倚清秋的上一句
金陵城上西楼，倚清秋。
出自宋代朱敦儒的《相见欢金陵城上西楼》。
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
译文：独自登上金陵西门上的城楼，倚楼观看清秋时节的景色。看着这万里长的大江在夕阳下流去。因金人侵占，中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候才能收复国土？要请悲风将自己的热泪吹到扬州前线。
赏析：
古人登楼、登高，每多感慨。王粲登楼，怀念故土。杜甫登楼，感慨“万方多难”。许浑登咸阳城西楼有“一上高城万里愁”之叹。李商隐登安定城楼，有“欲回天地入扁舟”之感。尽管各个时代的诗人遭际不同，所感各异，然而登楼抒搜趣网感则是一致的。
这首词一开始即写登楼所见。在词人眼前展开的是无边秋色，万里夕阳。秋天是冷落萧条的季节。宋玉在《九辩》中写道：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。”杜甫在《登高》中也说：“万里悲秋常作客。”所以古人说“秋士多悲”。
当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。“垂地”，说明正值日薄西山，余晖黯淡，大地很快就要被淹没在苍茫的暮色中了。
这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”朱敦儒就是带着浓厚的国亡家破的伤感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地联想到北宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作者的心情是沉重的。
相见欢（金陵城上西楼）原文
原文：金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。出自宋代朱敦儒的《相见欢金陵城上西楼》。
释义：南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
《相见欢金陵城上西楼》全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神搜趣网，感人至深。
扩展资料：
创作背景：
靖康之难，汴京沦陷，二帝被俘。朱敦儒仓猝南逃金陵，总算暂时获得了喘息机会。这首词就是他客居金陵，登上金陵城西门城楼所写的。
赏析：
这首词一开始即写登楼所见。在词人眼前展开的是无边秋色，万里夕阳。秋天是冷落萧条的季节。当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。
又值黄昏日暮之时，朱敦儒就是带着浓厚的国亡家破的伤感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作者的心情是沉重的。
下片忽由写景转到直言国事，似太突然。其实不然。上片既已用象征手法暗喻国事，则上下两片暗线关连，意脉不露，不是突然转折，而是自然衔接。表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。
参考资料：百度百科-相见欢金陵城上西楼
中原乱,簪缨散,几时收?下一句
中原乱，簪缨散，几时收 ?下一句——答案：试倩悲风吹泪过扬州。
相见欢金陵城上西楼
[ 宋 ] 朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。
中原乱，簪樱散，几时收。试倩悲风吹泪过扬州。
【译文】
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
【注释】
金陵：南京。城上西楼：西门上的城楼。
倚清秋：倚楼观teONhGWM看清秋时节的景色。
中原乱：指公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原的大乱。
簪缨：当时官僚贵族的冠饰，这里代指他们本人。
收：收复国土。
倩：请。
扬州：地名，今属江苏，是当时南宋的前方，屡遭金兵破坏。
【作者简介】
朱敦儒 (1081-1159)，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生。洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得"词俊"之名，儒客大家，与"诗俊"陈与义等并称为"洛中八俊" (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)。朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚;今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
相见欢主旨是什么？
朱敦儒的《相见欢》的主旨：表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。
原诗：
《相见欢金陵城上西楼》 宋代：朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。
万里夕阳垂地，大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？
试倩悲风吹泪，过扬州。
释义：
倚靠在南京西门上城楼观看清秋时节景色。
万里长江在夕阳下流去。
金人入侵中原，官僚们流散，什么时候才能收复国土？
要悲风将自己热泪吹到扬州前线。
扩展资料：
创作背景：
975年（开宝八年），宋朝灭南唐，李煜亡家败国，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒，封其为“违命侯”。李煜在忍屈负辱地过起了囚徒生活。李煜的词以被俘为界，分为前后两期，后期词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。《相见欢》便是后期词作中很有代表性的一篇。
这首词上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。
残阳未染英雄白,凭谁问,颇老矣,是什么意思？
一、怀人思乡的怅惘
李白《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
这首充满诗情画意的送别诗，刻画出落日徐徐下山的美景，把自己对友人的不舍之情巧妙地寓之于景中。表达了作者送别友人时的离情别绪。全诗情深意切，境界开朗，对仗工整，自然流畅。
李觏《乡思》
人言落日是天涯，
望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，
碧山还被暮云遮。
这首诗由见落日而触发思乡之情，突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念。把落日可见，故乡难觅的怅然之情表达得婉曲有致。
二、闲适隐逸的恬淡
陶渊明《饮酒》
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
诗人悠闲地在篱下采菊，抬头见山，在黄昏的美好景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由洒脱，诗人自身也成了夕阳景色的一部分。以平静的归隐心态，表达了天人合一、复归自然的情感，在这里闲适心境与自然美景获得了和谐统一。
王维《渭川田家》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
牛羊回归，老人倚杖，麦苗吐秀，桑叶稀疏，田夫荷锄……这些初夏景色本是寻常，但把它们置于夕阳西下的背景中，落日的余晖将天地都染得金黄，面对这样一幅恬然自乐的田家晚归图，归隐之情油然而生。
三、壮丽辉煌的苍凉
王昌龄的《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
两句，将诗人登临纵目的胸襟和眼光描写得如此高远宽阔，落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显出“白日”的奇景。黄河宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。
杜甫的《后出塞五首》（其二）
朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
此诗以一个刚刚入伍的新兵的口吻，叙述了出征关塞的部伍生活情景。描绘了一幅夕阳与战旗相辉映，风声与马嘶相交织的暮野行军图。落日西照，将旗猎猎，战马长鸣，朔风萧萧，表现出一种苍凉庄严的行军场面，诗人在无边的苍凉中是否还暗含着对国运的隐忧呢？
四、人世沧桑的感伤
晏殊的《浣溪沙》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
此词虽悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。“夕阳西下几时回？”词人由夕阳西下的眼前景触发的，是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。夕阳代表的时间意识与词人个体的生命意识矛盾地纠结在一起，夕阳的陨落让人感到生命的短暂和无奈。
辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
这首词赞扬在京口建立霸业的孙//www.souquanme.com权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功；借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度，体现了词人深重的忧虑和一腔悲愤。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”。词人借一抹夕阳的余辉，感叹历史的滚滚洪流中那些无法直面的沧桑巨变。
五、国运衰微的慨叹
朱敦儒《相见欢》
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神。词的背景非常开阔，依山的夕阳映照着万里辽阔的大地，一泻千里的长江滚滚向东流去。一个“垂”字，生动地描述了夕阳西下的日暮之景，不由得让人联想起国势衰落、江河日下的南宋现状，文辞豪壮却饱含悲情。
辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
此词写作者登郁孤台远望，抒发国家兴亡的感慨。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味的境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照；鹧鸪声声，则是呼唤词人莫忘南归之怀抱，同时勾起其志业未就、中原久未光复之无限悲愤之情。
