冰冻三尺非一日之寒下一句是积土成山，非斯须之作。

一、出处：

东汉哲学家王充所著《论衡状留篇》

二、原文（节选）：

故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，铦锋利刃，百熟炼厉。

三、译文（节选）：

所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿就可以弄成。干将宝剑，要在炉火中锻烧很久，锐利的锋刃，要经过无数次精细的冶炼磨光。

四、注释：

河：黄河

寒：寒冷

熟：熟练。这里是精细的意思。

扩展资料：

赏析：

从字面意思来说，这句话是指三尺厚的冰，不是一天的寒冷所能造成的效果。比喻形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发搜趣网生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。

当在形容比较坏的情况时，便可引用这句话。贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成；褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。

1，下一句是“积土成山,非斯须之作。”“冰冻三尺，非一日之寒www.souquanme.com”此句实为俗语，由王充《论衡》--《状留篇》中的句子：“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山nDjsp,非斯须之作。”演变而来。

2，其字面意思是，结冰冻成三尺，不是一天的寒冷所造成的。后一句“积土成山,非斯须之作。”也是说土之所以能堆积成山，也不是须臾之间就可以做到的。

整句都是意在比喻某种情况/事物的形成，不在于一朝一夕，而是经过长时间的积累，酝酿的，积少成多。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成；褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。

扩展资料

1，冰冻三//www.souquanme.com尺，非一日之寒。更加努力的学习，更加勤奋的操练，你所付出的一切将会得到上帝的报答，上帝是公平的。

2，冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。

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参考资料&nb//www.souquanme.comsp;百度百科-冰冻三尺非一日之寒

下一句是积土成山,非斯须之作。

全句:“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山,非斯须之作。”

释义:所以河水结冰，并不是一天的寒冷所能达到的效果；堆积的土壤形成高山，不是须臾之间就能达成的事。

出处:东汉哲学家王充《论衡》--《状留篇》

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王充在《论衡》中，充分利用科学知识为武器，无情地批判了天人感应说和谶纬迷信。这些科学技术知识有的是当代的成果，有的则是王充本人对自然现象认真地观测研究的心得。

于是，《论衡》不但是我国古代思想史上一部划时代的杰作，而且也是我国古代科学史上极其重要的典籍。由《论衡》我们看到，一方面正是王充冲决了正统思想的束缚，而在科学技术一系列问题上提出了精辟的见解；

另一方面，正是王充勤奋学习，努力掌握当代的科学实践，从而获得同正统思想作斗争的勇气和力量，并为阐明自己的思想体系提供了有力的依据。

王充继承和发展了古代的元气学说，以元气自然说与神学目的论相抗衡，从而体现出两个思想体系两刃相割 的总态势。王充认为世间万物都是由物质性的元气构成的。 

天地，含气之自然也 （《谈天》）， 天地合气，万物自生，犹夫妇合气，子自生矣 （《自然》），即认为天地万物都是由元气自然而然地构成的，既然天与万物一样，都是客观存生的自然实体，没有什么手足耳目等感觉器官，因而，天也就没有意识性活动，更谈不上什么嗜欲，不可能有目的地创造万物。

王充还认为，自然界的变化，只是元气运动的结果，和人世间的变化根本不存在感应关系；至于宣扬帝王是天的儿子，代表“上天的意志”来统治人民，统治有了偏误，便会发生灾异，说是“天造谴告”，这些王充都斥之为虚妄无稽之谈，并用形式逻辑的方法，否定了天有意识等正统观念。