜀汉时任观阁令史。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、治书侍御史等职。280年,西晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写《三国志》。

读书百遍,其义自见的下一句?

读书百遍,其义自见下一句:
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
读书要三到
[作者] 朱熹
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到www.souquanme.com之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

相关推荐文章